《神雕侠侣》结尾金庸先生添加了两位人物——觉远大师与张君宝。金庸先生似乎刻意为《九阳真经》做铺垫，所以觉远大师一出场，金老就大力推崇他的内力修为： 杨过见了那僧人的身形步法，暗暗称奇：“这人的轻功未必在龙儿和我之上，但手上拉了一少年，在这陡山峭壁之间居然健步如飞，内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。怎地武林中从未听人说起有这样一位人物？” 从杨过的评价、觉远大师震伤潇湘子等表现来看，此人显然已经练全了《九阳真经》，然而令人意外的事情发生了。金庸武侠里一个人的寿命、身体素质往往与他的内功修为成正比，内力越强之人，越不容易累死，可觉远大师偏偏力竭而死。

《倚天屠龙记》开头前两章中，觉远大师在少林寺与何足道比试，并未使用多少内力，其后他挑着铁桶带着张君宝、郭襄跑了数十里后居然累死了，这是一个很奇怪的现象，以他此时的内力修为，就算跑一天一夜也不至于累死，为何会如此？我认为这里面涉及到一个不为人知的秘密，《九阳真经》很可能是一部未完成的作品，其中极大可能存在一个大bug，一个令习练者无力回天的bug。 首先咱们来看看《九阳真经》的成书经历。文中交代，创始人曾经与王重阳在嵩山斗酒，获胜后得以借阅《九阴真经》，他读了以后认为《九阴真经》“只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，”因此“在《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的“九阳真经”，【自觉】比之一味纯阴的九阴真经，更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。” 《九阴真经》本就具备阴阳调和之能，经书中也说明“九阴炽盛，乃是灾害”，一灯大师修炼了以后也给出了结论——又道：“我玄功有损，原须修习五年，方得复元，但依这真经练去，看来不用三月，便能有五年之功。虽我所习是佛门功夫，与真经中所述的道家内功路子颇不相同，但看这总旨，武学到得最高处，殊途同归，与佛门所传亦无大别。”可以看出，《九阴真经》与佛门武功殊途同归，它并不是单纯地“以柔克刚”的武学。 所以咱们可以得出第一个结论——斗酒僧并未真正研究透《九阴真经》，他压根就不懂《九阴真经》！

其次，斗酒僧在自己理解的基础上又补充了佛门武学，企图将佛门武功与《九阴真经》融合在一起，使其成为阴阳互济的武学，然而从后来张无忌的表现来看，这门内力还是注重阳刚，很少有什么以柔克刚之用，谢逊也给出了评价——谢逊神情之间，甚是失望，说道：“少林、武当、峨嵋三派武功，均和《九阳真经》有关，和无忌所学一般，虽重阴阳调和，还是偏于阳刚一路......” 所以金庸先生提及斗酒僧时，刻意强调了“自觉”二字。 斗酒僧理解错了《九阴真经》，其后将佛门武学融入其中后又如何真正做到阴阳调和，如此一来，《九阳真经》这部经书自然会出现大问题。

第三，《九阳真经》夹杂于《楞伽经》中，显然是因为斗酒僧不敢将之公之于众，小说里有一段原文不可忽视——书末虽说尚有一个大关，方始大功告成，但这大关十分难通，他无人指点，不知如何方能通过，试了几日无功，也就置之度外。显然，正是因为存在这样一个大关，所以斗酒僧才不敢将他公之于众，可是烧了又可惜，所以只能藏于《楞伽经》中，希望后世有某位大能高僧能够予以补正，毕竟能够研读达摩所著《楞伽经》的和尚，本领应该非同小可（可惜偏偏遇到了觉远大师）。 如此看来，《九阳真经》的确是一部不完整的经书，这一点从张无忌的表现亦可瞧出一丝端倪，比如他被三渡打得内力供应不上，这极度不合理；比如他的九阳神功的刚劲居然震不飞内力平平的波斯三使的圣火令，这更加不合理。

所以我认为，觉远大师之所以早亡，正是因为他踩到了《九阳真经》里的bug，大关没有破，因此力竭而死；同样的，张无忌学了《九阳真经》也无人指点于他，张三丰只是教他将九阳、乾坤、太极拳三者融为一体，他本人没练全九阳神功，当然无法帮他攻破大关。 如此一来，他的结局便可以猜测得到。 


                                        
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