很多人认为，要远离那些不爱说话的人。
总是不声不响，那就是城府很深，随时可能暗中攻击别人，记住别人的丑陋；隐藏了很多信息，逐步孤立身边的人；摆出瞧不起人的样子，令人难受。似乎这就是远离的理由。
认真分析一番，不爱说话的人，是另有原因的，也有很多的优势，值得大家学习。
那些话多的人，才真正要远离，免得人家惹祸了，你也要跟着背锅。
不爱说话，也不喜欢合群的人，优势有以下几点。
01
不爱说话，是看透不说透。
生理学家巴甫洛夫说过：“自己动手，自己动脚，用自己的眼睛观察：这是我们实验工作的最高原则。”
不认真观察，就不会得出正确的结论。并且，同样一件事，不同的人在观察，结论也是不一样的，还分不清，到底谁是对的。
或许，一件事本身就有很多的答案。一个人在不同时间段，对一件事的判断，也是不同的。
不爱说话的人，早已明白“观察的局限性、人的思维限制”，因而坚持用倾听的方式来对待别人，通过别人的言行举止，透过现象看本质。
看到了事情的真相之后，也不说什么，还存在观察不够全面，开口说话会和别人产生冲突的问题。
明代思想家袁了凡的母亲李氏，有一次被儿媳问：“鱼汤好喝吗？”
李氏说：“好喝。”然后就不再多说了。
原来，儿媳让家仆送鱼汤给婆婆，家仆却自己喝完了。婆婆知道了一切，却装糊涂，避免了家庭的争吵。
知无不言、言无不尽，这样的社交规则，在很多场合，是能用的。
02
不爱说话，是烂人烂事，不去理会。
竹林七贤之一的阮籍，被司马昭看中了。
司马昭派人去阮籍家谈亲事，想通过联姻的方式，改变关系。
阮籍听了这件事之后，立马进入醉酒的状态，站不稳，说不出话。连续喝醉了两个月。
最后，司马昭不再谈及联姻的事情。
很多的事情，不说不做不理会，自然就没事了。
你不信，看到脾气暴躁的人，唠叨几句，立马就惹出了火气；遇到路怒症的人，你按喇叭，都会引发一场争斗；遇到喜欢计较的人，你开口说什么，他都会秋后算账。
林子大了，什么鸟都有。人群里，什么烂事都有可能发生，你又不能完全把群丢掉，因此选择不说话，非常明智。
不开口，人家就不知道你的态度、真实意图，不会卷入别人的纷争，自然就保护了自己。
03
不爱说话，是讨厌一个人，却不透露。
三国时的嵇康，放荡不羁，一心要过隐居生活。
可是他在《与山巨源绝交书》中，透露了自己厌恶司马 家族夺取曹魏政权的想法，导致司马昭很不愉快。
他的打铁的时候，对于慕名而来的钟会，爱理不理，导致钟会受冷几个小时。钟会离开时，嵇康却问一句：“为什么而来呀。”
把当朝的权贵都得罪了，嵇康最后被问斩，也就不奇怪了。
讨厌一个人，不要说出来，这是做人的基本道理。
《被讨厌的勇气》里说：“不用辛苦地活在别人的期待里。所谓的自由，就是被别人讨厌。有人讨厌你，正是你行驶自由，依照自己的生活方针过日子的标记。”
让别人讨厌自己，也让自己讨厌别人，但是不要透露什么，保持原有的 生活方式不变。也就相安无事了。
厌恶的话，很真实，但是也很扎心。无形之中，就表达了自己的“站队”，形成了对立面。
聪明的人，做人很委婉，对于讨厌的人，也会保持微笑。
真的不必用恶毒的言语攻击人。你说恶毒的话，其实是污染了自己的嘴巴。
04
不爱说话，也会在群里，却随时可以离开。
在很多聚会上，你会发现一个事实：一些人提前离席而去。
这些人离开的时候，你也许都没有发现。他们是不会大张旗鼓地和大家打招呼的。
不招摇自己，那就可以迅速吃饭，然后尽快离席。你要是夸夸其谈，引起大家的注意，还陷入了喝酒的场合，就无法脱身了。
人，合群不合群，是相对的概念。
有的人，分明是一个人走路，但是他老想着去应酬，也很害怕孤单，因此他仍旧是合群的人。
有的人，在人群里混，但是默默无闻，并且随时可以离开，也不怕被孤独，因而他还是一个不合群的人。
高手是那些自由合群，也自由退群的人，不会因为某个群体而困住自己。
遇到不合适的群，要离开的群，自然就话少了，因为“话不投机半句多”。
05
行为主义心理学家贝里尼提出一个“唤醒理论”：这种理论认为，个体活动空间逐渐缩小时，其唤醒水平随之上升。
当个人活动空间缩小使之感到不便或困难时，人就很容易产生暴躁、不安，甚至攻击他人。
因此，我们要习惯不合群，在群处的时候，也要抱着“不合群”的心态，减少外界对自己的干扰。最好是，学会享受孤独，也坦然面对被人孤立。
一个人越是不爱说话，不太合群，越能保持头脑清醒，观察者的身份强过参与者的身份。
高质量的独处，好过低质量的社交，多半是大隐隐于市。
古人云：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
从今往后，少说话，少烦恼，群处独处都很通透。
作者：布衣粗食。
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