他曾是雍正的左膀右臂，后因九十二列大罪被雍正赐死在狱中，这个人就是年羹尧。康熙在位时，年羹尧平定了很多战乱，受到了重用。雍正登基之后，对他也很器重，委以重任。手握重权后开始“膨胀”，不恪守为臣本分，被赐死。他的家人也受到了牵连，二儿子同他一起被赐死，其他15岁以上的全部被发配边疆。年羹尧死后，他的后代去了哪里，有两个说法。

一是年羹尧的后代迁居到了现在的江苏省扬州市的“东大门”——郭村镇。年羹尧被赐死后，他的后代为了生存，将姓改成了“生”。为什么会改成“生”呢？据说是因为“年”倒着看像“生”，也有苟且偷生的意味在。 二是年羹尧的后代落脚在甘肃的金塔镇。史书记载，年羹尧只有三个儿子，大儿子年熙20岁左右就去世了；二儿子年富同他一起被赐死；小儿子年斌被雍正发配边疆，后赦免。在甘肃这边的传说里，年羹尧“多”了一个儿子，叫年忠。

年忠被家里的教书先生冒死带走，这位教书先生对年羹尧忠心耿耿，逃命时不仅带走了年忠，还带走了年羹尧的一套盔甲。为了不引起官府的怀疑，两人将姓改成了年的谐音“连”，一路山历经波折，逃到了甘肃的金塔镇。 现在的金塔镇是金塔县的文化、经济、政治中心，地理位置好，处在黄金旅游线上，旅游资源丰富。金塔镇下面有11个村，年羹尧的后代据说在红光村的三、四组，距今已经有300年的历史了。教书先生带出来的盔甲被年羹尧的后代视为“传家宝”，代代相传。一名男子曾拿着这套盔甲去当地的文物管理部门，说他是年羹尧的后代，还拿出了族谱等。

这个可信度有多少呢？分析一下，雍正在处理年羹尧的时候，并没有对他赶尽杀绝、株连九族，他的父亲以及兄长未被牵连。只是将他和二儿子处死了，15岁以上的发配边疆。他的妹妹是雍正的妃子，曾为雍正生下三儿一女，但都夭折了，史书记载雍正对她是疼爱的，看在她的面子上不会对年羹尧赶尽杀绝。

男子拿出的盔甲，经专家鉴定是御赐之物，是武官上朝时穿戴的官服，盔甲的主人正是年羹尧。多人证明，在民国初期时，红光村连家的供桌上供着年羹尧以及教书先生岳钟举的画像。连家人为了不引火上身，一直隐姓埋名，将盔甲等物偷偷保存好，直到社会太平了，才敢拿出来。这样看来，年羹尧的后代在金塔镇的可能性更大一点，不仅有人证，还有物证，是比较有说服力的。 


                                        
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