《王事情脑补封神史》第396期:牛魔王
文/王事情
有人说《西游记》里的牛魔王,其实就是《封神榜》里通天教主的座骑奎牛,真的是这样吗?
应该说这个可能性是有的,而且很大。将两者联系到一起的说法甚嚣尘上,要论其源头,最早可能来自《八仙全传》。
一、被忽略的龙虎混
《八仙全传》又名《八仙得道》、《八仙得道传》,是生活在清朝咸丰、同治年间的无垢道人所著。无垢幼时流落成都,遇志元师于清云观中,相从二十八年,通识玄理,渐知性命之学。咸丰二年,遵师命游览江山之胜,历南北十余省,强骸肌、增胆识,后落脚京师白云观,为一时名道。因感道统失绪,著成此书。
本书道、理发人深省,却又浅显易懂,可以视为浅近的道家哲学入门学,举重若轻,确是大家手笔。但从设定来说,它又类似于网文中的洪荒流,可以当成最早的《佛本是道》来看,亦溶封神、西游于一炉,兼采传说,从孽龙的诞生、开创龙王一脉,到最后与八仙争斗、吕祖削泰山填海,即使只当成爽文来读,也是精彩异常。
本书在时间顺序上承接封神时代之后,可视为封神后传之一,元始老子既已完成一统,世间便再无阐教之名,而以道门称之。截教之主仍为通天,仍时时与道门杯葛。
牛魔王、吼空居士、独角大师、神狮大王等皆为截教弟子,称为牛魔尊人,最后死于老君掌心雷之下;
还有个牛勃,与孙虎、胡海山并称,为截教门中第一代大弟子。
这个牛勃多半就是牛魔王,牛勃为其名字!原因如下:
1、名字
两人都是通天门下,名字又如此相似,且“勃、魔”二字谐音。本书中,通天门下尽是妖魔之辈,如老蛟、蛇妖,而且已经写明孙虎乃是一只虎妖,那么同理可证牛勃就是牛精、胡海山就是狐仙。
2、谬误
古人写作又不像现在用电脑,都是毛笔一个字一个字地写出来的。写完之后,作者往往还要披删,然后才是手抄本,最后才能付梓。在这些过程中,是可能存在着传抄失误的。
另外就是作者在原序中自己也说“仓卒成书,校雠未竣”,牛勃、牛魔王本来也只是小配角,戏份又不多,是可以合并成一个人的。说不定他自己也是这么想的,只是没来得及最终修改而已。
3、讹传
无论古代还是近代,识字率不高,说书人却不少,这就存在着以讹传讹的可能。《阿Q正传》中自由党被讹为“柿油党”即是一例。
说书人在说无垢八仙时,很有可能把牛勃和牛魔王合而为一。
牛魔王原本就是截教弟子,此时不过代替牛勃成了第一代大弟子。而什么人才有资格成为大弟子呢?按常理来说,当然是通天教主身边最亲近最信任的人或兽。封神中,通天的坐骑是奎牛,从他出场到终场,从来也没更换过,而圣人要换坐驾是很容易的,通天既然没换,就证明了他对这只牛是有感情的。当他开教收徒,又不择人、妖,将奎牛收为大弟子或二弟子,是很有可能的。
事实上,《八仙》原著中,通天的坐骑名叫龙虎混,牛头马面龙身虎尾,能说话、有道术,曾打退云中子,死于李铁拐剑下。这当然不重要。龙虎混不见记载,奎牛却是《山海经》中有名的神兽夔牛,况且《西游》中的牛魔王实在太有名,人们当然更喜欢往他身上编排各种脑洞,因而龙虎混被忽略实属正常。
二、无人不知牛魔王
把封神、西游连起来看,牛魔王也有可能出自通天的坐骑奎牛。
有回答说,牛魔王与通天教主的坐骑奎牛毫无关系,主要原因就是颜色不同,这话确实大有道理:
西游中牛魔王变身后有似一道山岭,而颜色是一头大白牛;封神中的奎牛则是《山海经》中的夔牛,“苍身而无角,一足”。苍,或指灰白色,如苍白;或指青黑色,如苍翠、苍凉。按苍白解释,两者颜色可以自然对上,按青黑色则对不上,何况这还是一只独脚牛呢!
然而,不要忘了西游时代离封神时代已经过了1700来年(武王伐纣前1046年,贞观十三年为公元639年)!
