手持蛟龙金鞭，坐骑墨黑麒麟，匡辅朝政，调理阴阳。这是大众对商朝闻太师闻仲的评价，俗语中的“文足以安邦，武足以定国”其中的“文”便是闻太师闻仲。
然而就是这作为商朝顶梁柱的闻仲却被叮嘱过一生逢不得“绝”，若事不可为，便不得逞强。但却还是在与姜子牙联军的大战中命丧绝龙岭。
虽然与命运相合，但背后却不难看出有个身影在推动着这一切的发展，那便是元始天尊。
谋划开端，插旗北海
北海是古代地名，今为山东省潍坊市东南部。东夷文化发源于太夷山区。北海一带是东夷部落，黄河流域下游，太昊、蚩尤、伏羲氏的后裔就在这一带。
郭璞《尔雅注》中解释道“九夷在东”泛指中国东部的彝人。
东夷人传说擅长驱使妖兽，而且个个骁勇善战，可见这北海袁福通并非善类。
然而就是在这妖兽纵横的北海却常年禁锢着一个灵魂——柏鉴。当年在大战蚩尤之时，柏鉴被火器打入海中变为一缕游魂，而此地便是北海。
是机缘巧合也是刻意为之，多年之后柏鉴的亡魂受到清虚道德真君的点拨，在此地等到了带他脱离苦海的人，那便是姜子牙。
从此柏鉴由一缕亡魂摇身一变，成为了封神台的督建，并在多年之后受封为三界首领八部三百六十五位清福正神。
上古战场的亡魂与封神台的督建，两个怎么也不会被人联想到的身份若没有清虚道德真君的点拨，没有姜子牙的指引也不会在一个人身上变为现实，然而无论是清虚道德真君还是姜子牙，背后的人都是元始天尊。
看似是对上古大将的帮助，其实可以看作为权力的扩张，像是在北海这一地界插上了界碑，向大家说着：“北海从现在开始是我的地盘。”从后来的申公豹堵北海眼，也证实了这一猜想。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间。元始天尊的本意并不是占山为王，而是通过北海来引诱出商朝的大将闻太师闻仲，让闻仲无心整顿朝政，造成商朝内忧外患，进而来实现他灭商的目的。
然而引出闻仲却缺少一个契机，元始天尊对此仿佛早有打算。
选兵北海之征，纣王所选亦是天尊所选
纣王七年春二月，忽然报到朝歌“北海七十二路诸侯反”。此时的纣王还不是那个被狐妖所迷惑，整日以酒为池，悬肉为林，通夜饮酒作乐的纣王，此时的商朝也是国泰民安一片繁荣。
纣王震慑微风，也为能够稳固自己的根基便决定派人去北海稳定局势，而这便是契机。
征兵讨伐是一个朝代的寻常事情，为何被派的人是这闻仲呢？众所周知商朝是一个神权政体，祭祀活动是商王与神灵沟通的重要方式，那元始天尊便是神仙，难道纣王也受到了元始天尊的影响？其实并不然。
商朝虽祭拜，但商人神灵崇拜大概划分三种类型:天帝，自然神，祖先神，其中包括商王有血缘关系的祖先神、有明确世系的祖先神以及商王名臣等。
若纣王真的会被元始天尊迷惑心智，那为何不让纣王自己灭商，反而要布这么大的局？既然纣王没有收到迷惑，那为何是闻太师要出征呢？
书中简单描述了当时的情景，并提及是太师闻仲奉敕征北。最大的可能是闻仲主动请缨，但我们都知道，北海属于北伯侯的管辖地区，却不是北伯侯去平复叛乱，这就不得不考虑纣王的意图了，这极有有可能是纣王故意为之。
在商朝文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎，也流传着文足以安邦，武足以定国这样一句话。但仔细看来，商朝的武将黄飞虎确实败绩累累，纵观整个《封神演义》黄飞虎在商仿佛是屡战屡败，最后无奈反出朝歌。
可见虽然黄飞虎有五彩神牛，但战斗力一般，没有力量去北海讨伐。反观闻太师，可谓即会收罗人心，自身实力还很强硬。
闻仲部队为朝歌王牌军，并且闻仲在早年间拜师截教碧游宫金灵圣母门下，苦苦修炼了五十多年，不仅学习回了仙法，而且也是排兵布阵的一把好手。
他精通五行大道，更是精通金木水火土中的土遁，运用起来甚至比姜子牙要好上一些，更兼可以金刚护体，刀枪不入，还可以倒海移山。
此外，他额上有一只神目，睁开白光现尺余，虽然不像杨戬的第三只眼一样具有攻击力，但也能看透人心，明辨秋毫。
