在我们大多数人的印象中，岳飞、文天祥都是我们的民族英雄，因为历朝历代、我们小时候所受到的教育都是这么说的，可是当时间节点到了2003年，教材中却不再称岳飞和文天祥是民族英雄了，这是为何呢？

岳飞

“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”这首《满江红》估计大家是非常熟悉的，岳飞的这首诗，深刻反映了岳飞对金国侵占北宋的痛恨，誓要赶走金人的豪情。

当时金国进攻北宋，俘虏了宋徽宗、宋钦宗，整个宋朝陷入了最黑暗的时期，帝王将相都未能幸免，何况是普通百姓？面对金人的侵略，宋军抵挡不住，甚至流传“女真不满万，满万不可敌”这种传言，直到岳飞的出现，才使得宋人不再从心理上惧怕金人，敢于和金人血战！

岳飞建立岳家军和金人对抗，屡战屡胜，甚至一度有收复故土之势，各沦陷区百姓纷纷响应。然而就在这个时候，宋高宗赵构却连下金牌，将岳飞召回，并最终赐死岳飞，使得收复中原的大好形势最终破灭。

关于岳飞的死，很多人归咎于秦桧，但事实上罪魁祸首乃是皇帝赵构。因为岳飞有迎回二圣之意，赵构害怕他们回来威胁到自己的地位，所以才痛下杀手，不让岳飞收复中原，令人心痛。岳飞虽死，但是他的事迹和精神一直激励着大家，成为后人心中的民族英雄。每当国家出现危机时，总有不少人会想到岳飞，可以说岳飞精忠报国的精神激励了一代又一代人，鼓励大家为国效力，至死不渝！

文天祥

文天祥最出名的诗句莫过于“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这句话不知道激励了多少有志男儿！当国家面对危机，当民族陷入危难，很多人虽表面上表示愤懑，但实际行动却是明哲保身，也正是因为许多自私自利、贪生怕死之辈的存在，所以异族铁蹄一次又一次的踏足中原。许多人抱怨不公平，不愿意为国效力，可实际上，当异族来临，兵临城下之时，他们自身的安危也是得不到保障的，国破之后紧接着便是家亡，没有国家的庇佑，哪有家庭的安全和平？

岳飞是南宋初年抗击金人的英雄，而文天祥则是南宋末年抗击蒙古人的英雄！当时虽然大多数人已经投降了元朝，但是文天祥就是不愿意投降，当他被抓获后，元朝皇帝曾亲自允诺，只要投降，就有高官厚禄，但是文天祥面对诱惑，坚守住了本心，宁死不降，令人钦佩！文天祥死后，他拒不投降，宁死不屈的精神激励着一代又一代的中华儿女，用实际行动保护着我们中国大地！

从岳飞和文天祥的事迹来看，他们是当之无愧的民族英雄，那为何从2003年开始，历史教材就不再称他们为民族英雄了呢？

实际上这就是当时教材主编的看法不同！当时的教材主编认为，岳飞和文天祥都是过去的人了，在当时他们确实是民族英雄，因为他们是汉人，抵抗的是金人和蒙古人，可是现在情况不一样了，现在无论是金人还是蒙古人，都已经融入了我们中华民族的大家庭中了。站在中华民族这个角度来看，国外的那些人才是和我们不同民族的人，而国内的满族、蒙古族，其实和汉族都是兄弟姐妹，以前的矛盾现在只能算是内部矛盾了，不能算是敌我矛盾了，所以现在称呼岳飞和文天祥是民族英雄，已经不合时宜了，容易引起矛盾。

关于这位主编的看法，很多人表示反对，因为大家看重的是岳飞和文天祥所代表的精神！大家认为，历朝历代中岳飞和文天祥都是大家敬仰的民族英雄，对下一辈的教育具有深刻的意义，现在怎么能够说他们不再是民族英雄了呢？怎么可以如此轻易就否认他们之前所做的贡献呢？这让一直崇尚岳飞精忠报国、文天祥宁死不降精神的后人怎么看？

结语

历史教材主编认为金人和蒙古人已经融入了中华民族的大家庭中，再提岳飞和文天祥是民族英雄不利于中华民族的内部团结，影响各民族感情，所以自2003年开始，不再说岳飞和文天祥是民族英雄了。对此你是怎么看的呢？

实际上本文认为，教材主编的看法太过狭隘，改动并不恰当，岳飞和文天祥的精神放在现在，是更加有利于激励下一代的爱国精神的，贸然将他们的民族英雄去掉，并不利于社会和谐。幸运的是，在不少的书籍中，仍然称岳飞和文天祥是民族英雄，令人欣慰。


                                        
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