自古以来，龙一直是中华民族的象征，被尊崇为能呼风唤雨的神秘生物。民间流传着许多关于龙的故事，但因为从未有人亲眼见过这种生物，许多人认为它只是虚构的存在。然而，历史长河中，曾有一段记载，提到夏朝时期，有一位名叫刘累的＂养龙高手＂，他曾养育过两条活生生的龙。这究竟是真是假？

据《左传》、《史记》和《路史》记载，夏朝时期，舜帝在位时，各部落和诸侯为了表达对舜帝的忠诚，向他献上了一条龙。舜帝对这条龙非常喜爱，并特意寻找了一位懂得养龙的人，将他召入宫中，负责养龙。这位养龙人名叫董父，他对龙的习性了如指掌，因此被舜帝封为＂豢龙氏＂。

后来，夏朝的孔甲皇帝继位，他是一个沉溺于享乐的昏君。有一次，有人向他进献了两条龙，孔甲皇帝非常高兴，将这两条龙当作玩物豢养起来。但宫中无人懂得如何养龙，龙对任何食物都不感兴趣，日渐消瘦。孔甲皇帝于是派人四处寻找懂得养龙的人才，最终找到了刘累。刘累的祖先曾师从董父，深得其养龙真传。他被召入宫中，专门负责养龙。

刘累对龙的习性了如指掌，龙也非常喜欢刘累。在他的精心照料下，两条龙长得健壮有力。孔甲皇帝非常满意，封刘累为＂御龙氏＂。但不幸的是，有一天，其中一条龙意外死去。刘累担心孔甲皇帝会怪罪，便偷偷将死龙做成肉羹，献给孔甲皇帝享用，然后逃出皇宫，隐姓埋名。

从这段记载来看，这些所谓的＂龙＂似乎并没有传说中的飞天遁地的能力，而且在人类手中毫无还手之力。这显然不是我们想象中的龙。那么，这两条龙究竟是什么动物呢？

山西临汾陶寺遗址出土的两件文物为我们揭开了谜底。经专家鉴定，陶寺遗址距今约4300年，与上述记载的时间相符。遗址中出土了一件彩绘龙纹陶盘，是古代帝王将相祭祀时使用的礼器。陶盘上的龙，嘴巴呈方形且修长，满口獠牙，与鳄鱼的嘴巴非常相似。此外，遗址还出土了一件＂鼍鼓＂，是用鳄鱼皮制成的打击乐器，鼓腹内还留有鳄鱼的皮下骨板。

这两件文物充分证明，当时所记载的龙，实际上就是鳄鱼。鳄鱼体型修长，体型庞大，其锋利的獠牙显得非常威猛，因此被古人误认为是传说中的龙。也就是说，夏朝的＂养龙高手＂刘累，实际上是一位鳄鱼养殖专家。直到今天，我国一些地区仍将鳄鱼称为＂鼍龙＂或＂土龙＂，这很可能就是古代的叫法流传下来的。

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