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       佛说,此前种种,皆因前世修行;此后种种,唯有用心耕耘。
       人生短短数十载,要想成为厚福之人,须得修心。
       佛经讲求因果轮回,唯物者支持发挥主观能动性,以人的努力,将事物的发展朝着我们期望的方向前进。
       一个是什么因种什么果,一个是通过努力达到目标,二者在某种程度上是极为契合的。
       也就是说,你想要什么样的余生,不是早已既定的,是可以改变的,至少是可以更接近的。
       而我们身边有很多已经参透这些奥秘的人,他们通过后天的修为,让自己越过越顺,越过越好。


       01:珍视生命的人
       佛陀慈悲开示,告诫弟子珍惜生命,并慈爱万物生命。
       好命的人都信奉这一点。
       他们不会因为世事无常而颓废消极,反而散发坚定和无畏的光芒,让人赞叹他们旺盛的生命力。
       生命是基础,有生命才有希望。抛开生命去谈命运的转变,都是没有意义的空话。
       好命的人能深刻体会到生命的宝贵,努力让自己保持健康、平安和长寿,懂得劳逸结合,张弛有度。
       这种收放自如的生活方式,会让自己身心舒展,会生活,懂节制。
       这样的人,不虚度光阴,也不分秒必争;不索求无度,也不浪费运气,一切适可而止,恰到好处。
       他们懂得生命是上天的馈赠,珍视自己,默默耕耘,静待花开,人生一定会越走越顺。


       02:乐善好施的人
       有人说,善良是福报的源泉。
       乐善好施的人,宽以待人,不纠结回报;处事厚道,不执着算计。
       想起一段佳话:丘吉尔掉进沼泽,被一个农夫所救。邱吉尔的父亲为表感激,承诺给农夫的儿子最好的教育。农夫的儿子因为父亲的善举,有幸就读于医科大学,进而发明了盘尼西林,救活了身患肺炎的丘吉尔。
       种善因,得善果,大抵就是这样的过程吧。
       有时候,我们的善念的确不会立刻有收获,但至少可以避免灾祸。
       而且,善恶到头终有报,多行善事、乐善好施,一定会被上天的守护,洪福相伴。


       03:知足常乐的人
       佛经中讲,一切烦恼始于贪嗔痴。
       人生跌宕,谁也不能一帆风顺、永无波澜。
       知足常乐的人并不是认命,而是懂得顺其自然、活在当下。
       是人都有一直膨胀和始终未满的欲望,而知足者安宁自在,看淡得失。
       人一旦有无法控制的欲望,就会被其困住,生怕行差踏错,因此殚精竭虑、患得患失。
       知足常乐的人表面柔和,内心坚定,不轻易被外围事物左右,信奉“命里有时终须有,命里无时莫强求”的准则,乘势而动,然后顺势而为。
       就像窦文涛说的,人就要自然地面对任何打击,感恩一切。那时以为的倒霉只是那时的感受,时过境迁,人成为艺术品,就是靠那些磨难精雕细琢而成。
       享受当下的人,势必会用欣赏的眼光看待一切,幸福感本就比其他人强烈和敏感,怡然自得等待上天的眷顾。


       04:胸怀宽广的人
       佛经中说:心包太虚,量周沙界。
       做人要有容人之量,不是弱懦胆怯,而是修炼自身的气度。
       拘泥于小对小错,不将格局放大,只会结下恶缘,对自己有弊。
       《知否知否应是绿肥红瘦》中的盛家老祖宗,正是胸怀宽广而福泽深厚的人物。
       盛老太太为尚无血缘的继子盛纮筹谋多年;被毒害后,对儿媳的处置也是点到即止,给足颜面;对几个孙子、孙女更是殚精竭虑,耗费心思。
       纵观全剧,她通透豁达、明辨是非,让后代、世人无不钦佩敬重,因而家道昌盛、子孙绕膝,福寿绵长。


       人的一生,起伏不定,但修善缘,势必厚福。
       好命的人,不罔顾生死,顾惜生命;不下井投石,积善成德;不贪得无厌,随遇而安;不心胸狭窄,虚怀若谷。
       这样的人,有上天庇佑,定能安详自在,福慧双修。

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