很多人对岳飞的印象停留在他善于打仗，无往不胜，其实这都是被话本、戏剧过分渲染的，要说岳飞真正的军事才能，是拥有强大的感召力，能够激励士兵的斗志，而这正是靖康耻以后，宋军所普遍缺乏的。
岳飞的《满江红》大家都听过，读起来那叫一个热血沸腾，朗朗上口，即使手无缚鸡之力的书生听完后都想拿起武器上前线了。
岳飞曾在前线激励士兵说“直抵黄龙府，与诸军痛饮耳”，这句话后来延伸为“直捣黄龙”，成为军事常用术语，也正是因为这句话，导致岳飞被赵构害死。
那么，直捣黄龙到底是什么意思呢？为何让赵构如此忌惮？
我们通常将黄龙理解为老巢，而这里显然不单单是那么简单，黄龙府就是一个地名。
根据资料显示，黄龙府位于吉林省长春市农安县附近，在历史上，金人从未将黄龙府做过都城，金朝承袭辽朝，也采取五京制度，都城确实多，其中有上京（位于黑龙江阿城）、东京（位于辽宁辽阳附近）、中京（位于北京附近）、西京（位于山西大同）、南京（位于河南开封）。
可见，压根就没有黄龙府什么事情，真正在这里定过都的是很久以前的扶余国政权，那跟金朝政权是一毛钱关系也没有。
实际上，在金国时期，黄龙府不但不是好地方，反而是不吉利的地方。
根据《辽史》记载：“黄龙府本渤海扶余府，太祖平渤海还至此崩，有黄龙见，更名。”
辽太祖殒命的地方，这就相当于坠龙之地，古代很讲究这一套，比如赵武灵王和秦始皇都挂在沙丘平台（今河北邢台），因此被称为坠龙之地，后世君王大多绕行沙丘平台。
辽代的坠龙之地，金代又怎会奉若珍宝？岳飞之所以在前线高呼“直捣黄龙府”，实际上是要迎回徽钦二宗。
在靖康之变后，徽钦二宗被俘后，先抵达燕山府，后来战事紧急，金人又将徽钦二宗向北迁移，经过一连串的迁移，最终安排在五国城囚禁。
很多同学就要问了，徽钦二宗被囚禁在五国城，岳飞为啥不喊“直捣五国城”，反倒说要“直捣黄龙府”呢？
根据《辽史·地理志》记载，五国城并不是一个城，在之前就是一个部落，后来依附于辽，辽圣宗时“命居本土，以镇东北境，属黄龙府署司”。
也就是说，归附辽朝后，按照行政区划，划分到黄龙府管辖了。
所以，岳飞的“直捣黄龙”的下一句应该就是“迎回二圣”，一雪靖康耻。
这口号一出，怎能不激起宋军的士气？
但是，这也仅仅就是一句口号，其象征意义大于军事意义，因为你不管怎么认可岳飞，实际上他连开封都没打到，更别提打穿河南、河北、东北，想都别想。
历史上，中原王朝军事强硬时想要出击东北的例子并不少，但是有战果的并不多，曹操曾亲征乌桓，打得那叫一个吃力，自己都差不点交待在东北，那么，你知道曹操最远打到哪吗？其实只打到辽宁朝阳，连辽西走廊都没过去。
隋唐时期，中原王朝再次强大起来，隋炀帝更是三征高句丽，结果损失惨重，有人说隋朝灭亡就是因为兴兵伐高句丽失败导致的。
在隋唐之后，中原王朝更加难以染指北方政权，契丹在五代时期，随便抬手就能灭了中原政权。
赵光义建立北宋后，也多次想要北上伐辽，结果两次都铩羽而归，此后整个宋朝都谈辽色变。
金人比契丹还猛，岳家军即使再厉害，也打不到黑龙江啊！
所以，岳飞的“直捣黄龙”也只是口号而已。
但是赵构听完后，心里哪是滋味啊，关于他这个皇位是怎么来的，他自己是最清楚的。
靖康之变的时候，宋钦宗派赵构前往金营议和，赵构走到河北时，便不再继续北上，金兵南下包围开封后，宋钦宗任命赵构为河北兵马大元帅，要他率兵到开封勤王。
可是赵构只收拢兵马，却并不向开封进发，而是将部队向东移动，主动给北返的金人让开一条大路。
当时金军掳掠了大批财宝和俘虏，行踪十分缓慢，很多大将建议赵构在黄河南岸设伏，不让金人北归，然而赵构却不肯下令。
直到徽钦二宗被俘后，赵构收拢的部队对外号称百万，大家也只好推选赵构为皇帝。
从靖康耻后，赵构就彻彻底底成了逃跑派，为了保住自己的狗命，那被金军撵的叫一个狼狈不堪。
金兀术搞了一个“搜山检海”的军事行动，也就带了五千轻骑兵，从山东直奔扬州，宋军听闻金军来了，士兵不战而溃，赵构直接收拾行李开溜，从温州坐船到福州，再撵估计赵构就要跑越南去了。
为什么说岳飞厉害，就是在这样一个恐金如斯的年代，岳飞扛起抗金大旗，与金人正面硬刚，咱先不说战绩如何，就这份决心，就已难能可贵了。
然而岳飞的不服就干思想与赵构的主和思想不一致，赵构曾将岳飞革除军籍，驱赶出军营。
然而岳飞并未就此气馁，而是在北方沦陷区与金人游击作战，因为强大的感召力，吸引了大批民众的加入，南宋官军士气大震。
其实，当时黄河南北两岸民间抗金义军并不少，但是南宋官军不承认他们，都是各自为战，岳飞提出“连结河朔”，确实很有感召力，金军因此才有“撼山易，撼岳家军难”的评语。
尽管赵构并不认同岳飞，然而在被“搜山检海”的逃亡中，岳飞等主战将领是实打实的有了一些成果，并收复了健康。
建炎四年，岳飞第一次与赵构见面，赵构赐予岳飞金带、马鞍等物，表示了对岳飞的认可。
由此可见，岳飞与赵构的关系，绝非普通的君臣关系，有些时候，赵构压根指挥不动岳飞。
所以，岳飞的“直捣黄龙”无疑触碰了赵构的逆鳞，如果徽钦二宗真的被金人放归，赵构又该如何自处？南宋政权又该如何维系？
答案自然不言而喻，徽钦二宗能回来的只有尸首。
公元1142年，在赵构以牺牲岳飞为代价，与金人达成的绍兴议和时，金人就已经同意放还北宋皇室，但是却被赵构直接拒绝了，能南归的只能是自己的生母韦贤妃和宋徽宗的棺材。
韦贤妃上路前，宋钦宗哀嚎着拉着韦贤妃的马车车轮，让她回去转告赵构，只要让他南归，他绝对不会跟赵构争夺皇位，只当一个闲散王爷就像。
赵构听完韦贤妃的转告后，直接摇了摇头，原则是不能轻易变更的，只有死人才能南归。
所以，大家就能理解赵构为何非杀岳飞不可，有时候不是金人一定要岳飞死，而是赵构要岳飞死，“非我嫡系，其心必异”，你想收复失地，建立旷世伟业，那又与我赵构有什么关系？我只要扼守一隅就抱住了江山，而你却要打打杀杀。
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