对于伟人的语录，尤其是像爱因斯坦这样的杰出物理学家的言论，后辈们常常用自己的思考方式来揣摩，而往往忽略了话语的语境。

例如，爱因斯坦曾经提出：“一切都是预定好的”。那么，他究竟想表达什么呢？

如果仅从字面上解释这句话，可能会误解为宇宙万物都是事先规划好的，所有事情都是命中注定，我们的未来早已决定，我们无法改变任何事。甚至有些人会以一种看似高深的姿态说出看似哲理的话：“科学的极致是神学。”

然而，这实际上是对爱因斯坦原意的误读。我们并不了解爱因斯坦说这句话时的具体情况，更不熟悉当时物理学发展的历史背景。

有人经常提出这样的观点，许多伟大的物理学家在晚年都成为了神学的信徒，如牛顿和爱因斯坦。虽然这种观点并非无理，但实际情况并非如此简单。

以牛顿为例，在他生活的那个时代，许多人都信奉基督教，牛顿本人亦然。那是一个科学尚未诞生的时代，但这并不意味着人们完全受神学束缚，许多伟人试图通过探索自然规律来理解神学的存在。

正是在这个过程中，科学得以诞生，使人们认识到神学并未反映自然的客观规律，反而科学使人们对自然运行的理解更加深入。

当牛顿发现天体运动规律时，他也感到困扰，因为这等于否定了神学。但牛顿并没有因此而放弃，他不认为自己的发现是荒谬的，相反他坚信自己找到了自然界的客观规律，而这些规律有助于他更好地理解神学。

我们不应过于苛责牛顿，质疑他为何如此执着于神学，因为任何人都不可能摆脱时代的限制，包括牛顿。牛顿生活在一个神学主导的时代，神学的种子深埋在他的内心深处。

但爱因斯坦的情况就不同了。他出生的时代，科学已经逐渐主导世界，科学的力量已经渗透到人们日常生活的各个角落。尽管神学仍然存在于世，但其给予人们的主要是信仰，而非具体的现实指导，真正引导人们前行的是科学。

爱因斯坦所说的“一切都是安排好的”与神学无关。那时爱因斯坦正在与波尔进行激烈的辩论，爱因斯坦是“决定论”的代表人物之一，而波尔则是“哥本哈根学派”的领袖，倡导“概率论”，两人的立场截然不同。

决定论认为，只要我们掌握了足够的自然法则，就能预测未来的一切。而概率论则持相反观点，认为世界本质上是不确定的，只能通过概率来描述。

爱因斯坦和波尔都是量子力学的创始人之一，因此，爱因斯坦并不是反对量子力学，他没有理由这样做。爱因斯坦反对的是波尔等人提出的量子力学的基本法则，即不确定性和随机性。

波尔认为，最底层的自然规律只能用概率来描述，这是完全随机的。这让爱因斯坦难以接受，他坚信世界是可以预测和描述的。之所以量子世界看起来是不确定的，是因为某些隐藏变量还未被发现。一旦这些变量被发现，量子世界中的不确定性就会变得确定，一切都可以预测。

但是，作为“哥本哈根学派”的代表人物之一，波尔坚持认为世界的本质就是不确定的、随机的。这种随机性与我们现实世界中的随机行为有本质的区别。理论上，我们现实世界中的随机事件实际上都不是真正的随机，只是有许多因素我们无法控制和预测，所以看起来像是随机事件。

这也引发了后来爱因斯坦和波尔之间的几次大辩论，关于世界是否可以预测还是随机的问题。在此期间，爱因斯坦坚称“上帝不会掷骰子”，认为“世界不是随机的，而是可以预测的”。

换句话说，只要我们能够掌握现实世界的每一个细节，就能预测未来将要发生的事情，这也是他会说“一切都是安排好的”的原因。

以彩票抽奖为例，中奖号码看起来是随机的，但在理论上如果我们能够掌握抽奖过程中的所有细节，如力度、时间、摩擦力、湿度、温度以及中奖号码的质量等因素，我们就能准确预测最终的中奖号码。

这就是为什么我们能预测明天的天气。但在现实中，我们无法掌握如此多的细节问题和影响因素，但在理论上是完全可能的！


                                        
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