不知道大家是否听说过“马斯洛需求”这个理论，在这个理论中分为很多层面，其中有一个叫做“尊重需求”。马斯洛认为人们都需要被别人尊重，这样可以增加人们的自信心，人们对这个社会也会因此饱含热情。因为这个需求的缘故，很多人都通过自己的方式来满足这一项心理需求，而物质成为了人们心中的首选。

大部分人都认为一个人只有在自己的物质条件丰富的情况之下，他才拥有被其他人尊重的前提条件。但是却不知除了物质以外还有一样东西更能满足人们的这层需要，同时也是人生需要修行的一项内容，那就是人生的德行。外在物质条件对我们生活的重要性是毋庸置疑的，但是物质并不是生活的根本。一个人想要在人生中获得其他人的尊重，除了物质条件的满足以外，更重要的就是修养自己的气度和德行。

在晋朝时期发生过这样一件事。当时羊绥的次子羊孚和谢安的儿子谢混经常在一起玩，两个人关系非常好，而且当时年纪轻轻就颇具名气。有一次羊孚到谢家找谢混玩，也没有顾上吃饭。没过一会儿又来了两个人，分别是王熙和王爽，他们也来找谢混玩。但是羊孚却和他们并不熟悉。王氏兄弟在席间看到羊孚还在，顿时面露不满，想让他尽早离开。羊孚则完全没有理睬他们，依旧自顾自地读着谢家的诗书。谢混在和王氏兄弟寒暄一番过后便直接去找羊孚聊天去了。看到这里王氏兄弟顿时觉得这个羊孚绝非等闲之辈，于是也加入了交谈的队伍。

没过一会儿饭菜就上来了，王氏兄弟由于对羊孚的印象发生了巨大的改观，这个时候两兄弟自己也顾不上，连忙招呼羊孚用膳。羊孚仍旧对他们爱搭不理，只顾自己吃饱喝足之后就走了。王氏兄弟想要挽留羊孚，然而羊孚却执意要走，还说：“刚才我没有按照你们的意思离开这里，是因为我腹中空荡。现在我也填饱肚子自然要离去。”可以看出羊孚也是一个有性格和德行的人。他面对王氏兄弟这种贵族子弟完全可以说是不屑一顾，丝毫不畏惧权势。这主要还是腹中有宝藏，使得他面对任何人都充满自信。由此可见一个人的德行是多么重要。即便是面对权贵之人，只要德行厚重，也会受到对方的尊敬。而财富相比较而言无疑差了许多。

《道德经》中老子也说过：自然的法则是没有亲疏远近之分的，它只会跟随有德行的人。修养的行是为了让自己的言行举止更加符合天道，让一切更加适度。当一切顺应自然的客观规律时，外界的环境也会反过来成就自我，这就是修养德行对人生的重要意义。而德行的修养其实就在于人生的锤炼。简单来说就是人要活得踏实一点，不要急躁，也不要一味地执着于对物质的追求。要学会丰富自己的内在，这样的人生才会显得厚重。这也是人生的根本。



                                        
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