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编辑/江畔雨落
前言
自古以来，人们一直对自然界的奥秘感到好奇并试图解释其中的规律与原理，而中世纪时期，托马斯·阿奎纳斯的《自然神学》成为了一部具有重要历史意义的著作。
阿奎纳斯是13世纪最伟大的哲学家和神学家之一，他的《自然神学》以其深刻的思考和综合性的观点对中世纪的哲学和科学产生了深远的影响。
《自然神学》对中世纪科学做出哪些贡献？
阿奎纳斯的背景与著作
托马斯·阿奎纳斯（ThomasAquinas）生于1225年，出生在意大利的阿奎诺（Aquino）家族。
他来自一个贵族家庭，父亲是一个重要的领主，希望他追随家族传统成为僧侣，阿奎纳斯在年幼时就展现出卓越的智慧和学习能力，因此被送到邻近的修道院学习。
阿奎纳斯在纳沃亚修道院接受了良好的教育，并展示出对神学和哲学的浓厚兴趣后来，他前往邻近的奥尔维耶托修道院继续深造，师从主教艾尔伯图斯·马格努斯，马格努斯是一位博学多才的哲学家和神学家，对阿奎纳斯的思想发展产生了深远影响。
阿奎纳斯在修道院期间展示了非凡的学术才华，并在各种学科上取得了显著成就，他对亚里士多德的哲学产生了浓厚的兴趣，并尝试将其与基督教神学相融合，这种整合的努力最终成为了他最著名的著作《自然神学》的基础。
《自然神学》是阿奎纳斯晚年创作的一部系统性的哲学与神学论著，旨在探讨自然界和人类存在的基本问题。
这部作品被认为是他最重要的著作之一，也是中世纪最具影响力的哲学作品之一，《自然神学》分为三个主要部分，每一部分都有多个问题和论证，形成了一套完整的哲学体系。
第一部分涉及上帝的存在与本质。阿奎纳斯通过哲学的推理和论证，提出了五种证明上帝存在的方法，并深入探讨了上帝的属性和本质。
第二部分讨论上帝与创造，阿奎纳斯认为上帝不仅是宇宙的创造者，还是宇宙中一切事物的维持者和目的地，他探讨了自然法则、奇迹和预知等与上帝的关系。
第三部分关注上帝与人类，阿奎纳斯探讨了人类的本性、道德和自由意志等重要议题，并就人类灵魂的不朽性和救赎的问题提出了论证。
阿奎纳斯在撰写《自然神学》时运用了亚里士多德哲学的思想，并将其与基督教神学相结合，创造了一种综合性的理论框架。
这使得《自然神学》成为中世纪哲学和神学的里程碑之作，并对后来的哲学和科学领域产生了深远影响。
阿奎纳斯于1274年逝世，但他的思想和著作为后世的学者和思想家提供了重要的参考和启示。
《自然神学》的历史背景
《自然神学》的创作背景与中世纪欧洲的历史背景密切相关，在阿奎纳斯的时代，欧洲正处于一个知识和思想的繁荣时期，被称为“中世纪的哲学黄金时代”。
这个时期出现了众多的哲学家、神学家和学者，他们努力将信仰与理性相结合，并试图通过哲学和神学的研究来探索宇宙和人类存在的问题。
在欧洲，古希腊哲学的经典著作重新被翻译和研究，特别是亚里士多德的作品，亚里士多德的哲学思想与基督教神学的教义存在一些潜在的冲突，这促使学者们寻求一种综合的理论框架来解决这一问题。
中世纪的哲学和神学也受到了伊斯兰哲学的影响，在穆斯林世界，存在着丰富的哲学和科学传统，将古希腊哲学与伊斯兰教教义相结合。
这些思想通过阿拉伯人的翻译和传播进入了欧洲，并对中世纪学者的思想发展产生了深远影响。
在这样的历史背景下，《自然神学》应运而生，阿奎纳斯试图在亚里士多德哲学和基督教神学之间建立桥梁，通过理性思考和哲学推理来阐明上帝的存在和本质，并解决信仰与理性之间的冲突。
阿奎纳斯在创作《自然神学》时面临着来自不同学派和思想流派的挑战，其中包括来自奥古斯丁主义的影响，奥古斯丁主义强调信仰的至高性和神秘的本质。
阿奎纳斯试图在奥古斯丁主义和亚里士多德主义之间找到平衡点，以推动哲学和神学的发展。
《自然神学》的创作时间大约从1265年到1274年，尽管阿奎纳斯在逝世时未能完成全书，但他的学生们根据他的笔记和讲义完成了遗稿的整理和出版。
《自然神学》的创作背景是中世纪欧洲思想和学术的蓬勃发展，亚里士多德哲学和基督教神学的交汇，以及对信仰与理性之间关系的追求，这一时期的学者们积极探索和研究，为后世的哲学和神学思想奠定了坚实的基础。
《自然神学》对中世纪哲学的贡献
《自然神学》是中世纪哲学中一部极具影响力的著作，它为中世纪的哲学思想发展做出了重要贡献。
神学与哲学的综合，中世纪哲学的一个主要特征是它将神学和哲学紧密结合在一起，在《自然神学》中，阿奎纳斯试图通过哲学的推理和论证来探讨上帝存在和本质的问题。
从而将神学和哲学融为一体，这种综合性的方法为中世纪哲学提供了一种新的范式，推动了神学和哲学的交叉发展。
