鲁迅先生说过这么一段话：奴才一旦做了主人，往往比主人还要刻薄。
这是因为他受到的虐待太多，心里极端压抑，憋着一股气，做了主人之后，那股气就会像火山一样爆发，战胜理智，无所顾忌，比原先的主人有过之而无不及。
朱元璋原来是个草根，出身贫穷，穷得掉渣，父母死了都没有钱安葬。卑微的他，恨透了读书人、有钱人，更恨透了那些当官的。他当了皇帝之后，对这三种人毫不客气，出手狠辣。
比如，在朱元璋任期，大家不能在文章中出现“则”字，因为这个字在江淮话中跟“贼”同音，朱皇帝当年做过贼，他就认为这是在讥讽自己。
如浙江府学教授林元亮在自己的文章《谢增俸表》用到了一个词"作则垂宪"，朱元璋发现后大怒，将他抓到京城，“咔擦”砍了他的脑袋。
平府学训导赵伯宁在自己的文章《万寿表》中用了一句话"垂子孙而作则"，结果也被砍头。
桂林府学训导蒋质在写《正旦贺表》的时候，写了"建中作则"，同样脑袋搬家。
朱皇帝还当过和尚，谁要是卖生发水就犯了忌讳，甚至不能提“光”和“发”。常州府学训导蒋镇，因所作《正旦贺表》中出现了"睿性生知"的句子而惹了杀身之祸。
尉氏县教谕许元因所作《万寿贺表》中有"体乾法坤，藻饰太平"，被抓了进去。
老许也很委屈，问：“为啥抓我？”官差说，你说的“法坤”中的“法”，不是明摆着讽刺当今圣上当过和尚，没有头发吗？
说完，也将他斩首了。
朱元璋对富豪也毫不留情，他认为人有口饭吃，能维持温饱就行了，追求腰缠万贯那就是罪恶。
他执政的时候，南方地区的景象是“豪民巨族”，''刬削殆尽”，那些大款不是迁徙就是被抓。
朱元璋对贪官的手段，那就更甭说了，斩首是家常便饭，千刀万剐也不稀奇，他还发明了一种刑罚叫“剥皮萱草”（人皮剥了，再在里面装满草），听听就让人毛骨悚然。
反正朱元璋心中装满仇恨，连失去一千多年的古人，也遭了殃。
比如孟子，因为曾经说过“君轻民贵”这样的话，让朱元璋心里不爽，不但将他的文章进行了删减，还将他从神坛拉了下来。
朱元璋痛恨的一个姓，男的代代为奴，女的世世为娼，是哪个姓？
至于残杀功臣，朱元璋所作所为也超过了历朝历代的皇帝。不但掌握兵权的蓝玉等人被杀，已经退休回家的七十多岁老臣李善长，也被罗织罪名，满门抄斩。
除了对手下的将领和官员进行无情打击外，朱元璋对一些大家族也很妒忌，对他们进行打压迫害，比如蒲氏家族。
对于这个家族，朱元璋横竖看不顺眼，下达了几道圣旨，把姓蒲的人列为贱民，不能参加科考，不能当官。男的只能祖祖辈辈给大户人家当奴才，女的更是没有出头之日，必须为娼。
俗话说，“世界上没有无缘无故的恨”，朱元璋这样做是有原因的。
在宋朝末年，南方出了一个大商人叫蒲寿庚，他是阿拉伯人的后裔，父亲做香料生意发了财，定居在福建泉州。
香料生意一本万利，蒲家很快发达，富可敌国，生意遍布广东、福建沿海和越南。此人出生于1235年，他30岁左右的时候，元兵大举南侵，势如破竹，局势很乱，福建沿海海盗出没，很猖獗，大白天就敢拦截商船。
宋朝政府军已经腐败，对此无能为力。蒲寿庚为了自保，和自己的兄弟蒲寿宬利用祖辈的人脉和财力，组织庞大的船队，招兵买马，购买武器，建立海上武装。
经过一段时间的努力，终于把这一带的海盗吓跑，打造出了一个安全的经商环境。
要是在平时，南宋朝廷肯定要出面干涉，皇帝是不许民间拥有武装的。
但是这时候，朝廷尚且自顾不暇，就来个顺水推舟，给蒲寿庚一顶乌纱帽，让他担任福建安抚沿海制置使，他的武装也合法化了。
1276年，元军攻下了南宋都城临安（今杭州），5岁的恭宗成为战俘。陈宜中、张世杰、陆秀夫和文天祥等人又拥立一个皇帝（端宗）成立小朝廷，继续抗元。
他们保护着新皇帝夹着尾巴逃往泉州，还没有走到，就传来一个坏消息，那里已经插上了蒙古大旗，泉州变天了。
