这个老鼠精不是一般的老鼠精，她出现在取经队伍即将到达灵山的地方，相当于是佛祖的眼皮子底下占山为王的妖精。原著第八十回到第八十三回，都在写取经团队与这个老鼠精斗争的故事，看这描写篇幅就足以说明这个老鼠精对唐僧的重要性。
老鼠精占有一个非常豪华的山洞，叫作陷空山无底洞。无底是什么意思？就是无限深的意思，其实这也暗指老鼠精对唐僧的用情，是极深的。
这洞里明明朗朗，有日色、有风声、有花草树木，比孙悟空的水帘洞花果山毫不逊色。
这个金鼻白毛老鼠精是得了大造化的老鼠，她在灵山上偷食如来的香花宝烛犯下死罪，因如来“积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生”的一念仁慈而侥幸活命。
如来佛的这句话还说明这只老鼠精长期生活在灵山，她应该跟唐僧的前身金蝉长老有过相当长时间共事相处的机会。《西游记》交代，灵山盗窃事发后，老鼠精在三百年前才堕落成为妖怪。
因为偷香花，她改了名字叫作“半截观音”，贬下界之后又改名叫作“地涌夫人”，听名字都很大气，是一个非常有来头、非常有头脑、非常痴情，也非常孤苦可怜的妖精。
她为什么要抓走唐僧呢？一是因为她与唐僧有前世的缘分，二是因为她希望通过唐僧的元阳修炼成为太乙金仙。
唐僧遇到白毛老鼠精的地方叫作黑松林，这个黑松林是原来取经团队在乌斯藏界浮屠山遇见乌巢禅师时，唐僧执意要跟禅师问西天之路如何，禅师跟他说的“仔细黑松林，妖狐多截路”里的黑松林。
前面我们说过，凡人唐僧有一些固执的“俗善”之心，这个老鼠精非常精准地利用了唐僧的这一心理。她在路旁自缚其身，装可怜被悟空识破，悟空苦劝唐僧这是个妖怪，师父丝毫不听，非要带着这个弱女子行路。这时候，吃过几次女人亏的孙悟空已经不会再坚决地违逆唐僧了，一行人相安无事来到“镇海禅林寺”。
结果在这个寺庙，唐僧生了三天病，而这个寺因为收留他们五人，三天却死了六个小和尚！原来是这个白毛老鼠精变成的弱女子每天夜晚偷着溜出来吃两个和尚。悟空对唐僧说了妖怪吃人的事后，唐僧才勉强同意打妖怪。
老鼠精吃人的手法是先以色相引诱，然后寻机再吃。孙悟空和妖怪打斗时，这机灵的老鼠精脱下一只绣花鞋掩饰，她的真身逃跑时顺便把唐僧掳到自己的陷空山无底洞。
但是非常出人意料的是，唐僧被抢到无底洞没有受到非礼。这个老鼠精还非常体贴地让人到洞外去打阴阳交媾的干净之水，安排素果素菜招待唐僧，晚上张罗要与唐僧成亲。席面很有仪式感，跟唐僧还喝上一杯交杯酒，还要指天为媒、指地作定，正式成亲。想想看，这老鼠精是多想结婚啊！
后来，我们都熟悉的套路就是，孙悟空变成一颗桃子，钻到老鼠精肚子里折腾，逼她亲自把唐僧从无底洞中送到地面，悟空师兄弟三人在洞外又跟这个老鼠精打斗，但并没有得到好处，妖精逃跑的时候又把唐僧给拐走了。
孙悟空无奈再到无底洞找师父，这才看到老鼠精供着一个李天王的牌位。猴子把大闹天宫之时的旧档案又翻出来，气冲冲跑天庭去告御状。多亏太白金星从中斡旋，让李天王父子下界收了妖，孙悟空在玉帝那里撤了诉，得了一个圆满的结局。
但为何说老鼠精和唐僧是旧相识呢？原文中孙悟空在老鼠精肚里折腾，妖精疼痛难忍抱住唐僧说了一番话，有一首词是个例证：
“夙事前缘系赤绳，鱼水相合两意浓。不料鸳鸯今拆散，何期鸾凤又西东。蓝桥水涨难成事，佛庙烟沉嘉会空。着意一场今又别，何年与你再相逢。”
前世多少年，大约两人还在灵山的时候，唐僧的元身和这个老鼠精定过亲，两人情投意合，但是后来因为大家都知道的原因，他们走上了不同的道路。
唐僧成为得道高僧，成为如来的得意弟子，被任命为这次取经工程的项目经理，但是苦等恋人的女子先是因偷盗犯了罪，后来侥幸死里逃生跑到陷空山无底洞当妖怪。等她再遇唐僧，已是两情陌路。
即使已经堕落成妖，即使已经过去了几百年，她还记得唐僧不食荤，特意准备满满一桌子的素宴，她觉得洞里的水不洁净，特意让人从山头取水来给唐僧饮用，但这一切并不足以唤起唐僧的前世记忆。
整个《西游记》中，对唐僧最付深情的就是这位等了他几百年的金鼻白毛老鼠精，她从年少妙龄等到垂垂老矣，从两情相悦等到“当面不识旧人心”，从身陷囹圄等到罪行累累。
这次相见终将是一场永别。老鼠精被李天王父子抓回天庭必然会受到玉帝严厉的惩罚，不知道那时候斩妖台上的她是否会为自己曾经付出的真心而后悔？
《一本正经话西游——超越神魔：〈西游记〉给的三十五个成长觉悟》
中国青年出版社
三觉言谨/著
本书不是一本严肃的学术著作，只是以《西游记》的文本和故事为蓝本，讨论一些人生的感悟，不讨论《西游记》的作者之谜，当他就是明朝吴承恩老爷子生命后十年的呕心沥血之作，是他一生阅尽天下书、历遍人间苦、洞见社会人生的智慧结晶。在这个前提下，我们感悟这本名著的智慧和魅力。我们把唐僧师徒的西天取经之路和他们与妖魔鬼怪斗争的经历，当做自己的人生之路，我们就足以理解：人生的一切悲苦、孤独和对不确定性的恐惧感，都需要无比坚强的心念去护佑；我们把西天路上的一切妖魔鬼怪，当做自己的一生所必须要面对的沟沟坎坎，就明白应该有更大的勇气去搏杀、去捍卫、去保护；我们把取经当做人生实现觉悟的历程，就能够更深刻的发现自我、认识自我，涵养一颗更为坚定、无畏、智慧、广阔的心。
【作者简介】
三觉言谨（闫远凤），河北省平山县西柏坡人。外交学院法学硕士，中国人民大学马克思主义学院博士研究生，俄语高级译审专家。曾在中亚和俄罗斯工作多年，先后担任多家跨国公司和企业集团市场、外事、行政等管理职务。认为快意人生，当读万卷书、行万里路，做觉知、觉醒、觉悟的人。
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