互联网在带给我们便捷的同时，也改变了我们的一些行为模式。
假如你的汽车在路上忽然抛锚了、没油了，如果是过去，你最先想到的办法是问过路车辆帮忙，或者到加油站。
但现在，你第一反应绝对是——拿手机百度一下！
因为你会想着，好多会员我都办着，好多保险我也买了，这时候需要享受优惠服务了，何乐而不为？
图片出自网路
接下来，你拨打预留电话，给你处理这件事儿，你绝对会花不少钱。
即便，真的因为各种优惠，你能免费，但时间给浪费掉了啊。
这就是“附近消失论”。
01诗人间的竞争
WATERCOLOR ART STYLE
这个论点主要有两层含义：
一是空间概念上，附近的消失，即我们逐渐逃离了真实的生活环境，相伴而来的是对社区的陌生以及朋友间守望相助的消失；
二是精神层面，中间地带的消失，个体表现为情绪的快速起落，社会层面是大众道德的情绪化和极端化。
其实，简单点说，就是互联网让我们更接近，“天涯咫尺”；但对于近在“咫尺”的人或事物，又显得非常遥远。
再浓缩一点，就是舍近求远。宁可饿肚子也不亲自下厨房，一定要点外卖。
太阳底下无新鲜事儿，古代的人们一样经历过，只是他们没有互联网。
唐代是一个诗人辈出的时代，所谓“文无第一”，每个诗人都有自己擅长的领域，我们只能对他们的作品分段位，而不是分高下。
李白和杜甫，这两人是超一流的，但你如果硬要说李白写得比杜甫好，那只能说明你是李白的粉丝。
那除了大小李杜、白居易这些人，其实同一段位，大家的水平都差不多。所以，就有了竞争。
杜甫虽然结局凄惨，但是白居易等人的生活是非常滋润的，工资高还有外快。
但是，有一人让白居易都望尘莫及，那就是韩愈。
图片出自网路
韩愈除了写诗，还有一个重要的能力，那就是写“文”，尤其是碑文。很多人的墓志铭都是韩愈撰写，这为他在俸禄之外，开辟了另外一条创收渠道。
韩愈虽然在佛教的问题上，和唐宪宗不太对付，但唐宪宗也是认可他的文章水平的。
当宰相裴度平定了淮西之乱后，唐宪宗觉得这件事情应该弄块碑纪念一下，写碑文的大单就给了韩愈。
根据记载，这篇《平淮西碑》写完后，韩愈就收到赠绢500匹，这可不是500块。
开元盛世时，压绢一匹值200文，米一斗值13文，韩愈的500匹绢，相当于7690斗米，足够一百个人壮汉吃一整年。
要知道当时一斗米大概是13斤的样子，换成现在的物件来算，一斤米2元，一斗米26元，7690斗米就是199940元，四舍五入的话，韩愈的一篇文章就是小20万。
所以刘禹锡说：:“公鼎侯碑，志隧表阡，一字之价,辇金如山”。在羡慕之余，是不是有点小嫉妒啊？
02裴度的附近消失论
WATERCOLOR ART STYLE
根据《太平广记》记载，裴度在平定淮西叛乱后，除了皇帝让他立个碑，他自己还觉得应该做点啥。
就把唐宪宗赏赐的钱捐给寺庙，给阵亡的将士超度。寺庙拿到这笔钱后，当然要照办，余下的钱把寺庙重新修葺了一下。
笃信佛教的裴度也想把这件事情记下来，这时候就不能找韩愈了，因为韩愈对佛教的态度并不友好。
所以，退而求其次，裴度想找第二咖位的白居易。
图片出自网路
这时候惹恼了一个人，韩愈的学生皇甫湜，"近舍某而远征白，信获戾于门下矣。某文若方白之作，所谓宝琴瑶瑟而比之桑间濮上也。然何门不可曳长裾，某自此请长揖而退。"
这句话除了骂裴度舍近求远，看不起自己外，还传递出皇甫湜的一种骄狂：“白居易写的都是下里巴人，我写的都是阳春白雪，裴度你Y不识货啊！”
裴度是宰相，肚里果真能撑船，他说：“"初不敢以仰烦长者，虑为大手笔见拒。今既尔，是所愿也。"
看看人家这格局，多会说话。本就想让你写，可您是大家，怕您不给面子。您既然愿意写，那再好不过了。
裴度不愧是官场老手，这一番吹捧，顿时让皇甫混怒意全消，他当场问裴度要了一斗酒，然后就回去了。
要说，这皇甫混脾气是大了些，但一手文字功夫确实不错，他回到家中将一斗酒给喝了，然而乘着醉意挥笔撰写了一篇3254个字的碑文。
第二天抄写清楚后，就给裴度送来了，裴度也不是草包，但拿着皇甫浸的文章，前前后后看了好几遍，愣是没看懂，最后只能无奈的竖起了大拇指，来了句:“真是高人啊!”
因为对于看不懂的文章，往往说不好是因为不懂，说好也是因为不懂。
如果按照我们今天的看法，皇甫湜的水平怎么也不可能高于白居易。
但在当时，他与李翱并称“韩门高足”，“诗鬼”李贺誉其为“文章钜公”。
所谓文如其人，皇甫湜为人狷狂耿直、不蹈陈规，为文亦直言谠论、奇特超卓。
图片出自网路
其“文奇理正”的文学主张，不但充实了中唐古文运动的思想理论基础，也推动了晚唐古文运动的进一步发展，可谓既影响了当时，也传承了后世。
也就是说，在唐宋时期的人眼中，皇甫湜是完全有资格叫板白居易的。
03精神病人皇甫湜
WATERCOLOR ART STYLE
那皇甫湜为何在历史中名气渐渐消失了呢？这或许和他的性格有关。
他性情非常急躁，非常人所能及。一次，皇甫湜被蜂螫了手指，大为躁怒。让家中仆夫及邻里的小孩，将蜂巢取下来装在畚箕里，他用高价买下来。
一会儿，所有的蜂子都飞聚在他家庭院中。于是，他又让家人仆夫将蜂捉住，在砧上、杵臼中砸烂捣碎，再将汁液用布绞取出来，以解螫手之痛。
还有一次，皇甫湜儿子皇甫松抄录几首诗，发现有个字写得有些小错误，便蹦跳着大骂不止。他来不急用木棍打，就用牙将他儿子的手腕咬得直淌血。
从现代医学角度看，皇甫湜绝对患有偏执类的精神病，像这样的鼠肚鸡肠、暴躁乖戾，毫无爱心，恃才傲物的主，谁能欣赏得了？
到如今，“附近消失论”的产生，其实也和咱们过去社交中存在着各种问题有关。
不过当时没有互联网，也没有更好的方式取代，而社交又是一个人必备的需求罢了。
如今，也不必因“附近消失论”产生恐慌，每个时代都有不同的样子，习惯且适应就好。
本文创作团队
作者 | 赵希夷
策划 | 赵希夷
编辑 | 赵希夷
*图片来源于网络，如有疑问烦请联系
友情提示
本站部分转载文章，皆来自互联网，仅供参考及分享，并不用于任何商业用途；版权归原作者所有，如涉及作品内容、版权和其他问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！
联系邮箱：1042463605@qq.com