古人云：“人之初，性本善。”
又说：“人性本恶。”
似乎，古人的话，是自相矛盾的，让人犯迷糊。
如果你惧怕被“人性”所伤，就坚持独行，会因此孤立无援。
人到中年，就别迷糊了，要学会看穿人性，借助别人的力量，成就自己。
01
“一念是魔，一念是佛”：人性有两面，别只看一面。
人性是很复杂的，除了善恶，还有坚强、软弱；微笑、愤怒；喜欢、讨厌等。并且所有的特点，都会出现在同一个人身上。
就像作家刘墉说的：“我从来不相信世上有圣人，只知道无论贤人、伟人、好人、坏人、大人、小人，大家都是‘人’。脱去外衣，每个人都是‘双肩承一喙’的生命。”
孔子在圣人，但是他也有多面性。
有一天，他去武城，看望学生子游。
在城里，到处都是音乐的声音。当时，音乐是治理国家的方法，小地方是很少用的。
孔子批评子游：“杀鸡焉用牛刀。”
也就是说，太小题大做了。
子游反驳：“治国、治城，不是同样的道理吗？怎么不对呢？城是小小的国......”
孔子意识到自己错了，马上改口：“开玩笑，别较真啊。”
可见，孔子一开始是“犯错”了，但是后来他及时改正了，善莫大焉。
孔子去楚国的时候，要渡河，就派之路去问，渡口在哪里。
当地的隐士瞧不起孔子，就说：“孔子他自己知道啊。”
对于隐士的话，孔子反驳：“天下大乱的时候，有能力的人都隐居了，怎么才能安宁？”
很多人把隐居当成幸福的生活，但是从天下大局看，隐居是逃避现实，并不可取。
人也好，事情也好，都有多个面。但是我们总结起来，就是两个面——正面、反面。
当我们难受的时候，说明看错了一面，要从反面看问题，自然就顺了。
看到抽烟喝酒的人，不要指责，他们善于社交，吃喝之中，也能遇到贵人；被你厌恶的同事，只是对你不友好，但是对其他的人友好，也能为单位考虑；小偷，也可以在关键时候，下水救人......
看人长处，不揭人短，不言人恶，你的修养就高了
02
“天不生无用之人，地不长无名之草”：借助人性，你可以迅速成事。
常常听人说，借力使力。
借助别人的力量，自己就能有很大的力量，做什么都容易成功。
前提是，你要善于发现别人的可以借用的力量。
人性有两面，对于智者来说，都是可以利用的。存在的，就是有用的，有其合理性。
《三国演义》里，周瑜有才华，但是气度不够大。诸葛亮抓住周瑜的特点，来了三气周瑜的套路，导致周瑜过世，吴国的力量少了，蜀国就安逸多了。
在草船借箭中，诸葛亮利用曹操生性多疑、不敢贸然出兵的特点，并借助薄雾的掩盖，摇旗呐喊，导致曹操只能安排士兵射箭。
赤壁之战中，周瑜打黄盖，导致黄盖遍体鳞伤，就有了投靠曹操的想法。曹操带着一点点的怜悯心，收留黄盖，但是黄盖却在曹操面前，放火烧船。
回到现实生活中，我们也会发现很多可以利用的“人性”。
比方说，甲同事很讨厌你，总是去上司面前，数落你的种种不是。你可以在上司面前给甲同事点个赞，这样一来，他就脸红了，反而会有帮你的想法，回报你的“大度”。
还比方说，你的邻居家养了鸡，并且鸡会跑到你家门口，弄得很脏。你就告诉邻居，捡到了很多鸡蛋，就在门口。邻居不希望你“免费得到鸡蛋”，自然把鸡赶到另外的地方去了。
通常，我们与人打交道的时候，看到的是人品。而人品往往是真诚、善意的，会变成一种假象。
你要透过现象看本质，看到人品背后的人性。这样你再琢磨一番，就找到了与人相处的方式，合作、对抗，都是对你有利的。
03
“想要正人，先要正己”：守住自己的真善美，迟早会遇见春天。
当我们看清人性的时候，还要守住自己的人性，别什么都依托别人。
自己有价值，是中年人和社会打交道的根本。
若是你没有价值，起码不要做亏心事，让日子战战兢兢。你的心是安宁的，那就做什么都不怕，还是会进步。
明朝时，唐伯虎在科考舞弊案之后，生活穷困潦倒。
有一天，宁王朱宸濠派人请唐伯虎去做官。
唐伯虎到了宁王府，发现有人造兵器，还有人秘密训练军士。他想了很久，得出一个结论——宁王要造反了。
通过装疯卖傻，唐伯虎被宁王辞退。
虽然唐伯虎的后半生，都没有大的作为，但是他仍旧被人点赞，毕竟他的人性是好的。
为非作歹得到的本事，比没有本事更可怕。
恶有恶报，善有善报，要从你自己身上看透。当你一辈子都善良的时候，你的眼里，看什么都是风景。
04
在此，分享几个看穿人性的小方法。
其一，独自思考。不要人云亦云，把别人的判断，当成自己的思想。敢于打破各种思维的束缚。多几个角度想一想，就拨云见日了。
其二，多读历史。用历史上的人物，作为参照物，对比你身边的人。从人物的结局，可以推断出身边人的结局。
其三，借用时间。一时半会看不透的人，不要急着应付，而是等待一点时间，让其自然暴露本性。人久见人心，也就是这个道理。
人到中年，洞察了世事，管好了自己，诸事易成。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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