嵇康和山涛真的绝交了吗?既然绝交,为何嵇康临终前还向山涛托孤
绝交了还好意思向人家托孤?都是后人拨弄是非的噱头而已。嵇康临行前对年仅10岁的儿子说:“有山巨源(山涛)在,你不会成为孤儿。”山涛也不负所托,将嵇喜养大成人,并向晋武帝推荐他入朝做了官。一边给人家写绝交信,一边又腆着脸将自己的儿子托付给人家,嵇康真的这么厚脸
宰相上联:冯二马,驯三马,冯驯五马,十岁神童下联赢黄金千两
对联是我国特有的文化,古代的时候文人墨客没有电视、电脑、手机的影响,他们在田野间吟诗作对,非常惬意。这种生活的代表人物就是竹林七贤,这个组合一共有7人,每一个都是大才子,可惜他们生不逢时。魏晋时期的竹林七贤生逢乱世,否则他们的知名度还会更高。魏晋之后的几百
才子自杀九次而不死,杀妻一次却成功,晚年写下一首诗,令人心酸
中国古代因厌绝尘世或不愿与世俗同流合污而佯狂的艺术家比比皆是,春秋的楚狂接舆,竹林七贤之一的阮籍,唐末“疯子”杨凝式等等,皆是其中锋棱突出的性情代表,然而他们皆是假装疯癫,真正达到极致状态的却没有几个。被后世称为“明代三大才子”之一的徐渭,他的狂就达到了
人人都有自己的造型,魏晋南北朝穿着为什么这么狂野?
“今之公服,乃夷狄之戎服,自五胡之末流入中国。”宋代大儒,朱熹对中国服装有过这样的点评,其中“今之公服”有意为当时日常中大众所穿的衣服,而来源则是“五胡之末”流入中国。五胡之末就是中国朝代更迭最为严重的三国魏晋南北朝时期中的“晋”,而后南北朝时期中国的服装
守规矩成方圆,不守规矩,成竹林七贤
竹林七贤是历史上相当特别的一群人,学者汤一介认为,他们所代表的,正是“极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情”的魏晋风度,是以礼法教化为主流的中国文化中的异类。然而,他们的洒脱起于无奈,汤一介说,他们“生不逢时”,所以借酒消愁,转而追求精神的自由。从看似消
古代酒鬼刘伶被老婆踹进酒缸,出来后说了3个字,成年轻人口头禅
“还有谁!”一句台词在新兴的短视频平台横空出世,火爆全网!当年导演冯小刚客串电影《功夫》,说出的一句台词“还有谁”。经过网友们的各种神剪辑,搞笑的背景音加之各种鬼畜场景搭配,成功引爆众人笑点,随即成为火遍全网的经典老梗。但这句经典老梗最早的出处可不是冯
心理学:不合群的人,根本不需要改变
当我们聊起不合群这个话题,大部分来讲就是探讨别的不合群的人,和自己不合群的性格,其实这个潜意识的背后都存在的对不合群的歧视和误解。其实不管是别人还自己,不合群本身并没有错,也不影响谁,它只是多数人对少数人的一个判断,一种观点,但这个观点完全是个不成立的命
晚清海派六十家之一 | 清末名家:钱慧安国画作品
钱慧安,艺名清路渔子,又号清溪樵子,浦东高桥镇之骄子,海派画坛之璀璨明星,城隍庙画派之璀璨瑰宝。生于1833年,逝于1911年,这位布衣画家,以鬻画为生,却创作出无数令人叹为观止的艺术瑰宝。张鸣珂的《寒松阁谈艺琐录》等典籍中,赞誉钱慧安为上海画坛的杰出代表,其人物