01

庄子在《逍遥游》中写道:

“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。”

翻译成大白话:人如果能够遵循自然的本性,把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化,遨游于无穷无尽的境域,他还要凭借什么呢?

所以说,有道德修养的人都能顺应客观,不再偏执;修养达到神化不测境界的人,无意于求功;有道德学问的圣人,无意于求名。

庄子的这番话,说明什么道理呢?人,要想逍遥自在而活,就需要顺应自然的本性,而忘掉如牢笼束缚一般的名利、烦恼。

为了物质而丧失本性,这是一种悲剧。一旦我们糊里糊涂,分分钟就会活成“木偶傀儡”的模样,而无法活成“人”的样子。


02

谈到活成“人”的样子,不少人都疑惑,我们都是人类,为什么就无法活成“人”的样子呢?

无数人都活成了行尸走肉的工具人模样。他们没有自己的主见,也没有自己的追求,更没有自己的活法,就连该有的人格、尊严和灵魂,都失去了。

这一点,看看大城市的年轻人和中年人就知道了。

年轻人,每天都拖着疲累的身躯上班,也买不起房子,结不起婚,根本不知道人生的意义是什么?以至于,不少年轻人都失去了生活的希望,越活越行尸走肉。

中年人,上有老,下有小,中间还有夫妻俩要生活,每天都只能为了“柴米油盐酱醋茶”而苦苦打拼。对于他们而言,连休息一会,都是一种奢望。

为什么现代人吃饱喝足,却依旧活得痛苦呢?他们在物质的生活中,迷失了方向,越活越迷茫,越活越无奈,越活越糊涂,最终,就苟且地过完了这一生。

可见,他们都没有活成“人”该有的模样,只是沦为了工具人,或者行尸走肉的僵尸。

03

上边谈到的,还是浅层次的东西,这里,我们再来谈谈深层次的东西。

一个打工人,辛辛苦苦干活一整天,回到了床位上,就打开手机刷短视频。他所看到的,都是毫无营养的鸡汤。

看完鸡汤,勉强打完鸡血,他就睡觉了。新的一天,又重复昨天的生活,继续打工,继续刷短视频看鸡汤,继续麻痹自己的灵魂。

如此下去,人,就不是人了,而是毫无灵魂,只懂得“苟活”的打工机器人。

这些毫无营养的短视频鸡汤,有一个专业的名词,奶头乐。

何谓奶头乐?在竞争加剧的情况下,二八法则(20%的精英拥有80%的资源,而80%的普通人只有20%的资源)愈发突出,为了安抚80%的普通人,精英就会制造一大堆如同奶头的东西,去转移人们的注意力,缓解人们的情绪。比如说,电视、游戏、短视频等等,就是典型的奶头乐。

奶头乐,都是一些没有营养的精神废品。当一个人成为了赚钱机器人,也吸收了毫无营养的精神废品。那他的人生,不就只剩下麻木和悲剧了吗?


04

对此,庄子提出过一个观点:道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。

意思是,人生之道不该繁杂,繁杂就会愁绪多,愁绪多就会让人困扰,让人困扰就会导致忧患,忧患出现,人心浮躁,就无法救济世道人心了。

说得直白一点,人活一世,就该简简单单,潇洒自在,没有那么多的烦恼和条条框框束缚。如果不再简单,而愈发变得复杂,生活就会出问题。

如何才能以“人”的方式,更好地活下去呢?

庄子认为,至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

意思是,活得通透的至人,他们的内心就像是一面镜子,不会为了过往而后悔,不会为了未来而担忧,真实地活在当下,无所隐藏,因此他们可以承受万物,而不受到伤害。

也就是说,人,要想活得通透,就需要听从本心做人。千篇一律的活法,那是别人的事儿。而通透自在,听从本心的活法,才是自己的事儿。


05

写到最后

现代人之所以活得痛苦,不是因为他们吃不饱,也穿不暖,而是因为他们被物欲横流的生活所影响,失去了生而为人的活力和灵魂。

生而为人的活力,指的是,要以自己的方式,去追求自己的前途和人生。

生而为人的灵魂,指的是,自己有独特的主见、观念和想法,不会成为现实的奴隶。

道理,说起来简单,可做起来,就特别困难了。随波逐流是人之本性。而人,都会在众人的浪潮中,做了傻事,迷失自我。

不然,就不会有那么多人活成行尸走肉的模样了。

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