岳飞的《满江红》，因为一部电影，频频登上热搜，不管与诗词本身有没有关联，大家吃瓜吐槽的同时，脑海中一定会浮现出一副竖版的诗词，配着壮美的图案。背不全的，急忙搜索查一查，记得住的，不知默念了几遍几十遍。热度之下，有网友提出质疑：为什么现在的课本要删除《满江红》呢？有专家出来解释：《满江红》从未进入过课本。 专家没说错，在我的记忆里，《满江红》确实不是在课本里学的，好像是在类似选读课本历史书里面出现。虽不在教材内容中，可我中学时代可爱的语文老师，专门用了一堂课来讲解它，不是诗词本身，它浅显易懂，而是那种精神，那种流淌在我们血液中的传承。 其实，《满江红》应该入选课本的。这几天看了很多网友的发言，着实惊掉了人的眼球。下面列举一二。 有人说，《满江红》不能入选课本，是因为岳飞不能算是民族英雄。可问题在于：岳飞他不是我们现代人，在一千年前，宋金对峙时期，他就是一个英雄。

我生活在河北张家口坝上，饮食文化语言文化中多有古时游牧民族的影子：离故乡不远处，有着金长城的遗址；我们的眼珠不是黑色；我们的小脚趾分着层；我们喜食手把肉；甚至我们家乡的名称中多有“圐圙”、“淖尔”、“卜子”这样的字眼……但是，这些并不妨碍我们对这片土地的热爱，也并不影响满汉回蒙同学之间的情谊。《满江红》不能说人人倒背如流，“三十功名尘与土，八千里路云和月”等名句，说妇孺皆知毫不夸张。 一个英雄，理应受到所有人的尊重，甚至，岳飞曾经敌人金人，比宋人更敬重他。就像北宋名将杨无敌，辽国人为他立祠祭拜，落落大方，从不遮掩。 是的，“遮掩”。我不愿意用这样的字眼来形容如今课本选材时的种种问题，因为对于有正常思维的人来讲，那不是问题。歌颂岳飞会有不好的影响？会教育坏学生们不团结？宋朝已经亡了，金朝也亡了，它的后来者清朝，也亡了。 类似的言论，不仅针对岳飞，甚至还涉及到了另一个抗金名将，千古文武双全第一人的辛弃疾，说他之所以参加义军抗金，之所以回归南宋，是因为在金朝没有得到高官厚禄，混不下去了。这已经不是历史知识的问题，而是让人匪夷所思的三观了。 《满江红》的知名度这么高，是因为它承载了岳飞的精神，也是因为精忠岳飞没有得到好的下场，壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟，给人们留下无限遗憾。岳飞那种对家国的热爱，对被金人占据国土百姓的同情，是我们华夏民族最优良的品德，是我们无畏强权，无畏恐惧，延续至今的生命力所在。 岳飞，是千百万中国人内心深处的自己，是亿万愿意牺牲自己来换取天下安康世间清明之人的摇旗者。我们不能因为生活中的苦难和一句“人性本贪婪”来否定热血与激情，来无限度的宣扬精致利己主义和金钱至上，难道如今我们的道德滑坡，还不够令人警醒吗？

那些专业的、哗众取宠的人啊，不要再摆出一副冷静的模样来分析秦桧是赵构的忠臣，赵构是宋人的希望，岳飞不识时务不懂变通了。也不要大言不惭、理直气壮的说《满江红》我们从未入选课本。这是耻辱，不是本事。我们真的太需要《满江红》了。我一直认为，无论什么时代，无论社会怎样变化，无论人们如何鄙视，那些善良、正直、忠勇的人，永远会受到欢迎。或许我们自己做不到，可你想想，你交朋友也好，为人处世也罢，是不是心里盼望着对方、或者自己，是如此的人？是不是在念叨着“我们要适应社会，我们要学会狼性、学会冷漠”的同时，也在鄙夷着自己的想法？ 我们平庸了太久，我们懦弱了太多，我们丢掉了传统，我们正在变得不是我们。最后，让我们在人潮汹涌的繁华中，在安静祥和的家中，一起在心里默念、或者大声朗诵出这首《满江红》吧，它能够排解心中郁积，能够给予我们力量和信心。 《满江红》 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧河山，朝天阙。 


                                        
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