性格决定命运，这句话并不是妄言，古往今来这方面的例子，可以说是比比皆是，决定人生高度的是能力，而决定最终命运的则是性格。项羽在军事上所向无敌，但他的妇人之仁，让他输给了刘邦。同样兵仙韩信本来有机会三分天下，可他不听蒯通之言，错过了自己一生中最佳的时机，刘邦问韩信自己能带多少兵，韩信说：“陛下最多只能带十万人马！”刘邦很不高兴，他继续问：“那你能带多少人马呢？”韩信嘴角露出了一丝得意的神情，“臣的话，就是多多益善！”刘邦已经面有愠色了，他问：“凭什么你多多益善，而我只能带十万人马？你既然如此强横，为什么还会被我拿下呢？”韩信收起了得意的神情回答道：“陛下不善于带兵，却善于用将，因此臣才被陛下所擒！”
世人都说韩信回答的很好，实际上直接恭维刘邦几句不就好了，非要争个长短，对于韩信而言并不是什么好事，他的做派进一步加重了刘邦对他的猜忌，尽管韩信的话似乎挽回了一点局面，实际上在刘邦心中，韩信不过是嘴上服了，心里不服罢了。有人说杀韩信的是吕雉，而不是刘邦，当刘邦得知韩信的死讯时，神情则是耐人寻味的既喜且怜，好像出乎意料之外，似乎也在情理之中。汉初三将中，韩信和彭越都死在吕雉手里，而英布则由刘邦亲自出马剪除。
周勃被称为“安汉兴刘”的大功臣，那是因为他和陈平一起平定了“诸吕之乱”，诛杀吕氏扶植代王刘恒上位。对于周勃和陈平两个人，汉文帝刘恒的态度是不仅加官进爵，还对他们委以重任，尤其是在陈平去世后，周勃被汉文帝刘恒拜为丞相，但这却是建立在夺取了周勃太尉之位的基础之上的。当初周勃的使者到达代地，把周勃、陈平拥立代王刘恒为皇帝的消息带到时，刘恒是不相信的，在他心里周勃、陈平是两个双手沾满鲜血的刽子手！因此他让自己的舅舅薄昭前去打探虚实，确认周勃、陈平没有其他打算后，代王刘恒才带上张武、荣昌等几人，赶往京城去继承皇帝之位。
周勃和陈平前去迎接，周勃见到代王刘恒后，就走上前说：“臣有机密大事，要和陛下禀明！”荣昌立刻拦住了周勃，他对周勃说：“如果您要说的是公事，明天朝会上说就行了，如果是私事的话，就请免开尊口，因为天子没有私事！”周勃心里忿忿不平，他向陈平发牢骚，陈平对他说：“咱们这位天子的，可是个厉害之人呀！正是温而不燥方显心胸开阔，隐而不发才能力搏千钧！”陈平已经看到了汉文帝刘恒的厉害之处，而周勃却还不以为然。周勃是行伍出身，让他做丞相的话，确实有点勉为其难了，因此错漏百出那是必然的。陈平在的时候，还有人替周勃解围，当汉文帝刘恒问周勃，去年收成如何，大牢里有多少罪犯时，周勃支支吾吾回答不上来，陈平则说：“这些不是丞相的职责，农业上的事儿，要去问治粟都尉，牢狱之事要去问廷尉就行了！”汉文帝刘恒笑着说：“那你这个丞相要干什么呢？”陈平回答：“辅佐陛下统领百官，才是丞相的职责！”
汉文帝刘恒点了点头，看来陈平比周勃要难对付多了，结果半年后陈平病逝。一开始汉文帝刘恒对周勃毕恭毕敬，每次散朝后都会亲自送周勃离开，让周勃越来越不把汉文帝刘恒放在眼里，最后连大臣们都看不下去了。袁盎出面了，他对汉文帝刘恒说：“陛下，请问您认为周勃是个什么样的大臣呢？”汉文帝刘恒回答：“当然是社稷之臣了！”袁盎摇了摇头，“周勃只能算是功臣，而不能算是社稷之臣！当初吕后弄权，他和陈平装聋作哑，吕后去世后他才趁势而起，你说他怎么能算是个社稷之臣呢？王陵不向吕后妥协，坚持非刘氏不能封王，最后被吕后罢黜，他这样的人才算是社稷之臣！至于周勃、陈平之流，不过是些趋炎附势、顺势而为者，他们虽然有功于社稷，但和社稷之臣相比，还相距甚远！”
