在印度，有一个大名鼎鼎，被印度信奉为神物的“象王”。这头大象名叫拉玛钱朗德，是印度现存最高的大象，高达十英尺。它的每一次出场，都会赢得当地人的欢呼与追捧。
然而，这头象的脾气却暴躁得很，甚至“身负命债”——它杀死了15个人以及3头大象。
另外，在四月的印度，也发生了一些有关大象杀死驯兽师的新闻。
在4月3日，阿拉文德跟驯象师团队受邀来到了喀拉拉邦瓦科姆 ，为一个寺庙举行的寺庙仪式上表演节目，却没想到这居然成为了他的最后一次表演。
在表演过程中，有一头大象突然暴起，撞倒了最靠近它脚的阿拉文德 ，随后狂踹狂踩他。最后，这个不幸的年轻人被象钩刺得当场倒地，再也没有起来过。
这已经不是第一次大象攻击人类的新闻了，在这之前还发生了无数次。
但是，为什么印度人面对这样的凶残大象，依然将它们视为神物，还如此包庇它们？
这些大象，又真的如同它们所展示的那样狂暴吗？其实并不，他们在印度的境遇，可能远远比在中国要糟糕得多。
亚洲象，一种聪明且团结的动物
印度人奉为神物的大象正是亚洲象，这种象也是我国云南2021年最著名的亚洲象北上南归之旅的主角。
亚洲象是亚洲现存体型最大的陆生动物，属于热带森林生态系统的物种，同时也被我国列为国家一级重点保护野生动物。
普通的雄性亚洲象确实可以长得无比巨大，正常情况下它身长为5～7米，肩高约2.5~3米，尾长约为1~1.5米，最重的可以达到5吨，而雌象体形则要比雄性的稍小。
亚洲象是一个非常注重社交以及团体活动的一种动物，这点可以从云南大象迁徙的新闻中看出来。
在2023年3月13日的云南西双版纳，有动物保护工作者们注意到有一头重约2.5吨的野生亚洲象不小心掉进泥坑爬不出来，另一头大象急得在岸边转来转去，用上了自己能想到的所有办法，也没能把坑里的同伴救出来。
最后还是动物保护工作者们过来通过挖掘机的方式将这头野生象拉出来，事后，另一头大象并没有立马离开，而是朝着挖掘机扬了一下鼻子像是在用它独特的语言以示感谢。
可见大象对于自己的同伴不离不弃。这点也能在它们的社会体系中看出来。
亚洲象的社会结构是典型的母系社会，家族里的重要的成员几乎都是雌性。同时，它们的首领也是最年长的雌性，整个家族都是基于首领的血缘关系而建立的。
这也使得大象群体里面成员都互相团结帮助，当一头雌象在生产的时候，所有成年雌象都会包围守护虚弱的母亲和幼崽。在小象成长的过程中，雌象们会保护并教育每一头小象，让它们学会如何在野外独立生存。
另外，这也能够从侧面看出，亚洲象其实是一个非常聪明的动物。
多项研究观察也表明，亚洲象在日常的游戏中甚至会互相模仿，表现出各种情绪，包括悲伤、同情等不同情绪，更不要说，它们其实还是个非常记仇的动物。
曾经有这样的新闻报道：有一头大象出于好奇将鼻子透过窗户伸到了一个泰国人的屋子里，没想到这个人拿了针扎了一下这头大象，只为了满足他的恶趣味。
但这个人当时一定想不到，大象的复仇之心便在此埋下了。事情过去20年后，这头大象通过自己超强的记忆，又找到了这个人，并且狠狠地报复了他。
可见，大象的智商是相当高的。
大象在印度中的地位
在印度，大象被认为是一种神圣的动物。在每年的9月18日，就是印度的象神节。在那一天，来自印度各地的信徒们会聚集在37英尺高的印度神甘尼许神像前，顶礼膜拜，祈祷平安与繁荣，以及祈求能够为家里人带来健康与祝福。
大象在印度，算是古老的“原住民”了。它们的骨骸化石以及印度河流域出土的古文明时期4000多块图章和铜片上的大象形象便可佐证这一点。在印度神话中，白象是宇宙之王因陀罗的坐骑，所以它在印度人看来就是一种充满神话色彩的吉祥象征。
在印度的文化里，大象被奉为神明，叫做印度像头神，是财富、力量与智慧集身于一体的神。
因此印度民众对于大象非常的崇敬，遇到死去的象他们都会献花，祈祷，送别。
之前，在印度有一头大象，不小心误入稻田，撞上居民安装的电线，最后触电而亡。印度人为它举行了一场隆重而庄严的告别会，可见他们对于大象是相当看重了。
既然印度人对大象的态度是这样的，那是否说明他们也能够忍受大象的暴躁脾气呢？
