萨沙历史上的今天。
作者：萨沙
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有人说抗日战争时期日本军队非常惧怕福建军民，这是真的吗？福建军民是如何抵抗的？1938年5月10日：日军占领厦门。
确实如此。
福建是中国的重要沿海省份，也是中国比较重要的省份。
奇怪的是，二战中的日寇没有占领福建全省，仅仅占领了福州和厦门等沿海城市，基本放弃了福建内陆地区。
为什么会这么做？
是有原因的。
其一就是，福建地形阻碍了日寇进攻。
早在清末，英国人曾强行开辟福州为通商城市，然而没多久就基本放弃了。
原因不复杂，福建大部分地区都是山地，交通相当不便。
福建北部的浙江省地形是多山地，叫作七山二水一分田。
福建就更夸张，是八山一水一分田。
福建全省长宽都有500多公里，其中高达75%地区为山地，丘陵则有15%，两者相加高达90%，平原只有10%。
关键福建的山地不是北方那种单纯的黄土山或者岩石山，地形非常复杂，植被还非常茂盛。
没有铁路时代的福建，省内运输完全依靠公路，准确说是山路，是非常困难的：福建民间，有“闽道更比蜀道难”的说法。北宋熙宁十年（公元1077年），唐宋八大家之一的曾巩由江西到福建，他六月从老家江西南丰出发，八月才到福州。直线距离仅300公里，途中竟整整走了两个月。曾巩应郡守程师孟之邀作《道山亭记》，文中就先用了一大段笔墨来吐槽，记述这一趟行程的山路艰辛，走得太不容易了。“山相属无间断，累数驿乃一得平地。”“其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上。”“负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也。”
资料中这么写：在福建民间，有“闽道更比蜀道难”的说法。从关中入川的路线虽然异常险峻，但越过秦岭、进入蜀地之后便是内部交通便利的四川盆地，号称“天府之国”。
入闽的道路则不同，福建北有仙霞、西有武夷、南有博平诸大山脉蜿蜒边境，把闽地和外界割裂开来；闽中则有鹫峰、戴云两山脉，从东北至西南贯穿腹地，山地和丘陵约占全省总面积的90%。闽地的河流也大多自成系统、互不贯通、独流入海。
可以想象，当年近六旬的曾巩从江西翻过纵横550公里、平均海拔1000米的武夷山脉后，满目依旧是丘陵山峦延绵不绝时的心境。
直到清代，福建全省才有五条出省驿道和七条县际驿道。那么，这几条道路状况如何？闽浙、闽赣、闽粤，每一条驿道都需翻越连绵不绝的山林沟壑，一路山高水险，野兽蛇虫出没，更可怕的是沿途强盗土匪众多，危机重重。
到了新中国建立，福建省内交通运输仍然是大问题：据《福建省志·交通志》记载，截至1949年中华人民共和国成立前夕，福建全省69个县市，有46个县市不通汽车，其中有18个县没有一寸公路，勉强可通车的公路只有945公里。民营汽车运输企业由1933年最高峰时的110家降至28家，全省仅剩客、货车863辆，其中大部分破烂陈旧，停驶待修。
福建省内交通困难，最直接的表现就是出现了大量不同方言：现代汉语有七大方言，福建就有五种，闽语、客家语、赣语、吴语和官话。而闽语又包括闽北语、闽东语、闽南语、闽中语四种，同一语言中，又有腔调发音的不同。在福建，两个村子明明只相隔一座小山、一条小河，方言却可能有极大不同，互相鸡同鸭讲。
第二，福建的资源匮乏。
福建山区从古至今，也不是什么富裕的地方。
山区的出产很少，资源也匮乏。退一步说，就算山里有资源，也难以运出来。
明代之前田少人多出产少，福建山民连生活都非常困难。
一旦遭遇荒年，福建山区就会出现大面积饥荒。由于地形原因，政府救灾都很困难，饥民大量饿死也不稀奇。
为什么宋元明清时期，全国甚至全世界都有不少福建商人或者打工者？
就是山区养不活这么多人，只能背井离乡讨生活。
红薯这种重要的作物，本来生长在美洲，被西班牙殖民者带到了殖民地菲律宾种植。
