武侠的世界中可谓无奇不有，为了剧情需要，往往是怎么离奇怎么编，要把握好这个尺度可不容易，毕竟读者要看的不是吹得天花乱坠却无法收场的故事，天马行空也需要逻辑自洽才会让人觉得好看，金庸就做到了这一点，他的大部分故事都是能够自圆其说的。 不过即便是金老也有可能写出一些不那么合理的剧情，这一点从他先后两次修改自己的故事就能够看出，连载版的故事可以说是漏洞百出，比如旧版《笑傲江湖》中曲非烟写着写着就不知所踪了，因为长篇连载故事都有类似前言不搭后语的问题，所以后来的三联版和新修版已是改得比较完善了，不过还是有一个角色的设定显得格外出戏，那人开宗立派，从北宋活到清朝，似乎有些超出武侠的范畴。 一、金庸的武侠世界观 武侠和仙侠是有明显区别的，武侠的世界应该遵循现实中的生老病死，不该出现超出现实的部分，若是越界，便会影响读感，但金庸就亲口承认过自己笔下的某些设定是超出了武侠范畴的。

（段誉剧照） 在《天龙八部》第十回末尾的注解中就提到过这一点：“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做‘寓言夸张’可也，在小说中仅为增添性味，不能作物理学、动力学之科学推究，尤其小读者不可信以为真。读者可视作当今医学中激光手术、‘伽马刀’之类，镭射之力能凝聚光线以割除眼中白内障、体内瘤肿或胆石、肾石，化无质之力为有质之手术刀，产生功能，事固神奇，亦非绝无可能。本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以‘天龙八部’为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。” 不过这里提到的段誉的六脉神剑、鸠摩智的火焰刀其实还不算过分，真正过分的是一位活了数百年的高人。 二、隐士高人 同样是在《天龙八部》中，金庸创作出了一个名为逍遥派的门派，书中绝大多数的情节都与此派有关，段誉和虚竹一身神功都与此派有关，不过此派掌门逍遥子却成了全书最神秘的存在。

（虚竹剧照） 至于他的去向，书中巴天石一句话给出了些许线索。 原著道：“这些字说得很稀奇古怪，大致就是这个意思。好像是说，不老长春谷里本来有部神奇的书，教人怎样长生不老，现今这部神书给一个叫什么‘逍遥子’的人拿去了，谷里只留下令人饮了可长葆青春的一道泉水。那两个采燕客说，谷里偶然会有人拉着大松树上的长藤，荡出谷来，但出来之后就回不去了。出来的人脸白唇红，年轻美貌得很，不过在谷外住不了几天，黑发就转雪白、背驼身缩、满脸皱纹，几天之内就似乎老了一百岁，再过几天就死了。”

（扫地僧剧照） 逍遥子得了神书，之后便不知所踪了，读者便展开了对逍遥子身份的猜测，认为那少林扫地僧就是他，其实不然，结合逍遥子得了“神书”的设定来看，逍遥子就是逍遥子自己，他在金庸的另一部作品中也出现了。 三、活了数百年的高手 《天龙八部》的故事发生在北宋哲宗时代，而故事背景设定在清朝的《鸳鸯刀》中却又出现了，不过此时的他却不是以“逍遥派祖师”的身份登场，而是太岳四侠中的老大。 书中的太岳四侠只是四个搞笑角色而已，武功都很普通，那么前后两个逍遥子是同一个人吗？答案应该是的，可为何逍遥子会从绝世高手成了一个搞笑的角色呢？ 其实答案很简单，看过《风云》的人应该知道，书中的徐福就得到了不老不死的能力，之后便以各种身份游戏人间，当过皇帝，也当过门派掌门，金庸笔下的逍遥子是不是也有类似的经历？毕竟结合前后设定来看，的确是有这种可能的。

（张三丰剧照） 也许正因为金庸对逍遥子的设定过于离谱，张三丰都只活了一两百年，这逍遥子成了一个不老不死的怪物，这才没有在书中过多的描写他，只是让他成为一个龙套角色，既让读者浮想联翩，又不至于影响剧情本身，实在是妙。 


                                        
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