手持蛟龙金鞭,坐骑墨黑麒麟,匡辅朝政,调理阴阳。这是大众对商朝闻太师闻仲的评价,俗语中的“文足以安邦,武足以定国”其中的“文”便是闻太师闻仲。
然而就是这作为商朝顶梁柱的闻仲却被叮嘱过一生逢不得“绝”,若事不可为,便不得逞强。但却还是在与姜子牙联军的大战中命丧绝龙岭。
虽然与命运相合,但背后却不难看出有个身影在推动着这一切的发展,那便是元始天尊。
谋划开端,插旗北海
北海是古代地名,今为山东省潍坊市东南部。东夷文化发源于太夷山区。北海一带是东夷部落,黄河流域下游,太昊、蚩尤、伏羲氏的后裔就在这一带。
郭璞《尔雅注》中解释道“九夷在东”泛指中国东部的彝人。
东夷人传说擅长驱使妖兽,而且个个骁勇善战,可见这北海袁福通并非善类。
然而就是在这妖兽纵横的北海却常年禁锢着一个灵魂——柏鉴。当年在大战蚩尤之时,柏鉴被火器打入海中变为一缕游魂,而此地便是北海。
是机缘巧合也是刻意为之,多年之后柏鉴的亡魂受到清虚道德真君的点拨,在此地等到了带他脱离苦海的人,那便是姜子牙。
从此柏鉴由一缕亡魂摇身一变,成为了封神台的督建,并在多年之后受封为三界首领八部三百六十五位清福正神。
上古战场的亡魂与封神台的督建,两个怎么也不会被人联想到的身份若没有清虚道德真君的点拨,没有姜子牙的指引也不会在一个人身上变为现实,然而无论是清虚道德真君还是姜子牙,背后的人都是元始天尊。
看似是对上古大将的帮助,其实可以看作为权力的扩张,像是在北海这一地界插上了界碑,向大家说着:“北海从现在开始是我的地盘。”从后来的申公豹堵北海眼,也证实了这一猜想。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间。元始天尊的本意并不是占山为王,而是通过北海来引诱出商朝的大将闻太师闻仲,让闻仲无心整顿朝政,造成商朝内忧外患,进而来实现他灭商的目的。
然而引出闻仲却缺少一个契机,元始天尊对此仿佛早有打算。
选兵北海之征,纣王所选亦是天尊所选
纣王七年春二月,忽然报到朝歌“北海七十二路诸侯反”。此时的纣王还不是那个被狐妖所迷惑,整日以酒为池,悬肉为林,通夜饮酒作乐的纣王,此时的商朝也是国泰民安一片繁荣。
纣王震慑微风,也为能够稳固自己的根基便决定派人去北海稳定局势,而这便是契机。
征兵讨伐是一个朝代的寻常事情,为何被派的人是这闻仲呢?众所周知商朝是一个神权政体,祭祀活动是商王与神灵沟通的重要方式,那元始天尊便是神仙,难道纣王也受到了元始天尊的影响?其实并不然。
商朝虽祭拜,但商人神灵崇拜大概划分三种类型:天帝,自然神,祖先神,其中包括商王有血缘关系的祖先神、有明确世系的祖先神以及商王名臣等。
若纣王真的会被元始天尊迷惑心智,那为何不让纣王自己灭商,反而要布这么大的局?既然纣王没有收到迷惑,那为何是闻太师要出征呢?
书中简单描述了当时的情景,并提及是太师闻仲奉敕征北。最大的可能是闻仲主动请缨,但我们都知道,北海属于北伯侯的管辖地区,却不是北伯侯去平复叛乱,这就不得不考虑纣王的意图了,这极有有可能是纣王故意为之。
在商朝文有太师闻仲,武有镇国武成王黄飞虎,也流传着文足以安邦,武足以定国这样一句话。但仔细看来,商朝的武将黄飞虎确实败绩累累,纵观整个《封神演义》黄飞虎在商仿佛是屡战屡败,最后无奈反出朝歌。
可见虽然黄飞虎有五彩神牛,但战斗力一般,没有力量去北海讨伐。反观闻太师,可谓即会收罗人心,自身实力还很强硬。
闻仲部队为朝歌王牌军,并且闻仲在早年间拜师截教碧游宫金灵圣母门下,苦苦修炼了五十多年,不仅学习回了仙法,而且也是排兵布阵的一把好手。
他精通五行大道,更是精通金木水火土中的土遁,运用起来甚至比姜子牙要好上一些,更兼可以金刚护体,刀枪不入,还可以倒海移山。
此外,他额上有一只神目,睁开白光现尺余,虽然不像杨戬的第三只眼一样具有攻击力,但也能看透人心,明辨秋毫。
可谓好马配好鞍,闻太师手使蛟龙金鞭,由其师金灵圣母所赠,此鞭原是两条蛟龙化成,双鞭按阴阳,分二气,使用时会相应的响起风雷之声。而他的座骑是神兽黑麒麟,传说是黑龙与神牛所生,故生性凶猛,喜斗勇,作为闻仲的坐骑是再合适不过。