有趣的是，红薯之所以传入中国，就是因为福建人的自救。
明代一个秀才陈振龙，目睹家乡福建长乐无田无粮，无可奈何下只能放弃科举考试转而经商，先养活自己再说。
陈振龙在菲律宾经商成功，赚了很多钱，却在1593年接到老家遭遇大旱灾的消息。
陈振龙已经将妻儿接到菲律宾，不会因此饿死，却心忧炭家乡人。
自古救急不救穷，福建各地饥荒已经持续了上千年，总要找到解决的办法。
聪明的陈振龙突然想到了菲律宾山区种植的红薯，这岂不是福建人的救命粮食？
红薯的藤蔓郁郁葱葱，一锄头下去能挖出一大串的果实，产量十分大。关键是，红薯既可以生吃，也可以烤着吃，煮着吃，饱腹感很强，很耐饿。
而红薯最牛逼的在于抗旱，同像鱼一样需要水的水稻相比，红薯几乎不喝水。
同时，红薯还能够大量在山地种植，不需要太多的肥料和人工培育，产量又很高。
这种适合在缺水山区种植的东西，简直是福建山民的救命粮。
陈振龙冒着生命危险，好不容易将红薯带回福建，由此改变了当地的生态。
很快，福建的大多数地方都种上了红薯，饥荒问题也被解决了。巡抚金学曾在陈振龙红薯种植方法的基础下，写出了我国第一部薯类专著《海外新传》。而由于菲律宾当时属于番邦外国，所以又把红薯叫做番薯。在饥荒年间，有句话叫做:“乡民活于薯者十之七八”，意思是大多数百姓在饥荒年间都是靠红薯活命的。
上面扯了这么多，只是说明福建山区的资源匮乏，甚至粮食都不足。
在日寇看来，占领这些山区的意义不大。不能借此抢夺到财富和资源，日军又何必全面出兵？
所以，日军占领了福建沿海一些城市以后，就没有继续深入内陆。
第三，福建人不好惹。
不要说古代的福建，就算改革开放前的福建，同今天也有很大区别。
福建的乡下由于常年闭塞，非常保守。
即便宣扬了多年的马列主义，共产主义思想，乡民的宗族观念很强，只相信同姓血缘。
同姓的乡民多听族长的，不听政府干部的。
同时，福建山民性格凶悍，好勇斗狠，可不好惹，最好的表现就是宗族械斗。
清代学者赵翼说 :“闽中漳泉风俗好名尚气”、“民多聚 族而居 , 两姓或以事相争 , 往往纠众械斗 , 必毙 数命 , 当其斗时 , 虽为翁婿、甥舅不相顾也。”
清嘉道间的张岳崧也说 :“闽之漳泉 , 粤之潮嘉 , 其俗尚气好斗 , 往往睚眦小忿 , 恃其族众 , 聚党至千百人 , 执铤刃火器 , 订期而斗 , 死伤相属 , 或寻报复 , 世为仇雠”。诸如此类的记载与说法在沿海地区的方志中屡见不鲜 。
直到民国时期，福建宗族械斗是寻常事，当地人毫不稀奇。尤其是很多敌对宗族，早在明代时期就已经械斗结怨，之后互相仇视数百年，直到今天还有不能通婚的族训。
在清代，福建宗族械斗已经成为动摇政府统治的严重问题。很多宗族内的男性，有百分之七八十参加过械斗，搞出人命更是稀松平常。
清代统治者唯恐地方失控，一再严厉打击：雍正皇帝不得不于雍正十二年颁布训戒漳泉械斗的谕旨 , 文说 “朕闻闽省漳、泉地方 , 民俗强悍 , 好勇斗狠 , 而族大丁繁之家 , 往往恃其人力众盛 , 欺压单寒 , 偶因雀角小故 , 动辄乡党械斗 , 酿成大案。及官司捕治 , 又复逃匿抗拒 , 目无国宪。两郡之劣习相同 , 而所属之平和、南胜一带尤为著名 , 此中外所共知者。”
只是，历代满清皇帝的各种政策全然无效，地方上该打还是打。
到了清末民国初期，宗族械斗更是夸张。除了械斗武器转变为火器以外，打斗时间也从几小时或者一两日，变为数十天甚至数月。有的宗族大规模械斗，可以断断续续持续数年甚至数十年，从爸爸一辈打到儿子。
光绪年间晋江的都、蔡两个宗族械斗 ,双方械斗时间持续长达6年之久 , 死亡300余人 , 伤者无数，时田无余谷 , 民不聊生。
关键在于，这种规模宗族械斗还不算非常大的：在沿海地区的诸多械斗案件中 , 影响面最广、持续时间最长的械斗当属仙游的“乌白旗械斗”和泉州的“东西佛械斗”。 据施鸿保《闽杂记》记载 : “乌白旗之始 , 起于仙游洋寨村与溪里村械斗 , 洋寨村有座大帝庙 , 村人执庙中乌旗领斗获胜 ; 溪里村有天后庙 , 村人遂执庙中白旗领斗亦胜。由是二村械斗常分执乌白旗 , 各近小村附之 , 渐及德化、大 田、南安等处 , 一旗皆万余人 , 乌旗尤强。”乌白旗械斗不仅播及闽南广大地区 , 同时对莆仙地区的影响也颇大。且延至解放前夕。