蒲寿庚本来就不是汉人，对宋朝没有什么归属感，谈不上忠诚二字，元兵占领临安之后，其统帅伯颜曾经派人去招抚，遭到蒲寿庚拒绝。倒不是因为蒲寿庚爱国，而是当时局势还不明朗。
后来看南宋军队节节败退，看不到希望了，蒲寿庚就毫不犹豫投靠了元军。
实事求是地说，人的本性就是趋利避害，他做出这样的选择无可厚非，就他那点武装，跟元兵抗衡是以卵击石。
既然投靠元军，那就必须和南宋皇帝划清界限，旗帜鲜明。等到端宗皇帝过来的时候，蒲老板下令城门紧闭，拒绝了宋兵入城的请求，端宗等人只能灰头土脸待在东海法石寺里，睡觉都伸不开腿。
不过他虽然倒向了元朝阵营，好歹也没有进攻端宗，也算是给了老东家一些面子。后来，张世杰向蒲寿庚提出，不让我们进城，借船给我们总可以吧。但蒲寿庚害怕元军，也没有答应。
张世杰被逼无奈，便下令攻击劫掠蒲寿庚船队——“继而舟不足，乃掠其舟，并没其费。寿庚乃怒。”把蒲寿庚惹火了。后来，张世杰又向泉州发起进攻，最后被击退。
这下子双方彻底撕破脸，蒲寿庚开始“尽杀南宋海外宗室”，之后一不做二不休，派人追杀宋端宗。
蒲寿庚这样做是有背景的，凭他一个人也不敢公然跟南宋皇帝翻脸，那样泉州人也不答应。
当时如世居泉州、三代武卫左翼军统领夏璟，掌握泉州军权的田真子，永春县达鲁花赤的林纯子等人也一致不看好宋帝的前景，都同意投降元朝。
不管怎么说，在朱元璋看来，蒲寿庚吃里扒外，是典型的“卖国”行为。因此他对蒲寿庚极为憎恶，当皇帝之后，便将此人的尸体刨了出来。
这样朱皇帝还觉得不解气，还下令到处捉拿蒲姓的人。
朱元璋这样做乍一听很有道理，其实是胡来，蛮不讲理。在起义低潮的时候，朱元璋在南方也曾接受过元朝的招安，表示拥护政府。
当时选择忍辱偷生的百姓多了，你难道要求姓蒲的跳海自尽？
再说了，就算蒲老板的行为可恶，姓蒲的人不一定都是蒲寿庚的后人，很多人跟他八竿子打不着。那时候没有测DNA的技术，你如何确定谁跟蒲寿庚有血缘关系？
退一万步讲，即使是蒲寿庚的后人，冤有头债有主，让先辈做的事先辈负责，让后人承担太不公平。
中国历史源远流长，哪一个姓氏没有出过坏人？
就拿宋朝来说，秦桧的妻子姓王，张邦昌当过汉奸，难道要株连姓王和姓张的后人？
朱姓在唐朝末期出了个叫朱温的人，此人是唐朝将领，但是出身卑微，后来参加黄巢农民起义，成为一员战将。
后来他投靠了朝廷，逐渐控制了唐王朝的中央政权。之后，他杀了唐昭宗，另立傀儡皇帝，最后篡权，建立后梁。
按照很多人的标准来看，朱温就是一个草根逆袭的榜样。但是按照传统的道德观，朱温就是一个不忠不义的乱臣贼子，十恶不赦。
如果按照朱元璋的标准，朱姓后人岂不是也要倒霉？
再说了，坏人的后代也不一定都是坏人。南宋的秦桧，他被认为是杀害岳飞的元凶。有人还说他勾结金兀术，是卖国者。
但是，他的后人却出了很多爱国者，比如明朝末年的秦良玉，就是抗清英雄。
清咸丰年间出了个秦日纲，是农民起义英雄，太平军将领。
秦氏还有个后人，对秦桧的卖国行为也深深痛恨，写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”的千古名句。
所以说朱元璋迫害蒲氏后人没有道理，既是残忍，又是愚蠢。如果说，朱元璋对功臣将领的迫害是为了维护江山稳定，对蒲氏后人的迫害就纯属扩大化，没有任何道理了。
朱元璋单单拿蒲氏开刀，不是偶然的，也有一个背景。那就是元朝虽然灭亡，但是蒙古武装在北方依旧存在，明朝统治并不稳固。
他这样做，无非也是杀鸡骇猴，借此警告大家，不要和蒙古人走的太亲近，不然的话，朕绝不客气。
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