在何常胜见义勇为、意外去世后，何家一时失去了主心骨，全家人沉浸在巨大的悲伤和痛苦中。

乘着改革的春风、沐浴着时代的阳光，此时的何家，正昂首阔步地走在大路上。何常胜与大老汤相逢一笑，与张建国举案齐眉，何家文与陈卫国恩爱不疑，何家艺与欧阳宝如胶似漆，何家上下都焕发着前所未有的新气象。

像是一艘巨轮，历经了激流险滩，度过了惊涛骇浪，最终却在港口前意外触礁。何常胜如同惠特曼笔下的船长，下线来得猝不及防。

在何常胜死后，何家丽接过了父亲的接力棒，成为了全家新的话事人。虽然母亲和奶奶依然健在，但是在何家真正能够一锤定音的人却是何家丽。

在这场巨变后，何家丽在全家扮演起了父亲的角色。在单亲家庭中，长姐如母、长兄如父似乎是最常见的剧本，在父亲死后何家丽接棒父权似乎是天然的选择，本没有什么值得大惊小怪的。

只是，需要和做到，往往隔着几光年的距离。父亲死后，何家需要一个话事人，但是大姐能否扛起全家，却不得而知。

在何家中，如果有且只有一个人能够充当定海神针的角色，那就只能是何家丽。

从何家丽出场开始，她就展现出了和其他姐妹不同的气质。在剧中，她和奶奶从小生活在老家的农村，没有父母庇佑，没有锦衣玉食，她从小就面临着更为残酷的生存环境。

和家文、家艺们，何家丽生在农村、长在农村，没有了父母的照顾，被迫成长的她养成了坚忍不拔的性格。何家丽与奶奶到淮南投奔父母是在遥远的1962年。

当时的中国，正处于三年困难时期，农村有大量的人吃不饱、穿不暖。走投无路、饥寒交迫之下，她这才来到了淮南。

在何家丽弃船登岸时，镜头上率先出现的是“田家庵”。这里的田家固然是地名，但并不意味着姓田的某家人，而是何家丽农村出身的象征。

从古至今，田家都是农民的别称。何家丽穿过了田家庵，走向了城市。她带着农村人特有的朴实和坚强、勤劳和韧性，开启了新的生活。

在她的身后，一扫而过的镜头里，赫然写着八个字“自力更生，艰苦奋斗”，这像是何家丽的人生宣言，更像是命运赋予她的光荣使命。

从此，她为何家的下一代注入了坚韧不屈的气质。

此时，何家的三妹刚刚出生。和家丽的名字不同，其余四个姊妹的名字分别是文、艺、欢、喜。文艺与欢喜，这既是四个妹妹的名词，也侧面反映出何常胜夫妇在城市的优越生活。

当家丽还挣扎在贫困线上，文艺、欢喜这样满满的小资生活已经成了何家人的追求。从家文开始，何家的姐妹们物质生活越来越好，精神世界越来越富。像是温室里的花朵，文艺气质拉满的同时，却少了些市井气息和底层特征。

在何家，大姐是唯一的例外。由于从小远离父母、独自生长，她不得不像是刺猬一样，全身布满坚硬锋利的刺，才能保护好自己。

在学校的自我介绍中，她演练了一套军体拳；在面对汤为民的校园霸凌时，她选择了能动手就别吵吵。

令人心酸的是，此时的她，只是个刚刚十岁的孩子，为了保护自己，她只能挥舞着拳头，像是一头发怒的野兽。如果有依靠、但凡有人疼，谁愿意从童年开始，就做一个女汉子。

成长固然是好事，但被迫成长却是痛苦的经历。何家丽在生活里学会了独立，因此才能在面对变故时，自然而然地扛下所有。

在十岁那年，她来到了城市、推开了家门。此时的何家，暗红的对联上是这样两句诗——“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”这是毛爷爷写给女民兵的两句诗，更是何家丽一生的真实写照。

在别人还是葬花的年纪，她却演绎着花木兰从军、穆桂英挂帅的故事。

何家丽，巾帼不让须眉，红颜更胜儿郎。


                                        
友情提示
本站部分转载文章，皆来自互联网，仅供参考及分享，并不用于任何商业用途；版权归原作者所有，如涉及作品内容、版权和其他问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！  
                                        
联系邮箱：1042463605@qq.com