根据“中华姓氏体系”，揭秘中国历史

中华古族与中国历史系列（67）

01

常常见到有人这样说：

夏朝根本不存在！

要不然甲骨文里为什么没有夏朝？

这说明夏朝根本就是周人虚构的！

也常常见到有人反驳：

甲骨文是商人用来占卜、祭祀用的，又不是用来记录历史的，没有夏朝不是很正常吗？商朝都证明已经存在了，夏朝能会不存在吗？

然而，话虽这样说，自从甲骨文发现之后的一百多年来，无数学者，无数考古学家，无数文字学家，都在前仆后继，孜孜不倦地在甲骨文、金文里寻找“夏”！

恨不得里三遍外三遍翻它个3600遍！

恨不得拿着显微镜观察它个7200遍！

为什么？

因为这里面存在一个巨大的逻辑漏洞！

什么漏洞？

即使甲骨文、金文不是用来记录历史的，即使商人根本就不想记载夏朝，但是，如果真的在商朝之前存在一个夏朝，那么在夏朝灭亡后，在商朝，一定还存在着大量的夏朝遗民！

这大量的夏朝遗民绝不会因为夏朝的灭亡而全部灭绝！

恰恰相反，根据当时的社会形态，他们依然会以氏族、部落的形式大量存在，并且在很大程度上保持着自己的部落文化。

而这大量的夏朝遗民就不可能不在甲骨文、金文里留下大量痕迹，不可能不在考古上留下大量的痕迹！

除非他们根本不存在！！！

只要存在就不可能不留下大量痕迹！

你仔细想想，

是不是这个道理？

是不是这个逻辑？

举个例子。

商朝灭亡，周朝建立。

在先秦的各类史书、典籍上就留下了很多关于商朝遗民的记录。

更重要的是，考古上还发现了更多的周朝时期的有关商朝遗民的器物、墓葬、铭文以及图腾（族铭）！

非常之多！

多到吓人！

为什么在周朝发现了大量商朝遗民留下的痕迹？

为什么在商朝却找不到大量夏朝遗民留下的痕迹？

这只可能有两种可能：

1、夏朝根本不存在。

2、研究方法不对！

我曾经说过，研究方法不对，哪怕你天天盯着太阳看，看十万年，你也发现不了地球是环绕太阳运动的！

同样道理，研究方法不对，哪怕你把甲骨文翻一万遍，你也找不到夏，找不到夏朝遗民留下的大量痕迹！

当然，还有人说西邑是夏。

对此，我也不想多说什么。

专注自己，做好自己。

那么，到底是夏朝根本不存在还是研究方法不对呢？

答案是后者。

没错，研究方法不对！

现在，根据“中华姓氏体系”，我经过反复研究、论证，

终于在甲骨文、金文里找到“夏”了！

终于发现了大量与夏有关的古族、古国、古地名！

终于发现了商朝时期的夏朝遗民留下的大量痕迹！

非常之多！

多到吓人！

而所有这一切，竟然都与那个可以追溯到4000多年前、也就是夏朝建立之前的一个古老而神秘的图腾有关！

那是一个足以让全世界每一个炎黄子孙都泪目的图腾！

那是一个足以让全世界每一个中国人都热泪盈眶的图腾！

太震撼了！

太炸裂了！

这样的历史，这样的研究，放眼全球，只可能在我们中国出现！

真的太牛气了，我们的历史！

真的太伟大了，我们的文明！

勇敢的骄傲吧，全世界每一个中国人！

放肆的自豪吧，全世界每一个炎黄子孙！

特别声明，这是自甲骨文发现100多年来，中华文明5000多年来，在全世界范围内，姬元我百分百原创、首次重磅提出的学术发现！

禁止任何形式的抢发论文，学术剽窃！

02

在揭开所有这一切之前，我们必须对“夏”图腾进行一步步的拆解，一步步的还原！

没错，根据“中华姓氏体系”，“夏”作为一个图腾，并不是一个“原初图腾”，也就是说它最开始的样子不是这样的，而是经过一次又一次的演化，最后变成了这个样子。

你看，这是春秋金文里的“夏”：

很明显，它与“页”有关，属于是在“页”上添加了一些小部件，但关键部位毫无疑问就是那个“页”！

至于那几个小部件，是几只手，很像几只手在抓那个人，而“有”在甲骨文里通“又”，就是伸出一只手抓东西，而在西周金文里，伸出的手下面加了一个“肉”（月）字。

而这里的“肉”（月）也可以指人，例如不肖的“肖”，就是小肉，现在还有小鲜肉的说法。

所以，春秋金文里的这个“夏”，完全可以理解成“有夏”或者“有页”，在这里就不展开了。

现在，我们把“夏”还原到“页”了。

根据史料和考古发现，和“页”这个图腾有关的古族、古国、古地名有：

颍地、颍谷、颍水（河南中部）

顿国（河南东部）

项国、项城（河南东部）

嚣地（河南驻马店确山县，另外，商朝有个都城也叫做“嚣”）

还有颜。

等等。

