请人帮忙也是一门艺术。 有的人，三言两语的好话就能被请到；有的人，花费一些钱财就能被请过来；有的人，凭借高高在上的权势就可以被请到；还有一种人，即便是地位再高的人、花费再多的钱也很难被请到。 这种人，需要的是马斯洛需求之最高层次——面子。 汉高祖刘邦聘请商山四皓出山，就是因为没有给足他们面子，因此，商山四皓也不管来者何人，一样给他闭门羹，刘邦灰溜溜地回去了。 商山四皓何许人也，竟然能够让刘邦亲自去请呢？

商山，位于今陕西商洛；四皓，意思是四位白发老者。商山四皓，就是隐居在商山的四位老者，他们分别是东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。 刘邦之所以“屈尊”去请他们：一来，他们是秦朝旧臣，因秦始皇焚书坑儒而弃官归隐商山，如果刘邦能将他们请到朝中为臣，可证明汉代替秦的正统性；二来，商山四皓在当时也是有名的学问家，把他们请来，可以吸引更多的有识之士为大汉效力。 从这点看，刘邦请商山四皓出山，象征性意义远超过实际意义。 站在汉高祖刘邦的角度，有这四个老头儿，无非是多发一些工资；没这四个老头，大汉江山就没人治理了吗？ 以刘邦的“痞子”性格，怎么会在意这些呢！ 因此，刘邦“屈尊”到商山，见到这四位白发苍苍的老头之后，一点礼数都没有的提出自己的要求。

作为秦国旧臣，商山四皓啥场面没见过？热脸贴着冷屁股这种事情，他们能做吗？当然做不得。商山四皓好歹也是名士，不管谁见到他们都客客气气的！刘邦的举止，无疑让他们觉得深深地“受辱”，于是，双方就谈崩了。 俗话说，买卖不成仁义在。 可是，刘邦偏偏不管这些，知道商山四皓摆明不跟他走之后，反而破口大骂他们。《史记》如此记载： “四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。” 翻译过来就是：商山四皓那么一把年纪了，竟然被汉高祖刘邦如此轻慢的对待，怒而归隐深山再不出来，并发誓不给刘邦当臣子。 刘邦能取得天下，手下能人无数，如果诚心要请，怎能请不来商山四皓？既然没有成功，只有一个原因——这四人对刘邦而言，无足轻重。 吕后又是怎么请商山四皓的呢？ 话说，刘邦得了天下之后，逐渐对人老珠黄的吕后不感兴趣，自然对她所生的太子也不感兴趣，欲立宠妃戚夫人的儿子为太子。 女人心海底针，戚夫人和吕后之间的矛盾，也不是一天两天了。戚夫人之所以每天求着刘邦立自己的儿子为太子，用脚趾头都能想明白其中缘由，如果刘邦真的废了吕后的儿子，那么，历史上的戚夫人的结局，大概就是吕后的结局。 吕后能不着急吗？

于是，吕后在情急之下，找到了张良，并求他给自己出主意。 张良替吕后仔细分析了局势，并笃定：废立太子一事，陛下之所以犹豫不决，是因为他并不是真的要废太子，而是被戚夫人说的“耳根子软”……只要有贤者出面劝阻，陛下定然会回心转意。 说完这些，张良还特意向吕后推荐了贤者，即商山四皓。 吕后听完张良的分析，当即佩服的五体投地，并恳请道：“帮人帮到底，既然您向我推荐了商山四皓，那就帮我将他们请来吧。”《史记》记载： “诚令太子为书，卑词安车固请，宜来，来以为客，时从入朝，令上见之，则一助也。” 翻译过来就是：吕后让太子写一封情真意切的聘书，将自己的处境写的非常卑微，然后择良辰吉日、派太子车驾到商山请四位贤者。请来之后，太子非常隆重地招待了他们，让他们受到了前所未有的重视。 太子这番操作，自然是张良所授。

最终，商山四皓跟着太子一道去见了刘邦，劝刘邦放弃废立太子之事。刘邦本来就没铁了心要换太子，既然有人给他台阶下，那还不赶紧下来？ 于是，太子没有被废掉，吕后也因此成为中国第一位皇太后。 说到底，吕后之所以能够请来商山四皓，并非她位高权重，而是因为她给了商山四皓最想要的东西——四位老者躲在深山，无非是图个名节，这点，对于“大限将至”的吕后而言，恰恰是最不重要的。 故而，吕后即便是放下身份，也要请来商山四皓。吕后的放下身份，不正是让商山四皓捡回面子吗？ 


                                        
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