战争意味着死人，而战场上的尸体如果不处理非常容易引发瘟疫。在现代还好说，用汽车把尸体堆积起来浇上汽油一把火就能烧掉，但是在古代打仗后，士兵们成千上万的尸体可没有汽车搬动，更不能随便焚烧，所以在古代战争结束后，尸体是怎么处理的？

古代军队的后勤 最常见的办法就是不处理，尤其是在野战后。因为古代战争的死亡率远没有现代高，而且古代战争死亡的士兵也相当分散。要知道在古代那个运输能力低下的年代，军队的后勤物资消耗是相当大的，这就意味着一支作战的军队需要规模庞大的后勤部队。

在《梦溪笔谈》中记载，一个民夫携带的粮食，可以供养一个士兵作战18天，算上士兵班师回朝的时间，一个民兵携带的食物仅够一个士兵作战9天。但是一场仗不可能只打九天，更何况民夫自己也要吃东西。所以在古代，要想让一个士兵有战斗能力，必须要4个人以上的民夫给他保障后勤。

我国古代动辄三十万大军，实际上是把后勤支援的民夫算进去了，真正在战场上拿着武器打仗的实际上顶破天就4、5万人。此外，古代军队的组织力远不能和现代相比，一支古代军队能保证战死10%还不溃散就已经足以称之为铁军。所以一支号称三十万的部队，在一场恶战中顶破天

就死个一两万人。 野战处理尸体 这一两万人看起来很多，但古代打仗基本是野战，军队会铺的很开。在我们能看到的描述古代战争尸横遍野的场面，基本都出现在两军对垒的大决战中。在尸体分散的情况下，不做任何处理也很难出现瘟疫等疾病。古代战争引发瘟疫的最常见原因，是士兵对百姓的烧杀抢掠。古代有官兵如匪的说法，古代军队在一个地区打仗后，当地要么本来就没人，要么因为大饥荒或被屠杀死很多人。

攻城战处理尸体 当然，以上情况最常出现在野战中，如果是攻城战，那么就算一场大战只死几千人，但集中起来的尸体也是很多的，这些尸体很容易引发瘟疫。所以在攻城战结束后，胜利方为了躲避瘟疫都会将战场上的尸体处理掉。

处理方式基本是埋，我国古代讲究尸体完整入土，将毁烧尸体的行为视为极大的侮辱。像满清末期中国东北爆发鼠疫时，负责处理鼠疫的医生伍连德提出要把所有尸体全部烧掉，但遭到了集体反对，最后还是满清摄政王载沣全力支持伍连德，这才把东北的数万具尸体烧掉。

简而言之，在古代战争中处理尸体的方式以不管为主，如果是攻城战那就埋。在军队死亡人数不会太多的情况下，处理尸体不会太复杂，军队在城内城外多挖几个坑就埋掉了。 


                                        
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