前言
第三帝国时期纳粹对同性恋的迫害力度是前所未有的，所波及的人群也涉及到社会的各个阶级，这种局面的出现是受到纳粹种族主义、“男性联盟”等思想的影响，为了德国的未来与民族的发展，所有德国人民的性行为必须是为了生育而进行而且只有健康的人拥有生育的权利。男性同性恋群体明显不符合纳粹的思想，这些因素都成为纳粹迫害男性同性恋群体的原因。
性与政治:奥伊伦事件
威廉德国时期十分关注道德的纯洁以及同性恋行为。19 世纪后期的德国，“性别差异是天生的，人们认为男性天生的优于女性，”气但是随着工业革命的发展，越来越多的女性进入劳动市场，一些职业渐渐地被女性占据，这引起了“人们对男性性别以及传统家庭结构和功能的担忧，人们担心这种发展趋势会影响社会的稳定”而男同性恋的存在更是破坏了传统以男子为主的社会。
这与当时人们对同性恋的印象有关。这一时期人们对同性恋者的印象是退化的、堕落的男性，“同性恋者易患神经衰弱，容易疲劳、缺乏动力”，与传统男性角色不符，更为偏向女性的特质。这一时期的人们认为同性恋是一种传染性疾病，会威胁男人的气概，危害生命，对传统一男一女的家庭组成形式产生不利的影响，从而破坏社会的稳定，这种观念的传播和发展的最终结果是社会上渐渐出现一个结论，即男同性恋群体的存在不利于社会的发展。
在威廉德国时期，追求道德纯洁的组织所持的就是以上的观点。他们曾经试图努力扩大刑法 175 条还有其他所有涉及道德的条款，但是这些努力都失败了。男同性恋除了会不利于社会内部的稳定外，还与国家的扩张有关。男同性恋会使男性柔弱，而男性的柔弱会使军队失去战斗力，使国家丧失维持和扩张帝国的能力。
而在威廉德国时期，国家总体上所采取的是“世界政策”，要让德国从一个大陆强国，变为世界强国，“在威廉二世时代，尤其在世纪转换时期，对国内外政要和民众产生直接影响的舆论，则是民族沙文主义和军国主义的呐喊”。很明显，同性恋的存在与这种国家扩张的需求和民众追求强权的思潮明显不符，传统观念中柔弱的男同性恋现象会阻碍德国的发展。
类似的思想一直存在于社会之中，影响着一代又一代的人反对同性恋。威廉时期的社会大氛围是对同性恋存在偏见，对同性恋的迫害也时有发生，其中最著名的就是奥伊伦堡事件，这件事牵扯到威廉本人，对威廉时期的政治产生了一定的影响。
奥伊伦堡事件”极大地打击了威廉二世的统治，让人们重新审视皇帝的形象，加之事件发展中舆论的作用，促进了德国民主政治的发展。而且，也形成了一种同性恋在上流阶级盛行的误解。所以德国这一时期反对同性恋的事件与公众、政治民主化等相联系，公众舆论促进了丑闻的传播与发展，引起人们的关注，在事件的发展过程中，公众舆论也渐渐发展起来。
事件中牵扯到的大多是政界的上层阶级，对他们的攻击也让人们意识到上层阶级不再是以前那样稳固，人们也愈来愈怀疑政府的统治，促进了民主的发展。“显然，新闻界已经开始反对那些优雅的贵族们根据他们的习惯、风俗和对强权政治的态度为威廉时代定下了基调。简言之，德意志帝国传统的权力结构已经被颠覆了。”
同时，“奥伊伦堡”事件也受到了国际的关注使得德国和“同性恋”的形象紧密相连，德国在国际上的形象有所下跌。19 世纪末的德国随着新闻行业和女性地位的发展，同性恋的指控，还是能让一个人的名誉受损，影响自身的事业发展。
而且“奥伊伦堡”事件的后续影响一直持续，事件将“同性恋”带到了人们群众的视野里，人们对这一群体又惧怕又好奇，一方面加剧了社会中部分人对同性恋的反对，另一方面，也促进了后来有关性科学的发展。
但是政府中同性恋的存在会影响政府的统治，这影响到后来的统治者对同性恋的态度，之后不仅政府内部的同性恋要隐藏自己的身份，不同政治势力之间对同性恋的攻击成为了政治斗争中常用的手段。“自从奥伊伦堡丑闻以来，带有恐同暗示的性谴责已经成为政治阶层的一个重要和危险的武器，而不仅仅是在德国”。
宽容与压抑:魏玛时期的社会氛围
魏玛时期受到性自由运动的影响，社会对同性恋的态度比较宽容，出现了一批同性恋解放的活动家和研究同性恋的科学家，同性恋的公众娱乐活动也十分的丰富，柏林一度成为“同性恋之都”。下但是这只是小范围的发展，德国依然存在反对同性恋的思想和政党。德国人民党就是不支持同性恋解放的政党之一，明确提出同性恋是不道德的和非法的。
与德国人民党相比，德国社会民主党对同性恋的态度就有两面性，一方面支持同性恋运动，支持废除第 175条，另一方面，利用同性恋丑闻来攻击政治对手，发起反同性恋的运动。助报纸向人们揭发的。除了政界内反同性恋的势力的活动，社会上对同性恋的态度蕴含着宽容与压抑两种色彩。这一时期社会上同性恋受到法律的制裁比较少，可同性恋群体却面临另一项危险，即来自流氓者的敲诈。
这一时期同性恋群体比较活跃，城市内存在一些同性恋经常出没的区域，常常有一些中产阶级和有钱人中的同性恋在这些场所寻找合适的对象，但是这里的对象往往素质不一，经常有一些骗子、流氓在这里寻找机会，假意与同性恋交往，之后就以违反第 175 条的名义向警方举报他们之间的关系来威胁同性恋，从而索取金钱。
德国第一部以同性恋为主角的电影《我们不一样》就是以一位同性恋小提琴家被勒索为主线，描述了魏玛时期同性恋者为隐瞒自己的身份被敲诈的社会画面。类似的事件在魏玛时期频繁发生，给同性恋群体造成了巨大的伤害，有的如同电影中的小提琴家选择结束自己的生命。
德国一直存在着反对同性恋的思想，在每个历史阶段几乎都存在迫害同性恋的行为或事件。但是在纳粹上台前，德国迫害同性恋的行为大都局限在理论或者某个阶层，影响的范围并未对整个德国同性恋的生活状况产生巨大的影响，更多普通的同性恋在德国依然有生存空间，可以生活在德国的领土之上。
纳粹本身有关性的思想与理论
德国以往迫害同性恋的行为，影响较大的大都是具体的事件，涉及的人也比较少，集中在上层领域，但是第三帝国的迫害范围却涉及到德国所有的同性恋群体，不分阶级、年龄，这与纳粹本身的性思想和理论有关。
第三帝国的性政策是与纳粹的种族主义理论和优生学的思想有关，主要领导人认为性是为繁殖、人口扩张和“雅利安”种族纯洁服务的，所有不符合此类目的的性行为是禁止的，而同性恋的存在明显不符合纳粹的性思想，同性恋成为纳粹打击的群体之一。
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