袁盎说完了周勃，又开始给汉文帝刘恒找毛病了，他对汉文帝刘恒说：“陛下不用对周勃太谦卑，你是君他是臣，就算他的功劳再大，也不能失了君臣之礼！况且你对他一再纵容，只会让他越来越不把您这个国君放在眼里，他作为百官之首，可不能开这个目无天子的头！您不要忘了，当初是他们拥立您继位不假，但同样也是他和陈平，把少帝和他的兄弟们全部诛杀，这样的人说是权臣也不为过的。”汉文帝刘恒点了点头，袁盎说的情况，他自己内心比任何人都清楚。汉文帝刘恒可是个饱学之士，他对春秋小霸郑庄公寤生当初对付弟弟共叔段的手段是了然于胸的。欲使其灭亡，必先令其疯狂，汉文帝刘恒对周勃的做法也是一样，令周勃不断自我膨胀，而后突然下手。
就国是让有封地的人，离开京城，都回到自己的封地去。大多数人是不愿意的，因为对他们来说，天下间哪有比京城更好的地方呢？很多封地贫苦，去那里不是去喝西北风嘛！但他们在京城，对于皇帝来讲不仅是沉重的负担，同样也是巨大的威胁！汉文帝刘恒让周勃带头，周勃作为丞相百官之首，自然是责无旁贷的，但是就国的话，就没办法继续担任丞相，这是变相的夺权，相当于让周勃告老还乡了。周勃回到家乡后，越想越害怕，因为他意识到了汉文帝刘恒对他深深的敌意。夹子尾巴做人，恐怕也摆脱不了厄运，对于周勃这样征战多年的人来讲，他只相信自己手里的剑和身上的甲胄。
周勃的一举一动，都在汉文帝刘恒的掌控之中，周勃的身边，布满了汉文帝刘恒的眼线。周勃的表现，立刻被人报告给了汉文帝刘恒，汉文帝刘恒笑着说：“到了收网的时候了！来人，把企图谋逆的反贼周勃给朕抓起来，严刑拷问！”周勃可真是闭门家中坐，祸从天上来，被下狱的周勃还有点丈二和尚摸不着头脑。狱卒都看不下去了，他对周勃说：“亏你还是个做过丞相的人，如今混到这个地步了，还不找人去疏通疏通关系，你儿子是驸马，通过公主的关系，去活动活动，我看事情或许还有转机！”周勃感谢道：“多谢您的指点，我周勃一定重谢你！”
汉文帝刘恒的母亲薄太后出面了，他对汉文帝说：“周勃是大功臣，当初他和陈平力排众议，拥护您继位登基，那个时候他是太尉，手握天下兵权，他不造反，如今他已经是布衣之身，难道这个时候，他才选择造反吗？”汉文帝刘恒心里嘀咕，母亲的话没有错，可当初吕后杀韩信时，韩信不也是无兵无权吗？周勃无罪，这点我是清楚的，本来就是我找借口把他下狱的，他造反没有，我不清楚，但对我有威胁，是可以确信的。既然母亲开口了，汉文帝刘恒正好顺坡下驴，通过放了周勃，为自己进一步树立了仁君形象！
周勃能够得到善终，那是因为汉文帝刘恒想做个仁君，因此没对他赶尽杀绝。至于周勃的二公子周亚夫，就没有那么幸运了，西汉著名的相士许负就曾经说：“周亚夫的面相，最后会被饿死！”这个许负是汉高祖刘邦拜的侯爵中，唯一的女性，就因为他精通相术，当然许负家族也实力雄厚，她父亲和兄弟都是当地实权人物。周亚夫继承了父亲周勃的军事才能，做了细柳营的主将，这个细柳营是天下强军，但也是周勃父子的私人武装。汉文帝刘恒曾经视察京城附近的部队，到了其他地方人家列队迎接，到了细柳营的时候，连门都叫不来，守门的兵士说：“我们这里只有将军令，没有天子诏！我们只会服从将军的命令！”
