1906年，37岁的甘地开始禁欲，为此，他伤害了不少漂亮女人，包括自己的侄媳妇、孙女等等，这是怎么回事呢?
（参考资料：名人轶事：甘地的“禁欲”生活 2010年04月23日 16:59 来源：中新网-华文报摘 ）
1906年，37岁的甘地在南非约翰内斯堡的一间土屋里宣布开始禁欲修行，这个决定后来被他称为“灵魂的觉醒”，却在数十年后被曝藏着令人震惊的隐秘。
据解密的私人日记与传记资料显示，这位被尊为“圣雄”的印度领袖，在长达40年的禁欲生涯中，曾与多位年轻女性进行过荒诞的“贞操试验”，其中不乏家族亲属与崇拜者，这些被刻意掩盖的往事，直到21世纪才通过学者考据逐渐浮出水面。
甘地的禁欲修行始于1906年参加布尔战争期间，他在自传《我体验真理的故事》中称，禁欲是为了摆脱“肉体欲望对灵魂的束缚”，但早期修行仍允许与妻子卡斯图巴同床。
转折发生在1917年，50岁的甘地突然要求妻子分房而居，随后在艾哈迈达巴德建立“真理学院”，制定了一系列惊世骇俗的修行规则：要求男女信徒赤裸同浴以“净化心灵”，规定夜间必须有年轻女性陪伴就寝以“考验意志”，甚至建议男性用冷水浇身抑制欲望。这些规则在当时就引发争议，却因甘地的圣徒光环被刻意美化。
最具争议的是1936年，67岁的甘地邀请22岁的侄媳妇摩奴·甘地搬入寓所，要求她每晚与自己同床共枕。据摩奴的未公开回忆录记载，甘地称此举是“检验禁欲决心的最高修行”，但要求她必须赤裸身体入睡，理由是“衣物会阻碍灵魂交流”。
更荒诞的是，他还让19岁的孙侄女阿巴·甘地加入同床修行，三人在浦那的“静修院”共度14个月，期间甘地记录的《修行日志》显示，他曾多次在日记中描述“触摸年轻身体时的心理波动”，却将这种行为解释为“对欲望的驯服”。
英国传记作家詹姆斯·马奇在《甘地的另一面》中披露，1940年甘地在孟买期间，曾要求26岁的崇拜者苏希拉·本裸体为他按摩，理由是“通过触觉修行达到无欲之境”。
苏希拉在1982年的访谈中透露，甘地会定期让她与另一位年轻女性共浴，自己则闭目坐在浴盆边缘“冥想”，但这种行为让她感到极度不适，“他说这是神圣的修行，但我总觉得哪里不对劲”。这些细节在甘地生前被严密封锁，直到2007年印度国家档案馆解密部分文件才得以公开。
更令人震惊的是甘地对家人的“禁欲要求”。1934年，他强迫42岁的儿子德瓦达斯签署“禁欲协议”，理由是“家庭情欲会阻碍民族解放事业”；1947年印度独立前夕，78岁的甘地还让18岁的孙侄女马努陪睡，声称“新生的印度需要纯洁的灵魂守护”。
马努在1997年出版的《与圣雄同眠》中回忆，甘地会在夜间用手抚摸她的身体“检查是否有生理反应”，并记录在专用的“修行笔记”中，这些笔记现藏于新德里尼赫鲁纪念博物馆，部分内容因“可能损害民族英雄形象”仍未公开。
印度社会学家拉杰·潘迪特指出，甘地的禁欲修行本质上是“权力与控制的扭曲表现”。在种姓制度森严的印度，甘地作为婆罗门阶层，利用“圣雄”光环对低种姓女性行使隐性权力，那些被迫参与“修行”的年轻女性，大多来自贫困家庭或从属阶层，根本无法拒绝。
潘迪特在《神圣的伪善》中分析，甘地要求女性赤裸同床的行为，与他倡导的“非暴力”理念存在根本矛盾，“这是披着修行外衣的情感剥削，那些女性成为他个人修行的牺牲品”。
2009年，印度最高法院驳回了公开甘地全部日记的请求，理由是“部分内容可能引发社会动荡”。但学者通过对比已公开的日记与当事人回忆录发现，甘地在1927-1946年间，至少与7名年龄在16-30岁之间的女性有过“修行同寝”经历，其中3人是家族亲属。这些往事曾被印度政府列为“国家机密”，直到2014年才由独立学者通过国际档案渠道拼凑出真相。
如今，甘地的禁欲争议已成为印度历史学界的重要课题。当人们剥离“圣雄”的神圣光环，看到的是一个被权力与信仰异化的复杂个体——他用禁欲修行构建道德制高点，却在实践中伤害了无数女性。
他宣扬非暴力理念，却对身边人的情感需求视而不见。这段被掩盖的历史提醒我们，任何对偶像的盲目神化，都可能掩盖人性深处的复杂真相，而正视历史的全部面貌，才是对所有受害者最基本的尊重。#MCN微头条伙伴计划#
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