刘禅为君胸无大志固步自封，按理说历史上这样的皇帝数不胜数，却偏偏刘禅出了名。可能是因为身处在三国那个建功立业的年代，刘禅毫无作为而被人所不齿。可是近年来却不断有人认为刘婵为君智慧高人一等，用高明的手段保全了自己。而这其中的大部分观点相反都是在黑化诸葛亮。在最近的影视剧中更是出现了诸葛亮提剑上朝威逼刘禅一幕，真是让人哭笑不得。

不管怎么说刘禅已经在历代人心中有了贪图享乐这一盖棺定论。按说无功却也无过，却为什么又在死后被当时的士大夫所谩骂呢？ 公元263年，刘禅下令在沔阳为诸葛亮立庙。而此时诸葛亮已经去世了二十九年。这里就被后人各种猜测：刘禅是真的怨恨诸葛亮啊，要不然怎么能这么久才为他立庙。一时间阴谋论接踵而起。那么事实是怎样的呢？其实刘禅能为诸葛亮立庙，对诸葛亮来说已经天大的荣耀了，自古以来能享人间香火的人，只有“真龙天子”。而诸葛亮虽说是千古名相却始终是一个臣子。即便功盖寰宇也配不上皇帝为其立庙。可见阿斗不是恨诸葛亮被骂，实在是因为太“爱”诸葛亮才会被口诛笔伐的啊！

在诸葛亮死后，有大臣上书请求蜀国为诸葛亮立庙。民间也自发地组织活动纪念他。“百姓巷祭，戎夷野祀”。但是周礼规定：非帝王不得立庙。当时在洛阳立庙的司马懿就被认为是有不臣之心。可见刘禅是冒着多大的风险为诸葛亮立庙。可以说是冒天下之大不韪来做的。正是这样，后代有学问之人都认为其“不会办事”。实在是有辱皇帝这个名号。不过阿斗也并非这么没“情商”。他选的地址和时间就很有讲究。

其一没有选在成都，要知道当时成都供奉着汉昭烈帝刘备和汉朝二十四位先帝，如果把诸葛亮加进去就显得不伦不类。更显得诸葛亮有篡位之心。所以阿斗很明白没有把地址选在成都而选在了沔阳。其二没有在诸葛亮死后就为其立庙，而是在他死后快三十年才下令为他立庙。用缅怀的名义更显得义正言辞。可以说在立庙这件事上阿斗还是最厉害的，毕竟皇帝为自己的臣子立庙这件事也找不来第二件了。

那么诸葛亮配得上受蜀中人民香火供奉吗？毫无疑问诸葛亮是担得起的，诸葛亮一生在政治、经济、军事上可以说都颇有建树。作为当时蜀汉的实际掌权者，对内使用严刑峻法使得川蜀百姓毫无怨言，并且知人善任政治才能常被后人拿来和管仲、萧何比较。诸葛亮还曾修建山河堰等水利工程崇尚开拓农田兴修水利，可以说能够让老百姓自觉供奉他是有原因的。一直以来诸葛亮都享有极高的评价，康熙也曾说：“诸葛亮云：‘鞠躬尽瘁，死而后已。’为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。可见每一个皇帝都想有诸葛亮这样的臣子，却没有一个帝王提到刘禅为其立庙这事，这其中确实耐人寻味。 刘禅对诸葛亮尊敬有加事之如父，在位期间基本没有杀过人。但李邈只因在诸葛亮死后借机表现自己上书弹劾诸葛亮就被刘禅立马处死。而且诸葛亮死后不久刘禅便废除了丞相这个官职，充分表达了对诸葛亮的敬意。诸葛亮推荐的接班人也都被刘禅重用。可见刘禅虽说有些昏庸但对诸葛亮却是好的没话说。但正是这样，放下了皇帝的架子去为诸葛亮单独立庙，反倒成了后代批评他的理由。如果诸葛亮活着也肯定不会同意给自己立庙，武侯忠汉一生，还不敢行如此不道之事。那么你们认为刘禅该不该给诸葛亮立庙呢？

图片源于网络，文章由文史撰家/庆磊原创，欢迎关注！ 


                                        
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