而“页”（頁）这个图腾是由“首+人”构成的，即首人，首族人，也就是说，“页”（頁）这个图腾其实是从“首”演化来的。

类似的情况有很多。

例如：

“羌”这个图腾是由“羊+人”构成，即羊人，羊族人，“羌”这个图腾其实是从“羊”演化来的。

“鬼”这个图腾是由“田+人”构成，即田人，田族人，“鬼”这个图腾其实是从“田”演化来的。

现在，我们把“页”还原到“首”了。

根据史料和考古发现，和“首”这个图腾有关的古族、古国、古地名有：

道国（河南驻马店）

首止（河南开封，《春秋·僖五年》：“会王世子於首止。”）

首山（《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”）

雷首（山西，《书·禹贡》：“ 壶口 、 雷首 ，至于 太岳 。”）

等等。

更重要的是，“首”这个图腾也不是“原初图腾”，还可以继续还原。

你看，“首”这个图腾特别强调和突出眼睛，也就是“目”，只不过是在“目”上加了一些代表头发或头饰的东西。

也就是说，“首”这个图腾其实是从“目”演化来的。

总而言之，

时光倒转，

从夏到页，

从页到首，

从首到目，

“目”才是那个最开始的图腾，“目”才是那个“原初图腾”！

而这个“目”，就是非常古老的、非常重要的、在中国上古时代拥有巨大而广泛的影响力的“神秘之眼”！

它频繁地出现在陶器、玉器、青铜器上。

它不仅大量出现在人的雕像、雕塑以及面具上，更大量出现在龙、饕餮等神兽和大量动物的雕像、雕塑上。

从考古发现来看，它至少可以追溯到4000多年前，至少可以追溯到夏朝成立之前。

这方面，我们下一篇文章再详细论述，本文只重点论述殷商甲骨文、金文里的“目”。

有一点需要特别说明的是：

从图腾的演化路径来看，周朝时期所说的夏、夏朝、夏人的“夏”其实只是后世对前代的一种称呼。

夏朝人、夏人不会认为自己是“夏”，而是认为自己是“目”，认为自己与“目”有关。

因为“夏”是后来才形成的。

这种情况很常见。

随便举两个例子。

我们都知道唐太宗李世民，但其实李世民并不知道自己叫“唐太宗”，这是他死后才有的庙号。

还有，西汉与东汉，人家自己本来都只是叫汉，并没有西汉、东汉之分，西汉和东汉也是后世的叫法。

这说明两个问题：

1、周朝时期称夏、夏朝、夏人为“夏”并不能说是错的。

2、我们由此可以直接认为“目”就是“夏”，“夏”就是“目”。

问题来了，在殷商时期的甲骨文、金文里，到底有没有关于“目”（夏）人的记载呢？

当然是有的！

必须是有的！

在殷商时期的甲骨文、金文里，存在大量与“目”（夏）有关的古族、古国、古地名。

首先，甲骨文里还真直接就记载有目族和目国（目方）。

因为“目”和“夏”可以等同，这里的目族和目国，其实直接就可以看成是夏族和夏国。

当然，商朝的目国（夏国）只是一个方国，就像周朝的诸侯国那样，其地位有可能和宋国一样。

众所周知，宋国是商朝王族后裔所建。

而这个目国（夏国）还曾和商王朝是敌对关系，发生过战争！商王还曾派一个叫雀的人去征伐目国（夏国）。

“貞乎雀征目”（《合集》6946）

“目”（夏）作为一个地名，在甲骨文里多次出现，并且商王还曾在“目”（夏）地田猎。

而且，这个“目”图腾还衍生出横两目图腾和竖两目图腾。

除了目国（夏国），还有几个与目族分支有关的方国。

特别是最后一个，一般认为是“蜀”。

没错，蜀族也是目族的一个分支。

你是不是对四川三星堆遗址发现的眼球突出的青铜人特别好奇？

事实上，这种眼球在甲骨文、金文里就有发现！就和目族有关！

另外，还有很多带“目”的地名。

例如，

这是“相”：

这是“曼”：

“曼”可以理解成“有目”。

曼族在周朝依然活跃。

在哪里呢？

邓国国君家族就是曼族。

他们家族的姓是“嫚”，“嫚”即曼族女子的意思。

还有很多，都很复杂，这里就不一一举例了。

这主要分为两种可能：

1、衍生于目族（夏族）的分支图腾。

2、与目族（夏族）有关的复合图腾。

第一种很好理解，我们来重点说一说第二种。

上古时代，改朝换代，怎样处理前朝的遗民？

就是把他们分成很多不同的分支，并且迁到不同的地方，从而达到削弱他们的目的，避免他们聚集在一块搞事情。

周朝就是这样处理商朝遗民的。

商朝灭夏，自然也是这种做法。

并且，还要派自己信得过的人去做他们的“领主”。

