封建时代，人生下来就是区分了三六九等的，有出生便含着金汤匙，能够衣食无忧，穿金带银，生活享受的。
自然也有生下来就饱受苦难，家里人口倒是不少，就是无论怎样都吃不饱的家庭。
尤其是等到自己家里吃不饱饭的时候，将自己的亲生儿女变卖为奴的事情常有发生，也不是对感情多淡薄，只是自身难保，只能通过这样的方式维持自己的性命。
有钱有势的人欺压穷苦人家，穷苦人家为了能够吃上顿饱饭，畏惧权势，巴结富贵，这也导致了穷人越来越穷，富人还是富的循环无法破解。
清朝时，更有一种被称作“宰白鸭”的情况，也是拿着儿女的性命去换取钱财，比直接变卖自己的孩子更加残忍，这到底是什么呢？
鞭长莫及
这种叫做“宰白鸭”的情况，一般都是出现在广东、福建等地方，清朝时，定都在北京。当时的交通没有现在这么发达，所以远在天边的这些地方官员，就有着较大的权力。
与官职本身无关，而是他们因为地理位置的原因，极容易不受中央管制，又层层相护，所以贪官污吏出现的频率，也要比天子脚下的官员多出不少。
封建王朝，穷人的命甚至都不叫命，与富贵人家之间有着天壤之别，穷人家的孩子被富人家的打死了，都不会有什么影响，轻而易举地就能够摆平。
这种情况，一方面是因为富人家能够给出一大笔的抚恤费，将这件事情给轻轻地揭过去，另一方面则是因为当时的官员贪污受贿，帮着隐瞒真相。
这种情况多了，就促进了“宰白鸭”的情况出现。
替人顶罪
一旦有钱有势的人犯了罪，他们会想尽办法将自己的人救出来，地方官员也会在收取好处之后，进行袒护。
可一旦犯了大案，甚至是被判处死罪的案件，便不容易掩盖过去了。
要知道当地官员虽有权力，但这种案子都是需要上报朝廷的，朝廷一旦发现了其中的猫腻，便有可能直接影响到此人的官途。
为了能够彻底掩盖，需要被叛出死刑的犯人的家人，便想出来了这样的方法，找一个家中缺钱的穷苦人，花上一笔钱，将罪犯的罪给顶下来。
对外便是此人犯了罪则，完全不会影响到本身的罪犯。
而穷苦百姓家因为实在是缺钱，便也只能将自己的家人亲人，以这样的方式给送出去。
这种“宰白鸭”，完全比变卖孩子更加残忍，因为变卖孩子，顶多是这孩子将来是奴籍，需要侍奉人一辈子，可好歹留了条性命。
但被当作替罪羊，便会受尽刑罚，搭上自己的性命，拿自己的性命去换上些钱财，以供自己的家人用。
只要是愿意顶替，这中间环节便很好操控，这些冤假错案也就是这样形成的。
世风如此，这样的行径便会越来越多，在这些地区成为惯常。
翻案困难
当时福建地区有个官员叫做陈鳌，作为地方官掌管断案，案件交上来让他复审的时候，他发现了有一桩案子之中透露着蹊跷。
经过核验，对死者的情况的调查，这种情况应该是被一个身强力壮之人给打死的，拳脚相加，导致死者失血过多，最终丧命。
但这桩案子的犯人，竟然只是个十五岁左右的少年，生的细胳膊细腿，一看就不是个什么身强力壮之人。
这样一个孩子，竟然有这么大的力气，将人打死吗？
陈鳌觉得不对，将这少年提来再审，少年的交代也跟案状无二，要不是陈鳌发现了这个少年表现战战兢兢的，可能真的要被蒙骗过去。
尤其这个少年看上去就是受刑了的，陈鳌慢慢地劝导，终于这个孩子说出了事情，他就是被“宰白鸭”了，家里人收了钱，想要让他顶罪。
陈鳌当即将这个案子打回去重审，原以为这样能够换回孩子的清白，将真正的凶手绳之以法，但再交上来的案子，跟之前一模一样。
觉得奇怪的陈鳌再次来到了这个孩子眼前，询问缘由，这才知道，对于他这样人家的孩子而言，收了钱不顶罪，将来难免会连累家人。
就连他的家人都来劝他顶罪，觉得他翻供的行为是将一家人架在火上烤，所以他除了认罪，别无他法。
罪犯认罪，无论旁人再怎么努力，只怕也是没有用的，至少对于当时的陈鳌而言，他再怎么想要还他清白，都是无用的。
这种情况在当地屡见不鲜。
试想家里人都劝你认罪，希望你顶罪去死，这种情况对人的打击有多大，但这种情况在当时，并不少见，这个少年只是其中之一罢了。
穷苦人家一辈子没见到那么多钱，眼看着失去一个孩子，能够让其余人的生活过得更好，自然也是愿意的。
为了钱财，出卖亲人的性命，“宰白鸭”这种行为可以说是将人性的险恶，展露无遗。
结语
穷苦人家为了生存没有办法，但有权有势之人犯了罪，不想着认罪竟然拉他人来顶罪的行为才是真正的根由。
当地官员不想着怎样让百姓生活富足，反而自己只顾享乐，收人钱财，替真正的犯人斡旋，造成了若干冤假错案的形成。
社会才会越来越阴暗，穷苦人家想着多生孩子，甚至拿其中一个去换取一家人的富贵，虎毒尚且不食子，可当时的社会竟然能够逼迫家人如此对待亲人。
一旦有人开了先河，便会有人一再的通过这种方式换取自己的平安，社会真正的掌权者还是那些有钱有势之人，穷苦人家的性命甚至连一口牲口都不如。
愈演愈烈是必然，但这种悲哀，并不是不能杜绝，少一些贪官，少一些眼高于顶，觉得自己强于他人的富贵人家，能够从根本上杜绝这种情况。
但在腐朽的清政府统治情况下，这种情况想要杜绝，却是根本不可能的任务。
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