启蒙与理性主义，《自然神学》中，阿奎纳斯强调了理性的重要性，他认为，通过理性思考和哲学推理，人们可以认识到上帝的存在和本质。
这一理性主义的观点在中世纪哲学中产生了深远的影响，激发了人们对理性与信仰的关系的探讨，并为后来的哲学和科学思想奠定了基础。
理性证明上帝存在的方法，在《自然神学》中，阿奎纳斯提出了五种证明上帝存在的方法，即本体论、因果律、可能性与必然性、度量与完美性以及目的论。
这些证明方法成为中世纪哲学中讨论上帝存在的重要参考，激发了对上帝存在问题的深入研究，并促进了理性证明在中世纪哲学中的发展。
对亚里士多德哲学的解读与发展，阿奎纳斯深受亚里士多德哲学的影响，并试图将其与基督教神学相结合。
他对亚里士多德哲学的解读和发展为中世纪哲学的发展提供了重要的契机，通过整合亚里士多德哲学的思想，阿奎纳斯在中世纪哲学中开创了一种新的思维范式，对逻辑、形而上学和伦理学等领域产生了深远影响。
对教义问题的探讨，《自然神学》涉及了诸多教义问题，如上帝的本性、人类的自由意志和道德等。
阿奎纳斯通过哲学的推理和论证，试图回答这些问题，并解决信仰与理性之间的紧张关系，他的观点为中世纪哲学和神学领域的讨论提供了重要的参考，推动了教义问题的深入研究。
阿奎纳斯的《自然神学》对中世纪哲学产生了深远的影响，它将神学与哲学融合在一起，推动了理性主义和启蒙思想的发展，提供了关于上帝存在和本质的理性证明方法，深化了对亚里士多德哲学的解读与发展，并对教义问题的探讨做出了重要贡献。
这些贡献为中世纪哲学的进步奠定了基础，并在后世的哲学和神学思想中继续发挥着重要的影响。
《自然神学》对中世纪科学的贡献
《自然神学》对中世纪科学的发展产生了重要的影响，它促进了科学与信仰的融合，推动了对自然界的理性研究。
自然观察与实证研究，阿奎纳斯在《自然神学》中强调了对自然界的观察和实证研究的重要性。
他认为，通过理性思考和实际观察，人们可以发现上帝的智慧和秩序在自然中的体现，这一观点促进了中世纪科学家对自然界的研究，鼓励他们进行实证观察和实验，为科学的发展奠定了基础。
自然法则与因果关系，《自然神学》中，阿奎纳斯探讨了自然法则和因果关系的问题，他认为，自然界中存在着一系列的法则和规律，这些法则是上帝创造的秩序的表现。
通过研究和理解这些自然法则，人们可以更好地认识上帝的智慧和秩序，这一观点鼓励了中世纪科学家对自然法则和因果关系的研究，推动了科学方法的发展。
数量与测量，阿奎纳斯在《自然神学》中提到了数量和测量的重要性，他认为，通过对自然现象的测量和数学分析，人们可以更好地理解上帝创造的秩序
。
这一观点促进了中世纪科学家对数量和测量的研究，推动了数学和观测方法的发展，这对于天文学、物理学和其他科学领域的进展起到了重要的推动作用。
实证推理与科学方法，《自然神学》中，阿奎纳斯运用实证推理的方法来证明上帝的存在和本质。
这一方法强调了对观察数据的收集、实证推理的逻辑和科学方法的应用，这种实证推理的思维方式对中世纪科学家的研究方法产生了深远影响，促进了科学方法论的发展，使中世纪科学更加系统和严谨。
对自然科，学领域的启示：《自然神学》中，阿奎纳斯探讨了宇宙、生命和人类等自然科学领域的问题。
他的思想为中世纪科学家提供了一种探索自然界的新视角，这一启示促使科学家对宇宙的构成、生命的起源和人类的本质等问题进行深入研究，为自然科学领域的发展开辟了新的道路。
《自然神学》对中世纪科学的贡献体现在推动了科学与信仰的融合，强调了自然观察和实证研究的重要性，鼓励了对自然法则和因果关系的研究。
推动了数量与测量以及实证推理与科学方法的发展，并启示了自然科学领域的探索方向，这些贡献为中世纪科学的进步奠定了基础，并对后来的科学思想产生了深远影响。
托马斯·阿奎纳斯的《自然神学》是中世纪哲学和科学领域的一座里程碑，通过探讨上帝的存在与本质以及上帝与自然的关系，阿奎纳斯在中世纪哲学和科学的发展中起到了重要的推动作用。
他的思想不仅填补了当时哲学与科学之间的空白，而且为后来的学者提供了深入思考和探索自然的基础因此，阿奎纳斯的《自然神学》被视为中世纪思想的珍贵遗产，对后世的哲学和科学发展产生了深远的影响。
参考文献：
多玛斯自然神学中的形上之“善”吴东碧CatholicChurchinChina
自然神学的发展与自我超越Sheng基督教思想评论（总第二十三辑）
阿奎那论“从无创有”(二):自然神学的本体论基础GeFacultyofDivinity，TheUniversityofCambridgeRegentReviewofChristianThoughts(Vol.18)
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