建安二十五年(220年),曹操在病重弥留之际,急召留守长安的曹彰前来洛阳,可惜未等曹彰到达,曹操就已经病逝。
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当时曹植在曹操身边,而曹丕在邺城,曹彰认为曹操急召自己返回洛阳,是为了让曹植继位,让自己手中的大军成为曹植继位的武力保障,于是曹彰劝曹植继位,但曹植却以袁绍兄弟旧事为由拒绝曹彰的提议。
黄初四年(223年),任城王曹彰前往洛阳朝觐魏文帝曹丕,结果在洛阳府邸中得疾暴毙。关于曹彰的死因,大多数史书记载都是“疾薨”,也有一种说法是,曹彰是遭曹丕设计下毒而亡。
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后一种说法主要见于《世说新语》中,书中记载曹丕是用毒枣害死了曹彰,那么这种说法可信吗?
在曹操众多子嗣中,论谋略隐忍当属曹丕第一,论文采才华当属曹植第一,论天赋聪颖当属曹冲第一,而要论武力值的话,那曹彰当仁不让居于首位,他是曹操最能打的儿子。
曹彰少年时便喜好弓马射箭,对诗词歌赋之道不太上心,曹操曾批评曹彰说骑马射箭只能对付一个人,个人武力有什么珍贵的,应该在圣贤之道上多下功夫。
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曹彰对此不以为意,立志要成为卫青、霍去病那样的英雄人物。
建安二十三年,乌桓、鲜卑联合叛乱,曹操得知消息后大怒,命曹彰为将领兵讨伐乌桓。曹彰刚赶到涿郡,几千乌桓骑兵就偷袭曹彰营地,虽然营中只有步兵千人,但曹彰丝毫不惧,采用田豫之策固守营地要冲。
乌桓骑兵败逃,曹彰领兵追击到离代郡只有二百多里的地方,军中诸将都以人困马乏为由劝说曹彰不要越过代郡深入敌境,曹彰认为败军尚未逃远,追上必能将之击溃,于是严令兵马“后出者斩”,后来果然追上敌军,斩杀千余人。
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鲜卑首领见曹彰如此勇猛,便选择屈服,北方由此平定,曹彰从代郡返回长安面见曹操时,将功劳都归于诸将身上,曹操大喜,捋着曹彰的胡须夸赞道:“黄须儿竟大奇也!”
建安二十四年,曹操在与刘备的对峙中落于下风,有一天,刘备驻扎在定军山,令义子刘封下山在曹操阵前叫骂,这显然是在侮辱曹操,曹操生气大骂:“卖草鞋的小子,竟然派个假儿子来打乃公,等我的黄须儿来,要你好看!”
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当时曹彰还在边疆代郡,距离汉中有上千里之遥,等曹彰接到命令赶往汉中时,曹操已经决定撤退,所以曹彰未能与刘封交手,这也算是曹操一个小小的遗憾,不过从此事也可以看出,曹操对曹彰十分重视。
曹操去世后,曹丕继位。曹彰虽然勇猛过人,但不习圣贤之道,在朝堂上毫无根基,所以曹丕从未将曹彰视作竞争对手,他真正的对手是文采非凡并深得曹操喜爱的曹植。
曹操在世时,曹丕并未对曹彰表现出敌意,而是将其当作可拉拢的对象,曹彰征讨乌桓大胜归来时,曾将功劳分给从征诸将,而这正是出自曹丕的善意提醒,而此前曹丕已经被封为魏太子,可见此时曹丕对曹彰的态度仍以拉拢为主。
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不过,曹彰对曹丕的态度却有些耐人寻味。
曹操病逝后,曹彰先一步到达洛阳,而曹彰到达洛阳后的第一件事,就是向主持曹操丧事的谏议大夫贾逵询问曹操玺绶在哪,结果遭到贾逵严词呵斥,曹彰不敢再问。
而在到达洛阳后,曹彰还曾鼓动曹植继位,但曹植是个明白人,自己羽翼已被剪除,朝中缺乏支持者,根本不可能登临王位,于是以袁绍、袁术因兄弟阋墙被灭一事为由拒绝了曹彰的提议,曹彰由此只能接受曹丕继位的现实。
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等曹丕赶到洛阳后,自然能知晓曹彰的所作所为,于是他立刻虢夺了曹彰的兵权,让曹彰返回封地,不仅如此,为了防范曹彰,曹丕还将曹彰的封地由鄢陵改到中牟,将其放在眼皮底下监视。
曹丕对宗亲诸王的限制令曹彰失去了领兵作战的可能,这对从小立志做将军的曹彰来说无疑是致命的打击,从此曹彰只能在封国困顿余生,这令曹彰如何能接受?
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曹彰性格直率,丝毫不掩饰自己对曹丕的不满,在曹丕给他更换封地时,曹彰的态度是“甚不悦”,在中牟封地,曹彰也是恣意妄为,宗亲诸王都畏惧他,路过中牟时都不敢停留。
其实曹丕也曾试图拉拢曹彰,将曹彰的食邑由五千户增长到万户,希望曹彰能够在封地安静一点,但曹彰并不领情,自始至终都希望能够得到重新启用,按照曹彰一贯的愿景,他所渴求的无非是重掌兵权,而这恰恰是曹丕无法应允的。
黄初四年,曹丕在洛阳面见曹氏诸王,结果曹彰在洛阳府邸中“以疾薨”,由于死因以及时间太过于蹊跷,很多人认为是曹丕杀了曹彰,曹植显然也是这样认为的,惊惧之下写了一篇极尽恭维的长赋献给曹丕以求免死。
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曹彰曾经意图拥立曹植,曹丕固然有杀死曹彰的动机,但当时曹丕已经称帝好几年,早就将曹魏打造成铁板一块,曹彰、曹植已经完全丧失了权力,根本无法对曹丕造成任何威胁,因此曹丕没必要背上杀弟的不好名声害死曹彰。
此外,曹彰与曹丕是一母所生,曹丕不可能不顾及母亲卞太后的想法对亲弟弟下手,而且曹丕都能容下与他竞争过世子之位的曹植,让其得以善终,没理由害怕已经失去兵权的曹彰。
至于《世说新语》所提到的曹丕用毒枣害死曹彰之说则是漏洞重重,首先地点位于卞太后的住所就不可能,毕竟杀兄弟不是什么光彩的事,想要遮掩还来不及,怎么可能会明目张胆地在母亲宫中害亲弟,这违背了常理。
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其次,书中记载,卞太后在曹彰死后还说了一句话:“汝已杀我任城(曹彰),不得复杀我东阿(曹植)。”
要知道曹彰身死时是黄初四年(223年),而曹植改封东阿王是在太和三年(229年),卞太后不可能未卜先知,说出六年后曹植的封号。况且《世说新语》只是“笔记小说”,书中所载多是传闻,不可完全当作史实来看。
因此曹丕用毒枣毒死曹彰之说并不可信。
曹彰立志为将军,偏偏不能驰骋疆场,他的突然去世可能与其郁郁寡欢有关,曹彰之死应该不是曹丕所为,也有人认为曹彰去世的地点和时间过于巧合,但无巧不成书,曹彰的去世或许真的只是巧合而已。
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