1700年中,什么事都有可能发生。
第一,苍身、一足根本不算什么事
修道的好处,本来修的就是身体和灵魂的完美,终极形式就是灵魂和肉身都达到万劫不灭,这就是长生不老,也即是所谓得道。
妖怪修炼千年万年,为的就是先化成人形。并不是它们的身躯不够完美,而是生而为人本来就是累世福报或历经数劫才能获得,那些长生的功法本来就是只适合人的。
夔牛在涿鹿战场上曾被黄帝杀了做成夔鼓,发出巨响,震慑蚩尤联军。不用说它很威猛,可是要想大道有成,这位牛兄首先要做的,就是化去自己的夔牛之身。
可以这么认为,由青黑色的独脚牛化成颇具神圣意味的双足健全大白牛,正是化形有成的重要标志。
也就是说,无论牛魔王原形是黑是白、是一只脚还是两只脚,都不能证明他不是夔牛。
第二,封神中有四大神牛,奎牛最有潜力变成牛魔王
黄飞虎五色神牛排第四。
两头见日,行八百里。这个速度是多少呢?两头见日就是早上太阳出来走,时间大概是八九点钟;晚上太阳落山前停,时间是五六点钟,也就是说,五色神牛全力催进,8~10小时里一共能走800里,时速为80~100里,约为普通成年人步行速度的25倍。这个速度很快,但在神仙世界来说也不算啥。
梅山七怪的水牛精金大升排第二。
金大升炼成一块牛黄,疾如火电,郑伦英雄一世,却也死于其手。杨戬以伶俐见称,在见识过郑伦的惨剧后,仍被打了个手忙脚乱。后来还是得了女娲娘娘之助,才擒而杀之。
金大升弱点明显,他虽战绩斐然,其实多半还是占了先下手为强的便宜。严格来说他还未晋入大妖之阶,观其长相“身高一丈六尺,顶生双角,卷嘴尖耳”,比起孔宣、龟灵圣母等彻底化去兽形的低调和举重若轻,差的不是一星半点。
老子的板角青牛排第二。
三大士收的狮象犼是金仙,青牛既为圣人坐骑,日日聆听至道妙谛,其境界至少已达到金仙中阶,超过狮象犼。
但青牛的优点也是他的弱点,老子是个无为无不为之人,其坐骑也深合此道,所以青牛的养性功夫可以排第一,但论起打架来只能排第二。
第一的位置只能是通天教主的奎牛。
论格局视野、教学质量、阵法以及对战水平,通天的实力都居鸿钧三友中第一。主人如此,坐骑又能差到哪里去?
西游记中,牛魔王何等厉害,先是藏拙、继而悍勇,其桀骜不驯、猛烈奋进处,确似与奎牛一脉相承。
第三,奎牛的资质
封神中,闻太师和黄天化的坐骑都是又帅又拉风的麒麟,可是两大圣人通天教主和太上老君却只喜骑不显山露水的牛,已经证明这牛的非同一般。
千万不要怀疑圣人的眼光。
西游中,老子的青牛下界为王,独占金兜山,法宝金刚琢可以说打遍天下无敌手;
比他强的奎牛又怎能让他比了下去?
无论是传播力和影响力,牛魔王的名声肯定都超过了独角兕大王。
遗憾的是,因通天已被鸿钧拘禁,西游故事不曾出场(有说即灵宝天尊)指点奎牛,牛魔王的实力是要低于独角兕的。
三、牛魔王行事手段,皆效通天
牛魔王最初登场,是在孙悟空意气风发、花果山结义之时。聚义七人,分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王、美猴王,牛魔王因体型巨大,排在第一,猴躯最细,故猴子居末。
但在实力上,孙悟空自认第一,他新称齐天大圣时,对六弟兄说:“小弟既称齐天大圣,你们亦可以大圣称之。”于是六人皆称大圣。
此时孙悟空说话的派头、吩咐般的语气,都证明了七人之中以他为首的事实。
可惜,这一切不过是六大妖王顺着他,到了西天路上,现实狠狠地甩了他一巴掌又一巴掌。
猕猴王大抵就是六耳猕猴,在二心争竞之战中扰乱乾坤,三界之中任纵横、东西两土恣来往,金箍棒、七十二般变化、筋斗云无不俱备,后来如来佛一说,才知道人家“善聆音,能察理,知前后,万物皆明”,这脸打得孙悟空简直晕头转向,失态之下一棒打死了猕猴王。
鹏魔王大抵即是大鹏,乃凤凰之子,一飞九万里,双翼若垂天之云,狮驼岭上打得孙悟空一点儿脾气也没有,最后又得如来出手降伏。而即便是在已降伏的情况下,如来仍要许他“我管四大部洲,无数众生瞻仰,凡做好事,我教他先祭汝口”。
最后是牛魔王。
大闹天宫后,牛魔王已蛰伏五百余载,交结了碧波潭万圣龙王、摩云洞万岁狐王,娶了芭蕉洞罗刹女,舅子是解阳山破儿洞如意真仙,把儿子红孩儿打发去镇守号山火云洞……不知不觉,牛魔王已经在西牛贺洲打下了大大的一片天。
而花果山在东胜神洲,牛魔王当年远涉重洋所为何来?
结义也许也只是他计划中的一环。从这些运作中能窥见牛魔王的巨大野心,他五百年前参与的、五百后后建立的,严格说都是妖怪联盟的性质。
他究竟要干嘛?又是谁指点了这一切?
不知道你们作何想,反正我是觉得牛魔王的行事手段,像极了通天教主。
如上所说,通天在西游中早已失势,但1700年过去,他会不会想重建截教呢?
只要他这个想法,那么就必然要纠集昔日旧部,如牛魔王之流。孙悟空三调芭蕉扇,挫败的实际可能是通天的崛起之谋。
待续
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