可谓好马配好鞍，闻太师手使蛟龙金鞭，由其师金灵圣母所赠，此鞭原是两条蛟龙化成，双鞭按阴阳，分二气，使用时会相应的响起风雷之声。而他的座骑是神兽黑麒麟，传说是黑龙与神牛所生，故生性凶猛，喜斗勇，作为闻仲的坐骑是再合适不过。
除了两人的武力对比，还有一个重要的原因，那便是闻仲的身份。除了国师，闻仲还是商朝的托孤大臣，在商纣王之父帝乙离世后，闻仲被托孤，承担起了辅佐殷商的重任，可谓位高权重，以一己之力拱卫着殷商的江山社稷。
功高盖主之人不可留，历代的王朝都是这样，那时候的商朝也是这样。
人都是不喜欢被束缚的，纣王为了逃避闻太师对他的管教，削弱他的势力，自然会让闻仲远离朝歌。
我们可以看到，纣王是一个昏庸的人，错误都是在闻仲出征北海时犯下的，回来之后闻仲废除了一些列刑罚，也说明了其与纣王的理念不合，所以纣王才让闻仲远去北海。闻仲走了，朝歌便没了可以牵制纣王的人。
正如计划的一样，本以为是简单的平复叛乱，却被困在北海，一走就是十五年。
在这十五年里，朝歌已经不是原来的朝歌，纣王也早已性情大变，并且一步一步的落入了元始天尊，落入了阐教的封神之路里了。
大势所趋无力回天
闻仲之死，亦源于北海之战。在闻仲征战的十余年里，纣王昏庸无度、整日荒淫，商朝覆灭已成大势。
待闻仲凯旋回来之时，商朝气数已失大半，就在他重正朝纲之时，东海平灵王又起兵谋反，内忧外患同时入侵，而商朝的命数也因此无力回天。
就在闻仲攻打平灵王之时，纣王却调戏黄飞虎的妻子使其含恨而死，致使黄飞虎投靠姜子牙，协助西岐一同攻打商朝，这一举动对商朝而言无异于雪上加霜。
在商军与西岐军大战之初，殷商武将实力明显强过西岐，但却在一次次攻打中逐渐失利，这少不了元始天尊及其背后阐教的谋划。
待中南方战事较为稳定后，闻仲便抽出身来亲征西岐，也正是这一次亲征，让闻仲最终丧命西岐。
这次亲征，虽有人马跟随，但却更像是闻太师的单打独斗，在此前对西岐的战事中，闻太师的部队可谓千疮百孔，一步步地损兵折将。
闻仲先命晁田，晁雷二将领兵攻打西岐，二将败降，又命大将张桂芳领兵前往，经过多次大战，张桂芳和一些助战的妖道，都在战斗中身亡，后来又命老将鲁雄及魔家四将领兵前往，也被西岐大败，先后斩死。
到这里闻太师的大将几乎亦被消磨殆尽，值得亲自派兵出征。
初遇子牙，闻太师也是赢了几场，一对双鞭也伤了不少大将，双鞭挥舞，在空中如有风雷之声，子打的姜子牙难以招架。
但却在这时冲出一员猛将，让闻太师难以招架，此人便是杨戬。拳怕少壮，论经验和功夫，杨戬不敌闻太师，可闻仲一边打的火星乱冒，一边却觉得虎口发麻，不能伤及杨戬分毫。最后在杨戬与姜子牙的合攻之下，只能借土遁而逃。
闻仲一生征战，唯独逢不得“绝”字
巍巍峻岭，崒嵂峰峦。溪深涧陡，石梁桥天生险恶；壁峭崖悬，虎头石长就雄威。奇松怪柏若龙蟠；碧落丹枫如翠盖。云迷雾障，山巅直透九重霄；瀑布奔流，潺湲一泻千百里。此为绝龙岭。
绝龙岭风水宝地，青山有幸埋忠骨。元始天尊便是选择在这里，拿下闻仲。
“回首青山两泪垂，三军凄惨更堪悲。当时只道旋师返，今日方知败卒疲。可恨天时难预料，堪嗟人事竟何之！眼前颠倒浑如梦，为国丹心总不移。”
绝龙岭之战，闻仲过于轻敌，面对云中子的挑衅他自是不放在眼里，云中子受阐教燃灯指派诛杀闻仲，而这一切自然也逃不过元始天尊的手笔。最后闻仲被阐教金仙光成子、赤精子以及云中子诱进通天神火柱中。
“石中电火稀奇宝，三昧金光透九重。在天为日通明帝，在地生烟火编氓，在人五脏为心主，火内玄功大不同。饶君纵是神仙体，遇我难逃眼下顷。”
在柱内四十九条火龙的炼烧下，纵使闻仲精通五行遁术，但也逃不过此劫，最终惨死于通天神火柱之内，至此元始天尊对闻仲的计划算是画上了句号。
闻仲战败，即使气运，也是早已注定。元始天尊为了协助姜尚完成封神大业。
从击溃闻仲开始，便逐步削弱商朝的力量。元始天尊看到了他的忠诚和无奈，看到了政治腐败、道德沦丧的社会现实。
利用闻仲的忠诚和正义感，让他在不知不觉中卷入商朝的斗争，让闻仲感到自己的无力和无奈。最终，选择以身许国，为商朝献出了自己的生命。
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