在周朝，这叫“胙之土而命之氏”。

在商朝，这样就形成了复合图腾。

举个例子。

假设你来自井族，是商王信得过的人，因为你姐姐是商王的老婆妇井，你是商王的小舅子。

商王赐给了你一块封地。

你的封地上正好生活着一部分目族（夏族）人。

现在，你有了自己的封地，自立门户了，就需要与自己的老族进行区分。那么，你就需要制作一个新的图腾。

怎么制作呢？

把你原来的图腾和现在封地之人的图腾合在一起，就成了“井目”。

这就是复合图腾。

复合图腾的好处是：

你是谁？你从哪里来？你现在在哪里？

别人一看你的图腾，立刻一清二楚！

事实上，甲骨文里正好就有“奠目”这两个字，“奠”是安置的意思，商王朝常常把抓获的战俘和奴隶安置在某地，就叫做“奠某”。

这种用法很常见。

以上这些说明什么？

目族（夏族）是一个非常大的部落，本身就有很多分支，并且他们也被商朝分成了很多不同的分支，被分化统治。

甚至，很多目族（夏族）之人沦为奴隶。

而这一点，有两个字正好可以充分证明。

一个是“臣”。

一个是“民”。

关于“臣”，一般认为竖立的“目”是“臣”，横着的“目”是“目”，但事实上并没有这么清晰的区分。

横着的“目”也有当“臣”用的，竖立的“目”也有当图腾的。

但不管怎样，“臣”和“目”有关系是肯定的。

“臣”本义是什么呢？

奴仆，奴隶。

《尚书·费誓》中所说的：“马牛其风，臣妾逋逃。”

臣是男奴，妾是女奴。

甲骨文里也经常见“小臣”一词。

而“民”呢？

横着的“目”下面加一个小部件。

而“民”的本义也是指奴隶，或者战争中虏获的战俘。

还有直接认为是瞎眼奴隶的。

“臣”和“民”是什么区别呢？

细究下来，“臣”应该还有高等奴隶的意思，也就是通过自己的知识、文化为贵族服务的奴仆。

而不是纯做苦工的奴隶。

最关键的是，“臣”和“民”，竟然都和“目”有关，都和目族（夏族）有关。

这说明商朝灭夏（目），一定有大量目族（夏族）之人沦为战俘和奴隶，其中有很多有学问的则被商朝贵族重用，直接为贵族服务，变成高等奴仆。

类似的有：

周朝灭商，有很多有学问的商朝遗民也被周朝贵族重用。

罗马灭希腊，很多希腊各城邦的学者也被罗马贵族重用。

但问题是，商朝经常征伐很多方国、部落，经常抓获各种奴隶，为什么偏偏从“目”、从目族（夏族）演化出“臣”和“民”呢？

这恰恰说明，目族（夏族）的奴隶最具代表性！并且，对商朝影响最大！

目族（夏族）是商朝统御的重中之重！

你想想看，

是不是这个道理？

是不是这个逻辑？

03

综上，我们可以得出以下几个结论：

1、从甲骨文、金文来看，目族（夏族）是一个非常庞大的部落，分支众多，商朝建立后，他们又被分成了很多分支。

仅仅与目族（夏族）有关的方国就有好几个。

2、商朝灭夏（目），大量目族（夏族）之人沦为奴隶，但是因为很多目族（夏族）之人很有学问，成为高等奴隶，直接为商朝贵族服务。

并且，由此而演化出“臣”和“民”这两个文字。

3、目族（夏族）是商朝统御的重中之重！反过来，目族（夏族）也对商朝产生了很大影响。

而且，目族（夏族）的图腾，那古老的“神秘之眼”，也大量出现在商朝的青铜器、玉器上。

而这几个结论，似乎都在强烈而有力地暗示着，商朝确实灭了夏（目），商朝是在灭夏（目）的基础上建立起来的！

退一万步来说，

这至少可以证明，夏族（目族）是百分百存在的！殷商甲骨文、金文里是百分百记载有夏族（目族）的！

到这里，可能还会有人发出这样的疑问：

你说半天，还是没有发现甲骨文里记载夏朝啊？！

事实是，夏朝、商朝、周朝这样的称呼，或者说，夏、商、周这样的国号，是到了秦汉才正式形成的！

虽然我尽量写得简洁，但还是已经5000多字了。

先暂停吧！

但还没完。

更精彩的还在下一篇！

目族的图腾“目”竟然可以追溯到4000多年前，追溯到夏朝建立以前！

这个古老的图腾，

这个不可思议的“神秘之眼”，

到底隐藏着什么秘密？

更多精彩，敬请关注！

补充：

有学者把甲骨文里这个字释读为“夏”，它到底是不是“夏”呢？

1、这个字确实和目族（夏族）有一定关系，如果是当做地名、方国名使用，那么它应该是目族（夏族）的一个分支。

2、如果它当做夏天、夏季的“夏”使用，确实可以释读为“夏”，是夏字的夏天、夏季的含义的来源。

除此之外，把它强行释读为“夏”，毫无意义。