泉州的“东西佛械斗”则更为复杂 , 传说是 清康熙年间施琅和富鸿基两家族挑起的 , 渐蔓延 至泉州市区、市郊外及晋江、惠安、南安各乡。只因口角细故 , 导致大动干戈 , 据吴增《上香山》诗描述 : “东佛去取火 , 西佛去接香 , 旗鼓各相当。最怕相逢狭路旁 , 狭路相逢不相让 , 流 差蓦地相打仗 , 打仗打死人 , 石片弹子飞如尘。 东家妇 , 西家叟 , 茫茫丧家狗 , 孩子倒绷走 , 神 魂惊去十无九。后年五六月之间 , 怪汝又去上香 山。”
满清统治者烦恼于福建宗族械斗，地方官更是苦不堪言，甚至不惜辞职回家，还四处抱怨：“无日不斗、无地不斗、无族不斗”。
民国时期，宗族械斗规模稍小，仍然多如牛毛：民国年间 , 泉州东门外 田园坑与后园争夺水源发生械斗持续 7 年之久。 晋江陈埭西边村与高岑村因争夺沙塘引起械斗 , 延续15年 , 双方各有死伤 , 连孩子都不能幸免。
这些宗族械斗可不是只是针对敌对宗族，而是谁敢来惹事就打谁，连政府军也不放过：民国十三年 , 安海发生黄、颜、张械斗 , 驻泉州北洋军阀孔昭同派兵弹压 , 结果反遭张林村村民的武装反抗 , 军队反被打死27人 , 其中一名是连长。
福建宗族不好惹，而日军是声名狼藉的兽人军队，所到之处都是烧杀淫掠。
以福建山民的性格，肯定要同你拼命，绝对不会坐视不理。
日军攻打广西、湖南期间，当地民众也是奋起抵抗。
以攻打广西为例，几乎村村都有民团乡勇袭击日军，老头、少年都操起土枪射击，日本人到处挨打。
可以预计，只要日军深入福建山区作战，一定会遭遇同样的情况。更要命的是，福建山区简直就是中国版的阿富汗，是非常适合打游击的圣地。当地乡民熟悉地形，利用山地频繁袭击日寇，后者根本没有办法。
即便不在山区，福建人也是不好惹的。
大家看看这个战例。
日军在1944年突然第二次攻打福州，全市军民立即撤退，只留下消防大队进行灭火。
没想到，日军进军速度很快，部分老百姓没有来得及撤退就被包围，包括消防大队的战友和民众。被包围的民众，除了《南方日报》社福州分社、一些外籍人士，还有协和高级护士学校的护士。这些女护士如果落入日军手中，后果不堪设想。
可惜，国军正规军都撤退了，情况十分危急，只能让负责灭火的消防大队自行援救。
消防大队哪里有救人的能力，只能向当地乡民要求帮助。由于日寇在福州附近烧杀，引起了乡民的极大仇恨，人人都愿意打鬼子。
一瞬间，青年团福州战地青年服务队、福州青年国术社、闽侯县民众抗敌自卫队等五花八门的团体都愿意参加行动，很快拉起了300多人。
人数似乎不少，武器极为差劲，只有一些老旧步枪，一挺有故障的轻机枪，所有人都没有作战经验，有的甚至不会开枪。
在300多突击队员反攻入福州城时，一些当地民众竟然纷纷拿着土枪、大刀、长矛甚至扁担，主动加入部队，一起参加反攻。
经过残酷的肉搏战，他们终于救出大部分被围困的平民，毙伤日寇20多人。
突击队毕竟不是正规军，战死29人之多，受伤数十人。牺牲的除了突击队员，还有自发参战的民众，包括用竹扁担杀敌的刘太平，手执木棍作战的16岁少年郑乌鼻，以及高擎国旗冲入敌阵搏斗、年仅14岁的小学生柯云炳等。
看看，拿着木棍扁担都敢同日本人干仗。
这段时期，日军在福州到处遭到打击：日军“不敢单人出行，出则武装结队”，“入夜即告戒严，盖敌惧怕我突袭之故”。
这还是在地形平坦的福州，如果日寇深入山区又会如何？
其实，日军曾经做过评估，认为占领福建全省需要驻扎10万以上军队。由于存在运输瓶颈，日本根本无法维持这么多驻军的日常物资消耗，只能放弃了。
最后说一句，萨胖的祖籍是福建。
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