打虎亲兄弟，上阵父子兵。
一个家庭，父子关系不错，就能顺利把家业传下去，还能形成合力，抵御外敌。
但是任何一种关系，都不是一成不变的。
当父亲进入五十岁之后，儿子就应该长大成年了，家庭需要重新布局。
尤其是儿子结婚后，父子实际上是两家人，不能什么都打包处理。
以下几件糊涂事，父亲千万不要做，会害了儿子和家庭。
01
别溺爱孙子，需要一代人管一代。
《三字经》里说：“养不教，父之过。”
把儿子 教育好，是父亲的责任，但是把孙子教育 好，就不是了。
教育孙子，这是儿子事情，你这样老爷爷，就应该分清主次。
现实生活中，很多的爷爷对孙子溺爱，导致儿子插不上手，家庭的未来就堪忧了。
常常看到这样的场景：孙子犯错了，儿子要批评，爷爷马上就挡住中间。儿子很无奈，总不能骂老父亲吧，这是不符合孝道的。
当孙子一次次被爷爷“保护”，就会有恃无恐。“富不过三代”的征兆就冒出来了。
明朝的朱元璋，坐上了皇帝的位置，还想尽办法培养了太子朱标。
可悲的是，朱标英年早逝，并不能继承皇位。
没有了太子，朱元璋把对太子的爱，一股脑地给了孙子朱允炆。这一点，应付了其他儿子的不满。
朱允炆凭借爷爷对自己的宠爱，顺利坐上了皇帝的位置。但是他的处事能力，却有些堪忧。
当叔叔朱棣要争夺皇位的时候，朱允炆选择了自焚，结局令人惊讶。
父亲教育儿子，希望儿子成为人中龙凤，甚至逼着儿子有狼性。可是爷爷教育孙子，就不一样了，一方面是爷爷年纪大了，仁慈的一面更加突出；另一方面是爷爷会把对儿子的遗憾，在孙子身上找回来。
俗话说：“隔代亲，格外亲。”看起来不错的亲情，实际上存在越位、过度的问题。
爷爷可以帮忙带孙子，但也仅仅是生活上的照顾，其初衷是为了给儿子分忧，并不能越俎代庖。
被爷爷惯坏的孙子，是儿子家的祸根，别知道太晚。
02
别偏爱一个儿子，需要公正分配家产。
关于偏心的祸害，几天几夜也说不完，每个家庭的情况也不太一样。
通常，父亲把自己的位置、财富给了一个儿子，会引起其他儿子的争夺。古代帝王，儿子们争夺皇位的事情，频繁出现。
普通家庭，若是有工厂公司、房子等，被一个儿子得到了，其他人是不会服气的。家庭内耗就冒出来了。
再看看西汉时的“推恩令”，达到了削减藩王权限的目的，又让藩王以及其儿子们能接纳。
汉武帝时期，大臣主父偃思考了很久，主张修改藩王继承方式：之前，藩王的家业由长子全部继承；之后，家业由长子、次子、三子一起继承，分成了三份。
经过几代人之后，藩王拥有的土地和权限就越来越小了，还不如一个小县令。
在外人看来，这是藩王在不断减弱，推恩令其实是一把温柔的刀。但为什么能够顺利进行呢？关键在于“均衡”两个字。
三个儿子均衡地得到了家财，每个人的内心就平衡了，从而少了争斗。
别以为，家人都希望其他家庭成员活得更好，家人也会有私心的，希望自己是最好的一个人。
现如今，我们都不是藩王，因而不要担心家业被分配之后，家庭就彻底衰败了。
农村有句老话：“树大要分叉，家大要分家。”
父亲变成了爷爷之后，就越应该让儿子们分家了。每个人都一份家业，然后各自耕种，慢慢还是可以做大做强。
就算不能很早就把家业分配，爷爷要自己考虑养老。也要把家业的分配方式，告诉子女，避免子女们虎视眈眈，想尽办法从大家庭里捞好处。
避免了财富的争夺，家庭的内耗就少了，谁都不要忽视“唯利是图”的本性。
03
别长住儿子家，需要有各自的生活空间。
作为爷爷，应该有自己的一亩三分地，不要总是在儿子家住。
小住几天，儿子把父亲当成客人，长期住下去，儿子不乐意，儿媳就更不好受了。
从现实看，爷爷长期在儿子家，有三点坏处：打扰了儿子的生活，增加了开销；有可能把家业，无声息地转移给儿子；爷爷被儿子嫌弃，活得很难受。
在战国时期，赵武灵王主动让贤，自己做了赵国的太上皇，儿子赵何继承了王位。
退居二线的赵武灵王，长期住在另一个儿子赵章的沙丘宫。
赵何看到赵武灵王的做法，就怀疑“父亲是要帮助赵章造反”，于是，引发了家庭大战。
有几个儿子的家庭，父亲最好住在自己的房间里，老夫妻一起过日子，才是最好的安排。
若是父亲走不动了，可以在几个儿子家轮流住，或者在一个儿子家住，其他儿子出钱，一起承担是赡养的任务。
养老不是一个儿子的事情，是几个儿子共同的义务。
04
很喜欢这样一段话：“有一种爱它是无言的，是严肃的，在当时往往无法细诉，然而它让你在过后的日子里，越体会越有味道，一生一世忘不了，它就是那宽广无边的父爱。”
父子的感情是不能彻底分开的，但一定是有距离的，有爱的规则的。
父亲过了五十岁，要根据家庭情况的改变，积极改变父子相处的方式，别总是认为儿子还小，什么都得听自己的。
俗话说：“虎父无犬子。”
又说：“一山不容二虎。”
保持三分距离，公平分配财产，不去溺爱孙子，父亲弱了，儿子就强了。
作者：布衣粗食。
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