在古代中国，有这么一类人，说他们惨吧，他们的收入可是比一般的平民百姓高太多了，可以说只要是有工作，那么就能够衣食无忧，说他们不惨吧，但是他们自从开始工作的那一天开始，就不能算是一个完整的男人了，这类人，就是伴随着整个中国古代历史的重要角色—太监。

太监最早出现在殷商时期，那时已经是作为王宫内官职的一部分了，而最早被施以阉割的记载，则是在更早的夏朝时期，当时阉割是作为一种处理男女不正当关系的刑罚而不是非常必要之选。 但后来随着皇帝的权力进一步集中，扩大，到秦始皇时，达到了顶峰，对于太监的需求，也就越来越多了。而当太监，其实要求不多并且工资非常高，但是第一个要求，就让大多数人望而却步，那就是要变成一个不完整的男人，也就是阉割。

可即便如此，当时的穷人还是很多，他们为了活下去，就不得不进入皇宫，谋求一份工作，即使这个代价是被阉割。然而，人都有老的一天，当太监变成一个个垂垂老人，不能再侍奉皇家的人了，那该怎么办呢？ 别急，其实太监早在进宫之前就为自己选好了后路了，那就是回自己子女的家里。历史上，有很多太监，并不是自幼就进宫的，比如著名的明朝大太监魏忠贤，就是在21岁的时候，因为活不下去了，自己动手变成了太监，进到了宫中，而那时，其实他就有一个女儿了。

然而，也并不是所有的太监都有子嗣，那该怎么办呢？有些太监就在自己快要年老的时候，认干儿子，也算是老了有人照顾了，以免落入一个孤苦无依的晚年，比如著名的大太监李莲英，就收养了4个干儿子，也算是为自己做一个保障吧。 前面说到的两类，都是要么在进宫前就有子嗣的，要么就是有实力收养干儿子的，但是还是有很多太监，即没有子嗣，又没有能力收干儿子，那么他们该怎么办呢？

由于太监的工资并不低，所以他们在年轻时有钱的时候，就会选择同一件事，那就是安顿自己的晚年，而他们的选择，就是在每个月的时候，固定给寺庙拿钱，让寺庙在他们年老之后能够接济他们，虽然晚年的太监会选择寺院出家，但他们并非是一心想要进入佛门，而是为了自己能够有吃有喝，而佛门虽然以慈悲为怀，而一个现实的问题摆在面前，你前面不给钱，可能慈悲的能力就没有那么大了。

比如北京海淀区的碧云寺，大太监魏忠贤就出钱过，也算是当时他为自己想的年老之后的另外一条路吧。 而生老病死，其中最大一个问题就是死，因为太监常年在宫中，基本很少与家里联系，加上古代有严格的道德观念，不完整的男人，是没有办法进入祖坟里埋葬的，所以在雍正年间，雍正见太监死后葬在哪儿有问题，于是专门挑了一个地方，也就是现在的恩济庄，专门给太监作为最后的归宿。 


                                        
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