《九阳真经》：他强任他强，清风拂山岗，他横任他横，明月照大江，他自狠来他自恶，我自真气一口足。
南宋年间全真教主王重阳邀请四位绝顶高手比试武艺，五人斗了七日七夜，分出胜负，其中以王重阳武功最高，夺得“武功天下第一”的称号，并得到《九阴真经》秘籍，可惜一山还比一山高，王重阳没有料到，在自己夺得“天下第一”之后不久，便迎来了一场败绩，他败给了一个人（疑似济公和尚）。
传言王重阳曾在终南山脚下遇到这位和尚，与其斗酒，结果技不如人，连同《九阴真经》一同输了，和尚得以一窥真经庐山真面目，他取长补短，隐居少林，融合佛、道两家武艺，自创《九阳真经》秘籍，藏于经书夹缝当中，百余年后，却引发了一场纠纷。
一、邪魔盗书，高僧追人，少年君子初遇红颜郭襄
武林两大高手尹克西、潇湘子听说少林武功博大精深，便一同前往盗书，也该是二人运气好，恰逢觉远大师读诵《九阳真经》，遂将其盗走，这部真经藏在《楞伽经》中，乃达摩祖师亲手所写，至为重要，觉远大师如何能让其偷走，遂带着徒弟张君宝一路追赶，虽然觉远师徒没有找到被盗经书，但君宝却遇到了一生最重要的人物，此女就是郭襄：
郭襄一斜眼，见张君宝头上伤口兀自汨汨流血，于是取出手帕，替他包扎。
这一件事在郭襄看来不过举手之劳，但对张君宝来讲则意义非凡，他始终铭记于心，这也是他后来所说的“赠帕之恩”。
二、少年小子，心性淳朴，虽然喜欢，却也只能悄悄放在心上
郭襄替张君宝包扎伤口的举动，深深触动了张君宝幼小无助的心灵（他其实跟杨过很像，从小缺爱，因此往往对温柔体贴的女子没有任何抵抗力），但他太自卑了，在他看来，郭襄高高在上，不可亵渎：
二人并肩下坡，走过一苇亭后，只听得身后脚步声响，回首一看，见张君宝远远在后跟着，却不敢走近。郭襄笑道：“张兄弟，你也来送客下山吗？”张君宝脸上一红，应了一声：“是！”
从这里可以看出，张君宝对郭襄是有感觉的，少年人初次遇到自己喜欢的人的时候，往往都是这种表现。
很多人曾提建议：金老先生以张三丰、郭襄未主角写一部作品，肯定也不错呀？我认为这不太现实，因为张三丰的性格导致他无法与郭襄发生男女关系，而郭襄对杨过的情意，使她根本看不上张君宝，在她眼里张君宝是小弟弟，杨过才是真爱。所以二人少年时期的经历戛然而止。
三、少年子弟江湖老，红粉佳人两鬓斑
郭襄寻不到杨过，隐居峨眉山，出家当了尼姑，开创了峨眉派。张三丰则因走投无路（或许也因为见不到郭襄），遂登上武当山，开创了武当派，这对少年子弟乃人中龙凤，但他们的人生却如同两条走向极端的岔路，越离越远，越分越开。
当张君宝再次出现在读者眼前的时候，他已经一百多岁了，少年成了老头子，张君宝也变为了张三丰，但他没有忘记郭襄，金老先生也没有忘记这对昔日的少年子弟，因此在连载版作品中安排了一段“小插曲”：
张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女，可是，那是一百年前的事了。
短短一句话，却令人惆怅不已，心里空落落的，似乎丢掉了什么东西。金庸没有描写张三丰的心情，他心里似乎没有任何感觉，没有喜悦，没有悲伤，没有愤恨，因为他的内心都被回忆也撑满了。
四、淡然
“眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女。”要经过怎样刻骨铭心的想念，才会在心中留下如此深刻的印象？张三丰最后一次见到郭襄是在一百年前，一百年时间，说长不长，说短也不短，长到可以忘记一个人，短到无法忘记一个人。
张三丰忘不了郭襄，百年来，他甚至还贴身随身携带郭襄赠予的礼物：
张三丰从身边摸出一对铁铸的小小罗汉，交给俞岱岩道：“……这对铁罗汉是百年前郭襄郭女侠赠送于我的。你日后送还给少林传人。就盼从这对铁罗汉身上，留传少林派的一项绝艺！”
倘若杨过与小龙女百年未见，当他看到小龙女遗书的时候，也许是这样：杨过痴痴地望着那两行字，一时间心慌意乱……他越想心绪越乱，身子摇摇欲坠……杨过眼眶泪水充盈，望出来模糊一片，依稀若见对面崖上有个白影徘徊，似是十六年后小龙女在此寻觅，却失望伤心，寻不到自己。
换做张无忌，百年后见到赵敏遗书，也许会这样：霎时之间百感交集，也不知是喜是忧，手一颤，一枝笔掉在桌上。
令狐冲则可能是这样：令狐冲心中一沉，似乎整个世界忽然间都死了，想要放声大哭，却又哭不出来。
萧峰应该是这样的：萧峰心中空荡荡的，只觉什么“武林义气”、“天理公道”，全是一片虚妄，死着活着，也没多大分别，父母恩师之仇报与不报，都不是什么要紧事。阿朱既死，从此做人了无意味。
但张三丰不同，百年修道，修得是心，爱若难以放进手里，不如将其放进心里，如前文所说“他强任他强，清风拂山岗，他横任他横，明月照大江，他自狠来他自恶，我自真气一口足”万法因心而起，随心而灭，千年后没有张三丰也没有郭襄，既然一切皆空，又何须感叹，哀愁？何不淡然面对一切，如清风吹拂山岗、明月照临大江？
张三丰《水石闲谈·三十四》中所说“人要立刻能闲，乃为高手”不是没有道理的。
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