“恶人固然可怕，但无知之恶同样可怕！”，近年来，互联网上各种“无知的恶”可谓是轮番上演，甚至不少无知的恶进一步助长了坏人的恶，在看不见的地方，让悲剧一次次发生。
想到无知之恶，不少人就会想起新中国成立以前的一大恶人刘酿泉，很多人在不了解他的情况下，到了现在居然还有人为他洗白。因为战争的缘故，以刘酿泉作恶故事为原型改编的戏剧《杏花泪》被迫停止演出，刘酿泉的真实面目反而被模糊化了，甚至有人还认为他是一位开明绅士，这种无知之恶真心太可怕了。
如果你知道这个人的作恶等级，比《白毛女》中的黄世仁还要高得多。
如果你知道一位六岁的儿童就因为折了杏花就被活活打死，如果你知道他残忍到拿佃户的生命去祭祀祖先，不知道还会不会有人为这个人恶人辩解呢？刘酿泉的恶
经过《白毛女》的一次次深入人心的演绎，黄世仁已经成为恶人中的“代言人”。
甚至上世纪朴实的老百姓，还深深地带入到《白毛女》中的剧情中，将黄世仁带入到现实生活中。事实上，他只是一个虚构的角色，但是在真实的民国时代，黄世仁这样的恶人的确有不少。但黄世仁的坏，和刘酿泉一比，似乎就有些不够看了。
在民国时期，刘酿泉在河北黑龙村那是不折不扣的土皇帝。
黑龙村，从某种意义说，就是刘家控制的“刘氏王朝”，刘酿泉就是村子里的绝对统治者，村民就是他可以任意奴役的对象。他控制了村子里绝大多数的土地，而且为了维护“王朝的统治”，他还组建了一支拥有四五十人的私人武装。
说到这里，不少人就会发出灵魂拷问了：村民们如果真的被刘酿泉剥削得没法活下去，为什么不离开黑龙村？难不成刘酿泉真的敢杀了村民不成？
这是一个战争频繁的时代，所谓蝼蚁尚且偷生，中国人特有的乡土情结，让他们很难有勇气离开家乡，一旦离开黑龙村，那么外面未知的危险似乎也更多。而且，农民贫穷的程度是后人无法想象的，在黑龙村，哪怕受到刘酿泉的压迫，至少大部分人都可以活下去。
但是一旦离开黑龙村，没有土地的村民怎么活下去都是一个问题，土地是他们的命根子，没有了土地，他们似乎就没了安全感。
而且民国时代的农民们被奴役的太久了，前辈们一次次的反抗都遭受了惨重的代价，甚至是生命的代价。因此，没有文化底蕴的农民们，不到万不得已的情况下，不会轻易离开这个生他们养他们的家乡。
折了杏花丢了命
1932年，一个仅仅只有6岁的男孩唐罗因为折了刘酿泉杏花园的一支花，却被刘酿泉的手下们抓住一阵毒打，知道儿子被刘酿泉抓了，唐罗父亲唐占奎顿时脸色惨白了。
他知道，刘酿泉就是一个无恶不作的泯灭人性的恶人，他对于自己这些佃户，一直都没把他们当人看，别看只是折了杏花，这样一件小事。但对于刘酿泉来说，只要让他看到，那就一定是大事。唐占奎更知道，他是真的会打死自己儿子的。
为了救儿子，此时的唐占奎已经顾不得那么多了，他几乎是不假思索地拿出自己家最值钱的财物，试图用这些钱财礼物去换取刘酿泉手下留情。
然而，唐占奎还是低估了刘酿泉的恶，哪怕唐占奎已经带着全部家产，跪在他的面前，苦苦哀求，但刘酿泉还是一脸狰狞地指挥着手下，当着唐占奎的面，活活打死了唐罗。在他狰狞的面孔下，似乎看到了刘酿泉病态的内心，也许，在他看来，当着唐占奎的面，打死了唐罗，更加能够显示自己在黑龙村的绝对权威！
亲眼看着自己的儿子被恶人活活打死，自己却无能为力，这份屈辱感和悲痛也活活折磨死了唐占奎。
唐罗和唐占奎死，似乎还没有让刘酿泉尽兴，还毫无人性的，将手无寸铁的唐占奎的妻女赶出了村子。丈夫和儿子死亡，让唐罗的母亲悲痛欲绝。再三犹豫后，还是鼓起勇气到县城告状。
结果不出所料，刘酿泉凭借着强大的人脉网收买了当地县官，唐母的告发直接被这些贪官们无视。
在所求公道无果后，唐母自杀了。活人殉葬的极端之恶
因为一支杏花，唐家家破人亡。懵懂的6岁孩童在父亲面前被活活打死。无能为力的父亲，也因此去世。事实上，在黑龙村，这样的悲剧又何止唐金一家呢？
1931年，刘酿泉的父亲去世，按照当地封建迷信的说法，刘家需要一对童男童女陪葬，刘酿泉尽然丧心病狂的买来一个8岁女童活活的弄死了，给父亲陪葬。而男童则是一个佃户的儿子，试问，这样丧尽天良的泯灭人性的事情，刘酿泉还不算恶人吗？
这种活人祭祀的故事那是远古时代的传说了，哪怕在更加久远的封建时期，这样残忍的事情也没有多少人敢做，忍心去做。
《白毛女》中的黄世仁虽然是无恶不作，但他也不敢拿活人去陪葬，也不会残忍到一个男孩折了一支杏花，就活活打死人家父亲两人吧！写到这里，估计很多人都忍不住想穿越过去，替苦难的唐家和黑龙村佃户们报仇雪恨吧，抛开法律来说，这样的恶人，给他上一套“满清十大酷刑”也不为过 ！
有一句话说得很对，正义会迟到，但不会缺席。
恶贯满盈的刘酿泉在1945年12月，被唐金的丈夫，已经是我军作战部队营长的张全喜带兵给活抓了，在经过公审以后，刘酿泉执行了枪决。很想说一句的是，那些试图洗白刘酿泉是“心善士绅”的人，那真是又蠢又坏！
如果说一个因为折了一支杏花就要活活打死孩子的人还不是恶人，如果用活人陪葬的人还不是恶人。
恐怕，“黄世仁”们也要委屈地举手上诉了，这样的恶人还有人称之为“开明绅士”，这岂不是滑天下之大稽？
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