若是提起“大禹治水”怕是无人不知、无人不晓的，可大家知不知道他父亲鲧是跟禹一道治水的功臣呢？《海内经》有记载，当时“洪水滔天”，鲧窃取天帝的息壤治水，天帝震怒，命令祝融下凡杀掉鲧，老百姓刨开鲧的肚子取出了禹。

这段描写精炼简单，却带给咱们很多信息，原来刚开始治水的是鲧，禹是鲧的儿子，并且是从父亲鲧的肚子里生出来的。这段描写看似荒诞不经，还让人无法信服，怎么也想不明白孩子怎么可能是从父亲的肚子里生出来的呢？这啊，就得从咱们上古社会的氏族制度演变说起了。

相传，母系氏族时期原始社会的男女并没有固定配偶，都是随机结合的。后来女娲提出没有规矩无法进步，便制定了“对偶婚”的制度。何为对偶婚？跟咱们现在制度完善的一夫一妻制不同，对偶婚采取的是一种双方你情我愿、不受拘束便可暂时结成固定同居伙伴的形式，（所生子女归女方所有）为后来的多偶婚和单偶婚打下了基础。

后来，母系氏逐渐衰落，父系氏崛起，婚姻制度得到进一步的完善。这时候人们结婚已经开始有“明媒正娶”的雏形了，即男方迎娶女方到自己家做妻子，娶妻之前要先给女方家中一定的礼物下聘，且要有媒人，并得到部落人员全体同意才行。这样一来，两个人的关系收到多方监督有了制约，关系更加稳固。（生下的孩子随夫姓）只不过多年来的母系氏族留下的影响是根深蒂固的，人们潜意识中总觉得生育子女的那个人才是孩子名正言顺的拥有者，于是在当时便流传着一种叫做“库瓦达”的奇特风俗。

什么是库瓦达？便是女人产下孩子之后，男人为了彰显自己的功劳和地位，便将刚刚生产完的妻子赶出去干活，自己则躺上妻子刚刚生产完的床铺，假装出各种生孩子的样子来。所以在这段氏族制度发生转变的时间，如“鲧生禹”这般男人产子的神话很多。还有一个传统神话说一个男人从腋窝中生出了两个儿子，便也是从这个习俗中衍生而来的。这种习俗体现了母系氏族思想意识的残留，男人试图降低女人生育孩子所形成的权威，越俎代庖剥夺女人的荣誉，赋予自己本不具备的能力，使人们对自己心悦诚服。

很多人觉得神话故事看上去荒诞不经，看起来让人困惑，又因为它本身有很多神怪的元素，便轻易定义神话和现实生活无关，实际这样是不对的。神话的产生是一种自然现象，是人类与自然和困境进行斗争时，大脑经过艺术概括所产生的结晶。在上古人类眼中，世界充满谜团，积极乐观的他们运用自己仅有的认知加上想象力汇聚成一个个动人的神话，那些看似不合逻辑的故事，却是我们历史爱好者探寻上古历史的一道途径，抽丝剥茧，才能再现那个年代的庐山真面目。所以感谢那些神话，丰富了我们的视野，增长了我们的见闻。好，本篇文章就到这里，亲爱的读者老爷们，如果您也喜欢历史，欢迎关注我，每天都有新的小故事在这里等候您的阅读！ 



                                        
友情提示
本站部分转载文章，皆来自互联网，仅供参考及分享，并不用于任何商业用途；版权归原作者所有，如涉及作品内容、版权和其他问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！  
                                        
联系邮箱：1042463605@qq.com