除了两人的武力对比,还有一个重要的原因,那便是闻仲的身份。除了国师,闻仲还是商朝的托孤大臣,在商纣王之父帝乙离世后,闻仲被托孤,承担起了辅佐殷商的重任,可谓位高权重,以一己之力拱卫着殷商的江山社稷。
功高盖主之人不可留,历代的王朝都是这样,那时候的商朝也是这样。
人都是不喜欢被束缚的,纣王为了逃避闻太师对他的管教,削弱他的势力,自然会让闻仲远离朝歌。
我们可以看到,纣王是一个昏庸的人,错误都是在闻仲出征北海时犯下的,回来之后闻仲废除了一些列刑罚,也说明了其与纣王的理念不合,所以纣王才让闻仲远去北海。闻仲走了,朝歌便没了可以牵制纣王的人。
正如计划的一样,本以为是简单的平复叛乱,却被困在北海,一走就是十五年。
在这十五年里,朝歌已经不是原来的朝歌,纣王也早已性情大变,并且一步一步的落入了元始天尊,落入了阐教的封神之路里了。
大势所趋无力回天
闻仲之死,亦源于北海之战。在闻仲征战的十余年里,纣王昏庸无度、整日荒淫,商朝覆灭已成大势。
待闻仲凯旋回来之时,商朝气数已失大半,就在他重正朝纲之时,东海平灵王又起兵谋反,内忧外患同时入侵,而商朝的命数也因此无力回天。
就在闻仲攻打平灵王之时,纣王却调戏黄飞虎的妻子使其含恨而死,致使黄飞虎投靠姜子牙,协助西岐一同攻打商朝,这一举动对商朝而言无异于雪上加霜。
在商军与西岐军大战之初,殷商武将实力明显强过西岐,但却在一次次攻打中逐渐失利,这少不了元始天尊及其背后阐教的谋划。
待中南方战事较为稳定后,闻仲便抽出身来亲征西岐,也正是这一次亲征,让闻仲最终丧命西岐。
这次亲征,虽有人马跟随,但却更像是闻太师的单打独斗,在此前对西岐的战事中,闻太师的部队可谓千疮百孔,一步步地损兵折将。
闻仲先命晁田,晁雷二将领兵攻打西岐,二将败降,又命大将张桂芳领兵前往,经过多次大战,张桂芳和一些助战的妖道,都在战斗中身亡,后来又命老将鲁雄及魔家四将领兵前往,也被西岐大败,先后斩死。
到这里闻太师的大将几乎亦被消磨殆尽,值得亲自派兵出征。
初遇子牙,闻太师也是赢了几场,一对双鞭也伤了不少大将,双鞭挥舞,在空中如有风雷之声,子打的姜子牙难以招架。
但却在这时冲出一员猛将,让闻太师难以招架,此人便是杨戬。拳怕少壮,论经验和功夫,杨戬不敌闻太师,可闻仲一边打的火星乱冒,一边却觉得虎口发麻,不能伤及杨戬分毫。最后在杨戬与姜子牙的合攻之下,只能借土遁而逃。
闻仲一生征战,唯独逢不得“绝”字
巍巍峻岭,崒嵂峰峦。溪深涧陡,石梁桥天生险恶;壁峭崖悬,虎头石长就雄威。奇松怪柏若龙蟠;碧落丹枫如翠盖。云迷雾障,山巅直透九重霄;瀑布奔流,潺湲一泻千百里。此为绝龙岭。
绝龙岭风水宝地,青山有幸埋忠骨。元始天尊便是选择在这里,拿下闻仲。
“回首青山两泪垂,三军凄惨更堪悲。当时只道旋师返,今日方知败卒疲。可恨天时难预料,堪嗟人事竟何之!眼前颠倒浑如梦,为国丹心总不移。”
绝龙岭之战,闻仲过于轻敌,面对云中子的挑衅他自是不放在眼里,云中子受阐教燃灯指派诛杀闻仲,而这一切自然也逃不过元始天尊的手笔。最后闻仲被阐教金仙光成子、赤精子以及云中子诱进通天神火柱中。
“石中电火稀奇宝,三昧金光透九重。在天为日通明帝,在地生烟火编氓,在人五脏为心主,火内玄功大不同。饶君纵是神仙体,遇我难逃眼下顷。”
在柱内四十九条火龙的炼烧下,纵使闻仲精通五行遁术,但也逃不过此劫,最终惨死于通天神火柱之内,至此元始天尊对闻仲的计划算是画上了句号。
闻仲战败,即使气运,也是早已注定。元始天尊为了协助姜尚完成封神大业。
从击溃闻仲开始,便逐步削弱商朝的力量。元始天尊看到了他的忠诚和无奈,看到了政治腐败、道德沦丧的社会现实。
利用闻仲的忠诚和正义感,让他在不知不觉中卷入商朝的斗争,让闻仲感到自己的无力和无奈。最终,选择以身许国,为商朝献出了自己的生命。
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