溥仪在《我的前半生》里，对同治皇后阿鲁特氏和慈禧的关系有这样的回忆：“同治生病，皇后前去探望，哭诉婆婆如何为难自己，同治劝皇后忍一时风平浪静，只要好好活下去终有媳妇熬成婆的一天，没有想到这话被慈禧听见，瞬间冲进去责打皇后，还要扬言梃杖伺候。”
梃杖是对宫女、太监的刑罚，现在慈禧要用在贵为皇后的阿鲁特氏身上，这时阿鲁特氏哭着哀求：“请太后少说一点啊，媳妇好歹是大清门抬进来的。”结果这句话更是深深地刺激了慈禧。病榻上同治帝看着一出家庭闹剧，病情加重，婆媳关系也跌至冰点。
那么从大清门抬进的皇后有什么讲究吗？
一，大清门是国门。
大清门，始建于于明朝朱棣永乐年间，当时被称为“大明门”。后来明朝灭亡，李自成将其改成“大顺门”，只是门头没有来及的换，清兵就被吴三桂带入关了。清兵攻占京城后，将门头改为“大清门”。
大清门被清朝统治者视为国门，平时从不打开。只有重大节日或才祭祀时，皇帝和皇后、皇太后从此门进入。一般官员和嫔妃都只能走神武门。从大清门抬进去的皇后，是无上的尊荣，其他嫔妃只能从神武进。享受这种荣誉的机会非常稀少，并不是因为你是皇后就有机会，从大清门抬进来。在整个清朝，从大清门抬进来的皇后也只有5位，顺治废后博尔济吉特氏、顺治继后孝惠章皇后、康熙孝诚仁皇后赫舍里氏、同治孝哲毅皇后阿鲁特氏、光绪孝定景皇后叶赫那拉氏。
清朝总共有12位皇帝，也只有5个人才从大清门抬进来，可见其荣誉稀有。其他皇后多是早在皇帝做亲王就娶过门的嫡福晋，或者从嫔妃一步步靠奋斗成为皇后的。
二，清朝曾立祖制。
什么祖制呢，就是非大清门入者，不能处置大清门入者。什么意思呢，就是不是非大清门抬进的皇后，没有权利处理大清门抬进来的皇后。这样才显示大清门抬进去皇后的尊贵。
慈禧对阿鲁特皇后的厌烦到达了极点，意图废后时，与醇亲王商议，醇亲王说道：“祖制规定，非由大清门入者不能废大清门入之人。”，然后以这理由拒绝了慈禧的要求。
可见，大清门抬入皇后，不是谁想动就能动的，除非皇帝。
那么为何就刺激到了慈禧呢？
一，慈禧是从神武门进皇宫。
慈禧最初只是咸丰皇帝的兰贵人，入宫走的是神武门。在宫里凭着非凡的歌声吸引咸丰的注意，才得到咸丰的宠幸。在这之后慈禧凭借过人的手腕，一步步努力，一步步的奋斗，最终成为大清王朝背后的主宰者。虽然，慈禧手握实权，但这些并不能弥补她未过大清门的遗憾。所以，她对这一点耿耿于怀。
二，阿鲁特氏在讽刺慈禧的出身低。
别看慈禧在阿鲁特氏耀武扬威的，其实从心里就瞧不起慈禧的出身。从清朝档案中可以看出，慈禧的上三代都是清朝中级官员，算不上显赫，只是普通官宦之家，在入宫前，慈禧一直居住在北京劈柴胡同。其父亲只是安徽省一个道员，这样的出身怎么能从大清门抬入呢。
而阿鲁特氏出身名门，蒙古正蓝旗，爷爷赛尚阿是文华殿大学士、首席军机大臣，父亲崇绮是《清史稿》所记“立国二百数十年，满、蒙试汉文”唯一状元公。外祖父端华是当年咸丰皇帝顾命八大臣之一。与慈安皇太后还有拐弯的亲戚，这样的出身才能从大清门抬进去当皇后。
三，慈禧害怕失去权势。
阿鲁特氏的出身，还有是从大清门抬进的皇后，再加受慈安太后的喜欢。慈禧明显感受到了阿鲁特氏潜在的威胁，对权力有着特别迷恋的慈禧，决不任何人对自己造成任何威胁，她要把权力牢牢地抓在手中才放心。而自己的儿媳，无论表现的多么温顺，多么知书达理，都解除不了慈禧内心的恐慌。
因为，阿鲁特氏太强大了，她必须要压制。在她听到，阿鲁特氏说道：“请太后少说一点啊，媳妇好歹是大清门抬进来的。”时，仿佛在听到阿鲁特氏在向她宣战，在嘲笑她，在挑战她权威。慈禧恨之入骨。
不久，体弱多病同治病逝。阿鲁特氏人生悲剧了，同治死意味着她唯一的靠山倒了，更糟糕的是同治没有子嗣。阿鲁特氏想当皇太后，除非慈禧为同治立嗣，但显然这是不可能的。慈禧当然明白，如果给同治立嗣，再扶上皇位，也就意味她只能做太皇太后了，那就永远失去了权力，为了继续把持朝政，她将同治的堂弟载湉继承给咸丰为子，这样就保证了她皇太后之位。
这样的结果，阿鲁特氏却成了新皇帝的皇嫂，做不了皇太后，又不能再是母仪天下的皇后，处于极尴尬的地境地。慈禧彻底报复阿鲁特氏那句“从大清门抬进来的”之仇。慈禧在暗暗地嘲笑着阿鲁特氏，从大清门抬进来的怎么了，我让你永无出头之日。
阿鲁特氏自知以后生路渺茫，每日在惊惧和悲伤中常常哀哭不止。有一次，阿鲁特氏的父亲崇绮试探性问问慈禧该如何处置自己的女儿，结果慈禧冷冰冰地说：“即可随大行皇帝去罢。”意思是赶紧死，殉葬。
阿鲁特氏得到父亲的消息后，也深知自己活路不多了，于是自尽而死，同治皇帝死后短短75天，阿鲁特氏一并西去。22岁的阿鲁特氏在两年皇宫中得到是无尽黯然神伤和精神折磨，从大清门抬进的皇后，也逃不出宫门里深似海皇宫生活，完败于从神武门进入皇宫的嫔妃。
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