光鲜亮丽的它们，背后却是伤痕累累
在印度，大部分的大象都是被圈养起来的，大象在他们眼中其实更像是一件带有高利益的商品，最大的作用也就只是为主人带来金钱。
不少马戏团，以及游行活动中都会用到大象，因此这些大象就会没日没夜地进行工作和训练。特别是游行活动，在印度的南部的宗教节日期间，大象会被租去参加喧闹的游行，除此之外，它们还会出现在包括婚礼、商店和酒店开业等场合。
先不说在这样的情况下，大象被迫在烈日下的柏油路上走好几个小时，游行期间大象更是要走上36小时以上，途中还不能休息。一旦它们稍微偷懒一下，就会面临主人的鞭打“奖励”。而且，路途上也会有刺眼的阳光，这会让大象的视力大大衰退。
可以说，这些大象在身心上都受到了非人的折磨。
有一头大象的名字叫做拉杰什瓦里，它自1990年被卖到印度南部一座寺庙后，就一直过着艰难的生活。它必须在石板上站立很长时间为信徒祈福，还要承担在仪式中其他人为它布置的任务。
之后，到了2004年，拉杰什瓦里在去往专为圈禁大象准备的疗养营的路上，不慎从敞篷卡车上摔下来，摔断了腿。更惨的是，后面为了它治疗，当局居然使用推土机尝试帮它翻身，结果却不慎使它股骨骨折。
从此，这头可怜的大象就开始了它的等死生活。更悲催的是，这样的大象情况在当地是非常常见的情况了，可以说，拉杰什瓦里是印度大部分大象的悲惨缩影。
这些被圈养的大象，被长时间束缚在水泥棚里，缺乏自然空间和栖息地以自由锻炼。在这种情况下，大象通常会得腐蹄病，足部脓肿、脚掌变薄，有时还会导致严重感染。特别是大部分的大象都有铁链栓着它们，因此它们的脚部也会受到常年的拉扯而腐烂。
它们生活的环境如果是在水泥棚也算好的环境了，更有一些大象还会被关进特制的小笼子。在那样的生活环境下，这些大象无法翻身，躺下。
试想一下，当一个人被关进电梯里，他会产生巨大的恐惧感。而这种感觉也同样适用于大象身上。
除了生活环境极为糟糕以外，这些大象的饮食也不被当地人重视。在印度的大象喜欢吃野巴蕉叶、竹叶、竹笋或瓜菜、水果等作物。而且这些大象的食量很大，一头成年象每天要吃掉150公斤左右的植物。
但是，那些被圈养的大象不仅没有那么多物种丰富的食物，它们只能吃富含糖的干甘蔗饲料。在这样的种类单一的饮食环境下，大象也开始慢慢营养不良。更有些大象会遭受肠道感染，败血症和肺部感染等疾病的折磨。
而且，一般情况下野生的象每天要喝大概140~200公升的水。但是在这里，运气好、表现好也只能“讨”到5~10公升。
更不要说，这些大象每天都要活在尖锐象钩的恐惧下。它们的“主人”——驯象员，会用特制的象钩钩住象耳，鞭打背部，从而训练大象按照指令行动。
这些大象也不是没想过反抗，但是不听话的大象都会长期锁在铁链上。不管这些大象的年龄多大，它们后腿被铁链绑在桩子上，前腿被绑在树上，无法正常躺下，也无法自由的伸直躯体，这也就造就了一部分大象面临终身残疾的情况。
在这里生活的大象，没有一个是身上没有伤的。它们中的有的象被打断腿，有的哭瞎了，有的染上了皮肤病……可以说的上是非常悲惨了。
在这样的环境下生存，没有一头象是能够做到身心正常且健康的。所以，当“象王”被曝出有过杀人和杀象的新闻也并不奇怪了，毕竟这种生活对大象来说，实在是太压抑了。
大象本来就是高智商哺乳类动物，和人一样，它们是会产生焦虑、恐慌、愤怒甚至出现类似抑郁症和双相情感障碍等精神疾病的。
如果这些大象长期被圈养并受到虐待，那它们是有可能会精神崩溃，并作出反击的行为。
想不到，印度人如此奉为神物的大象们，在我们不知道的地方竟过着这样的生活。
想想在云南的大象，因为受到我国政府的保护，它们过着无忧无虑，自由自在的生活，而我们也不会过度干涉它们的生活。再反观印度大象的生活状态，可以说是天差地别了。
也希望更多以后到印度去游玩的游客，能够拒绝观赏和大象有关的活动，这也算是尽到我们那一份保护大象的绵薄之力了。
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