蒲扇耳、青布衣、好吃懒做、贪恋女色……对于绝大多数的读者来说这是大家对于猪八戒的初印象，而杨洁导演所指导的《86版西游记》更是直接将这一略带搞怪的猪妖形象深入人心。
但就吴承恩笔下这个样貌丑陋，略带负面意味的猪头怪角色而言，其实他身上也有一些细节值得玩味，就像是“大闹五庄观”这一回中，很多人都将八戒贪食人参果归结到到他猪妖的本性上去，但殊不知这便是“八戒”这个角色身上细思极恐的细节之一。
相信大多数人都只在这一回中看到了猪八戒身上那憨态可掬的一面，但其实在他囫囵吞人参果的背后有着更深的原因可言，而这不仅与八戒自己的身份有关，更重要的是和人参果本身的“秘密”有关。
神仙妖魔也要追求“长生不老”
天蓬元帅被贬下凡之后转世成为猪妖，后在观音菩萨的点拨之下成为唐僧的二徒弟，化名八戒，护他西行。
虽然菩萨的本意是希望八戒能在护送唐僧西天取经的过程中，能够根治身上的劣根，为日后的被封为“净坛使者”做好准备。
但相信不少观众对这位能“三十六变”的二师兄，绝大多数的印象还是停留在贪生怕死、屡次想要劝说唐僧解散西行队伍上，而在剧中八戒更是自称为“猪无能”意为无能之人。
但其实八戒这样的屡次不作为，不仅仅是因为他作为“猪妖”的天性使然，更重要的是他身上没有唐僧、孙悟空这样的主角光环，更多的只是一个有些修为，但却却造诣不深的普通民间妖怪，因此生老病死、遭遇三灾自然是逃不开的话题。
对于西游记世界观里的一众妖魔来说，他们并不是真正意义上的无限寿命，也是需要通过各种手段或者是使用各种法宝来延长寿命，以此来躲过三灾，避免进入轮回之中。
这三灾值得便是雷灾、火灾、风灾。一般妖物在修炼过程中若是没有“正规”的延长寿命的手段，那么每隔五百年便会遭遇一次天灾，若是渡劫失败便会灰飞烟灭。
而这些神仙们所追求的，能够实现一定程度上的“长生不老”的神器共有三样，分别是王母娘娘的蟠桃、太郎老君的仙丹，以及镇元大仙的人参果。
若是位列神仙之列，未来自然是有机会得到这三样宝物，以此来延长寿命，但对于八戒这样的一般地上妖物来说那自然是无福消受。
因此唐僧一行人在路上遇到的各种妖怪，他们抓唐僧吃唐僧肉的目的很纯粹，只是为了“长生不老”，通过无限长的寿命来躲掉天灾。
加入西行队伍，从长远来看八戒的前途似乎是有了一份保障，毕竟假若未来真能成功取到真经，那对他来说“妖”的身份便会不复存在，也因此普通妖怪成长过程中必经的“天灾试炼”和“生老病死”便再与他无关。
路遇五庄观，八戒贪食人参果
提起一路上的惊险刺激，那么五庄观这一回便不得不提，而也是在这里，八戒将上文中提到的种种小心思表现得淋漓尽致。
师徒四人途径五庄观时，镇守此地镇元大仙恰巧出游，于是便是他观里的两名弟子负责接待一行人。
而这两个仙童自然也是拿出了最高的待客礼仪，去人参树上摘了两个成熟的人参果交由唐僧品尝。
但唐僧却因为这果子长得白净，颇像真正的婴儿不忍下咽，于是便婉言拒绝。
吃了闭门羹的两个童子在退出唐僧房间后，一边骂唐僧不识货，一边私自吞食了这两个人参果，但未料想这一切却都被猪八戒三人看在眼中。
故事发展到这里，本应是不了了之，但八戒却以“贪吃”为由，撺掇孙悟空去人参树上偷摘几个果子，好让他们哥三个也能好好品鉴下这等人间宝物。
而孙悟空在偷回蟠桃后，三人品鉴的方式更是形成鲜明对比。悟空和悟净吃起来还算是文雅，但八戒完全就是一副“饕餮”的模样，正如原文中描述的那样：“却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。”
甚至吃到一半悟净还不忘提上一句：“二师兄，这人参果九千年才能长成一枚，你这样吃怕不是暴殄天物。”
这五庄观中人参果差不多就是个低配版的“蟠桃”，不论是人是妖，吃下之后虽不至于是直接得道成仙，但对自身修为却是有极大的提升，另外更是能直接增加四万七千年的寿命！
同为被贬下凡的仙官，沙僧曾经只是个卷帘大将，位分远不如八戒，充其量只算是个天宫的边缘人物。而就是这样的一个小官都知道这人参果的宝贵之处，就更别说这位曾经的天蓬元帅了。
因此，八戒在吃食人参果过程中，几乎是整个囫囵吞咽，一方面是他作为“猪”天性使然，另一方面则是八戒想要赶紧把这人参果吃完，好提升自己的修为和寿命，为师徒四人未来可能会取经失败提前做好准备，为自己谋划好出路。
人参果的“秘密”，八戒的小心思
八戒为了吃人参果是整个囫囵吞咽，除了上文中提到的种种原因，还有一个更重要的方面，那就是八戒知道人参果的秘密。
正如上文中说到那样，被贬下凡之前八戒在天宫中担任的是天蓬元帅一职，可能很多人对这个职位并没有什么概念，但其实“天蓬元帅”就相当于现代社会中的“海军高官”。
而且八戒还有资格参加王母娘娘的蟠桃会，因此八戒曾经在天宫中的地位可见一斑，所见所闻更是在沙僧之上。
而同为仙官的“卷帘大将”只是仙宫中的一届边缘人物，正如原文中提及的那样：“旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”
因此同为曾经的的仙官，八戒不仅知道这人生果的可贵之处，更是知道它的正确食用方法——那就是整个吞下！
首先按照《西游记》原文两位仙童对人参果的描述“那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时，即僵了，不中吃”可以得知，这人参果摘下之后存放的时间若是稍长些便会开始变质，变得“不中吃”。
但其实这里的“不中吃”不单单是指人参果口感变差，更是指人参果其内所蕴含的天地灵气已经消散殆尽。
人参果是汇聚天地灵气孕育而成，娇贵得很，因此哪怕只是在其上破开一个小小的口子，这其中的灵气也会加速流逝。
所以人参果正确的食用方法就应该是“整个囫囵吞下”，让天地灵气在食用者体内慢慢散开，从而将其最大程度地利用！
而作为曾经的天蓬元帅，八戒自然是深谙其中的道理，自然也就表现出了一副“暴食”的模样，生怕浪费一点人参果的精华。
吴承恩笔下的八戒，他身上没有悟空那般的勇猛向前冲的勇气，也没有唐僧身上那种怜爱众生的慈心，更没有沙僧身上那股脚踏实地的实诚。
通过对八戒行为背后具体的逻辑分析后，这个“呆头呆脑”的猪妖形象在你心中或多或少已经有了些改观，而且其实我们在八戒这些看似“懦弱”的行为背后也能看到一些更加深刻的人生哲思。例如，要未雨绸缪才能临危不乱。
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