郭靖是许多读者都喜爱的一个角色，他正直善良、勤奋爱国，在金庸笔下有“侠之大者、为国为民”的至高美誉。
郭靖还是《射雕三部曲》的灵魂人物，他不仅是射雕时代的男一号，还是神雕时代的精神领袖，即便到了百年之后的倚天时代，郭靖郭大侠的名号依旧让群雄们如雷贯耳。
不过，金庸却将郭靖打造成一位悲剧英雄，在《射雕三部曲》的完结篇《倚天屠龙记》里，读者们惊愕地看到了郭靖战死襄阳城的噩耗。
一、郭靖之死
原文写道，襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。
原来，在杨过退隐之后的第13年，蒙古的忽必烈率领十万大军卷土重来。密密麻麻的蒙古兵马将襄阳城围了一个水泄不通，郭靖、黄蓉最终寡不敌众，带着郭破虏一起战死沙场。
金庸为何要将郭靖写死？初读《倚天屠龙记》的时候，是不是会对这个问题百思不得其解？长大之后才知道，金庸的著作大多沿用了真实的历史，为了让书中的剧情逐渐朝历史事件靠拢，金庸就借着襄阳城被忽必烈踏平的历史顺势而为，打造了一个鞠躬尽瘁、死而后已的郭靖。
不过，杨过和郭靖同为五绝，他的武功修为、智慧才干似乎并不在郭靖之下。为何直到郭靖战死襄阳，杨过依旧销声匿迹，给人一种袖手旁观之感？
二、杨过为何袖手旁观？
杨过在20岁的时候遭遇诸多变故，他和至爱小龙女不辞而别，自己的一条胳膊还被刁蛮任性的郭芙斩落。
不过，断臂后的杨过迎来了人生中的第一场奇缘，他跟着雕兄走进独孤求败的剑冢，一边服食蛇胆，一边山洪练剑。在杨过的努力下，他练成了一门凌厉至极的玄铁剑法。
在杨过36岁的那一年，他又集百家之长，以黯然神伤为意境，自创了一门不注重招式的刚猛掌法：黯然销魂掌。
在绝情谷谷底找到小龙女之后，杨过马不停蹄地奔赴战场，他先用黯然销魂掌击败金轮法王救出被挟持的郭襄，后又甩出三粒飞石击毙了大汗蒙哥。
蒙哥一死，蒙古大军立时大乱，在郭靖的冲杀之下，蒙古十万大军一溃千里，从此元气大伤。
令人费解的是，13年之后的襄阳城大战，为何看不到杨过的身影？
倘若杨过出现，他能否击败忽必烈，从而改变历史？答案自然是否定的，但只要金庸愿意，杨过的出现或许能改变郭靖战死的结局。
眼见蒙古兵马来势汹汹，而襄阳城又大势已去，在杨过的苦劝之下，郭靖依旧秉持城在人在的信念，不愿跟着杨过弃城而走。
杨过向来狡黠聪慧，他可以趁郭靖不备点了他的穴位，最后带着黄蓉、郭破虏等人一起逃出襄阳城，毕竟留得青山在不怕没柴烧，然而金庸显然没有采取这种剧情设定。
其实，金庸之所以让杨过凭空消失，自有他的言外之意。
三、金庸的言外之意
首先，金庸曾在《倚天屠龙记》里的《后记》里写道，既然他（张无忌）的个性已写成了这样子，一切发展全得凭他的性格而定，作者也无法干预了。
原来张无忌的性格拖泥带水、优柔寡断，金庸写着写着只能顺其自然，被张无忌的性格“牵着鼻子走”。
郭靖也一样，以他为国为民的性格来看，郭靖绝不会弃城而走，金庸正是意识到了这一点，随后的剧情发展只能凭郭靖的性格而定了。
既然郭靖之死不可避免，金庸自然不会再让杨过、小龙女参与到第三次襄阳城大战，毕竟金庸已经痛失了郭靖、黄蓉两位主角，若让杨过、小龙女也跟着一起命丧襄阳城，恐怕读者会不答应了。
其次，杨过之所以在金庸的安排下做了一个“旁观者”，和郭靖一家的名字有关。郭靖、黄蓉、郭破虏、郭芙、郭襄这些人名看似杂乱无章，却可以统称为郭靖一家，也就是“郭家”。
“郭家”和“国家”同音，暗指战火纷飞、穷途末路的南宋。襄阳城破之时，南宋皇帝是宋度宗赵禥。那时北方蒙古帝国的军队大举南下，国难当头之际，赵禥却把大权交给欺君误国的贾似道执掌，最终让蒙古人踏平襄阳城、攻入了中原。
在襄阳城破的第二年（1274年），赵禥因为酒色过度，年仅35岁的他死于临安宫中的福宁殿。
郭靖为了保家卫国，在襄阳城力战而死，而南宋皇帝赵禥却因为纵欲过度而死。对于这么一个昏庸荒淫的“国家”，杨过自然无法挺身而出，将“郭家”救出于水深火热之中。
因此，直到《倚天屠龙记》落下剧终的帷幕，金庸也没有让杨过和小龙女出现，毕竟与其让杨、龙二人白白牺牲，倒不如让这一对饱尝苦难的恋人避开蒙古人的锋芒，从此归隐山林、无忧无虑地过完余生。
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