武侠故事中，主角被写死的故事可不多，毕竟故事要以主角的视角展开，所以将主角写死会让剧情难以为继，而若是到了剧情结尾之时才将主角写死，似乎又显得毫无意义了，毕竟故事都完结了，何必写死主角，给读者添堵呢？
不过读者也不是不能接受主角被写死的设定的，至少金庸在自己的故事中就处理得十分巧妙，“射雕三部曲”中的灵魂人物郭靖后来的结局就是战死沙场，而他在郭靖直接登场的《神雕侠侣》中是给了郭靖相对体面的结局，直至《倚天屠龙记》中才借武林后辈之口以回忆的形式提及此事，既成就了郭靖的英雄形象，也不至于让读者难过，着实聪明。
（郭靖、黄蓉剧照）但细品一番，若郭靖家族连个男丁都没留下，未免也太可惜，其实你有所不知，金庸还真给郭靖留了个外孙，只是被删了。
一、郭靖一家的悲剧
没有人知道最后一次襄阳大战的过程有多惨烈，读者只能根据尚存于世的郭襄的传人了解当年那场大战的结果。
原著道：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。一百年来，武林中风波迭起，这对刀剑换了好几次主人。”
不仅郭靖夫妇牺牲了，甚至就连他们的小儿子郭破虏也因为意气用事而与父母一同战死，没能完成保管屠龙刀的重任，金庸此举无疑是让郭破虏这个角色成了笑话，他被创作出来显得毫无意义，作为郭靖家族最后一个男丁，他就这么莫名其妙地死了，着实不该。
（郭芙、郭襄、郭破虏剧照）不过在郭破虏死后，郭靖家族其实还有一个男丁，尽管他不姓郭，却也算得上是郭靖的后人，那人便是耶律齐与郭芙的儿子。
二、尚存于世的外孙
正如前文所说，那段峨眉派传人提及的往事中并未提及耶律齐的去向，照理说，他本该陪在岳父身边，协助岳父守城才是，可他却没死在襄阳，于是有的读者便认为耶律齐背叛了郭靖。
事实上耶律齐的身份本就十分敏感，他不仅是契丹人，而且他父亲还是前蒙古宰相，可以说是位高权重，莫不是他娶郭芙，当丐帮帮主都是为了打入敌人内部？
显然不是，且不说杀父之仇不共戴天，就单单只谈耶律齐的为人，他也万万不是那种贪生怕死背信弃义之人，齐哥虽然武功不如杨过，但在年轻一辈中，也算是仅次于杨过的青年才俊了。
襄阳大战中，齐哥就有冲入敌阵奋勇杀敌的举动，别说他怕死，甚至就连杨过前去救他，他都不愿意走，他已经有了与将士们同生共死的觉悟，而在连载版的故事中，还有一个角色能够证明耶律齐没有背叛郭靖，那人便是他的儿子。
连载版《倚天屠龙记》第二十一回中，俞莲舟就提到过一位丐帮帮主的名字，显然，那人不是后来读者们熟知的史火龙。
原文道：“俞莲舟见他背上负了六只布袋，心想这是丐帮中的六袋弟子，地位已算不低，如何竟干出这种卑污行迳来？何况丐帮素来行事仁义，他们帮主耶律渊如又和大师哥宋远桥是极好的朋友，这事可真奇了。”
（耶律齐、郭芙剧照）不用多说，这人姓耶律，同时还是丐帮帮主，你说他不是耶律齐和郭芙的后人，那可能吗？
试想耶律齐当年背叛了岳父，他的孩子又如何能当得了新一代的丐帮帮主，显然，耶律齐和郭芙当年不在襄阳，铁定是忙于处理丐帮之事，而丐帮也一直掌控在他们家族手中，而这耶律渊如就是郭靖的外孙。
不过他如何会与黄衫女子产生关联？
三、再续前缘的郭杨两家
其实要分析耶律渊如和黄衫女的关系也很简单。
首先从郭杨两家的爱恨纠葛来看，自杨铁心和郭啸天这一代起，郭杨两家的命运就被牢牢地捆绑在了一起，只是他们几代人都有缘无分，始终没能走到一起，到了杨过之女和郭芙之子这一代，或许就能改变这种情况。
（郭芙、郭襄剧照）所以身为杨过之女的黄衫女子的确有可能与郭芙的儿子走到一起。
当然，你可能要说了，黄衫女子登场的时候，书中写得明明白白，她不过只有二十六七岁的年龄，但金庸在《神雕侠侣》中也说过，古墓派女子的样貌是不可信的。
比如杨过在“十六年后”于绝情谷底见到小龙女时，小龙女的容貌就让他感到难以置信，因为龙儿脸上没有丝毫岁月的痕迹。
书中是这么说的：“小龙女年长于杨过数岁，但她自幼居于古墓，跟随师父修习内功，屏绝思虑欲念。杨过却饱历忧患，大悲大乐，因此到二人成婚之时，已似年貌相若……那古墓派玉女功养生修炼，有‘十二少、十二多’的正反要诀……多笑则肝伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无宁。此十二多不除，丧生之本也。”
（黄衫女剧照）所以黄衫女子的真实年龄是难以估量的，她完全有可能是杨过的女儿，而非孙女。
而且如果耶律渊如娶了黄衫女子的话，那么书中那些看似剧情漏洞的设定也就都得到了合理的解释。
比如黄衫女子原本与丐帮非亲非故，却在丐帮危难之际站了出来，那史火龙的夫人不去找正道六大门派的人求助，反而跑去鲜为人知的活死人墓求黄衫女帮忙，黄衫女还说自己与丐帮上代交情极深，都证明了她与耶律渊如的关系不一般。
如果剧情是这般发展，一切就说得通了，只可惜金庸没有写一部《神雕后传》，若有这么一部作品，黄衫女子和耶律渊如或许会是其中最重要的角色。
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