随行的大臣们都说：“目无天子！这个周亚夫是要造反吗？他的眼里到底有没有天子，真是无法无天！”汉文帝刘恒说：“朕到霸上时，那里的部队就和绵羊一样，而细柳营的部队就像狼一样，这才是我大汉的精锐呀！可见周家父子治军有方，大汉有这样的部队，朕有什么可担忧的呢？”这就是汉文帝刘恒的胸襟，如果周亚夫在汉文帝刘恒手下，也就是个告老还乡，还不至于绝食而死，可周亚夫侍奉的是历史上著名的刻薄寡恩之君汉景帝刘启，这可是个为了平息叛军“清君侧、诛晁错”的口实，连自己的老师御史大夫晁错，都可以腰斩于市的。对于汉景帝刘启而言，世间没有什么是不能被舍弃的，因此当袁盎建议杀了晁错时，汉景帝刘启没有半点犹豫就做出了决定！
七王之乱的爆发，对于大多数人来说是灾难，而对于周亚夫来说，却让他走上人生巅峰的机会。但“七王之乱”被平定后，条侯周亚夫的日子过的并不好，因为作为太子刘荣的支持者，他先是被改任为丞相剥夺了兵权，而后多次不赞同汉景帝刘启的政治主张，你说汉景帝刘启能高兴吗？于是就有了那个脍炙人口的“吃饭不给筷子”的故事。大概的情节是汉景帝刘启请大臣们吃饭，特意宴请已经是布衣之身的周亚夫也来参加，周亚夫从心里是抵触的，于是到了日上三竿他才出发，到会场时大家早就开始吃了。汉景帝刘启笑着说：“亚夫为什么姗姗来迟呀？”周亚夫脸红脖子粗的回答：“陛下，路上拥堵因此来迟！”周亚夫入座后，发现桌子上没有碗筷，他对侍者说：“我的碗筷呢？！”侍者没说话，汉景帝刘启把话接了过来，“怎么？周大将军没有碗筷就不能吃饭了？是我让人收起来的，你的气焰比天高，这里容不下你！”
“臣不敢！请陛下赎罪！”汉景帝刘启不继续说话，趁着中间间歇的时候，周亚夫悄悄的离开了，望着他远去的背影，汉景帝刘启说道：“忿忿不平之人，终非社稷之臣呀！”不久后周亚夫的儿子替他置办陪葬用的盔甲，这件事被抓住了把柄，汉景帝刘启派人把周亚夫下狱严查。“那些盔甲是用来做陪葬品的，并不是要造反！”“你这是活着不造反，但死了以后准备造反呀！”负责审讯的官吏，让周亚夫认罪，周亚夫那里受过这样的委屈，他不认罪不画押，而是选择了用绝食来表示抗议！薄太后早就不在了，汉景帝刘启的母亲窦太后，并没有替周亚夫说话，因为七王之乱时，周亚夫在面对梁王刘武的求助时，选择了不闻不问，差一点让梁王刘武被叛军所杀，窦太后不落井下石，已经算不错了。
周亚夫死了，梁王刘武也被汉景帝刘启整治的没了脾气，至于早就被汉景帝刘启边缘化的窦婴，一份没有副本的遗诏，就把他给提前安排好了。这里决定周勃、周亚夫命运的是性格，只不过是汉文帝刘恒和汉景帝刘启的性格，汉文帝刘恒要维护自己仁君的形象，所以周勃可以不死，而对于刻薄寡恩的汉景帝刘启而言，周亚夫则是不得不死了。跟着领导多年，如何还摸不透自己领导的脾气秉性，那就不能埋怨别人了。在我看来，如果实在做不到，你就去学卫绾，管好你自己的嘴巴，做事以恪尽职守为原则，把选择和抉择，都交给领导，只做个坚定的执行者就好了。
一个人的历史，一家之言。
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