古代为何不让民间私藏铠甲，其实道理很简单，就如同现在为什么不能私藏枪械一样，铠甲在古代是属于禁器，私藏那是死罪。 或许很多人疑惑，为什么不禁止刀枪这种具有杀伤力的冷兵器，而去禁止铠甲这种防御性的东西？ 原因其实是和古代特殊的情况有关的，铠甲在某些方面的作用远胜于刀枪。 要说古代不是不禁用刀枪，是实在做不到完全禁止。 首先，是冷兵器打造的门槛太低，随便一个铁匠铺就能打把菜刀啥的，总不能把老百姓砍瓜切菜的权利都没收了吧？ 再者古代从事农业劳动也需要铁器的，而每天盯着铁匠铺也不太现实。

第三，古代一些镖局闯荡江湖还有猎人打猎也是需要兵器的，同时贵族也有佩戴兵器的习惯，所以，全面禁止兵器，不仅仅耗费人力，引起民怨，也不现实，所以在对待这种事情上就较为宽松。 既然武器不禁，为什么要禁铠甲呢？ 首先铠甲不同于兵器，你日常生活没有使用铠甲的需求性，所以你要私藏铠甲，那我就不得不怀疑你的动机了。 其次铠甲虽然看上去没有兵器作用大，但是一到战场上铠甲的真正作用就体现出来了，可以说在双方兵力差距不是特别大的情况下，哪一方的穿戴铠甲率比较高，哪一方就基本上锁定了胜局。 因为你穿着铠甲，大部分流矢是伤不到你的，而且你和别人近身搏杀，别人砍你一刀，你没啥事，而你砍别人一刀别人就死了，你说铠甲在战场上面作用大不大？

朝廷之所以禁止铠甲，就是因为铠甲的存在，等于许可民间组成军队，极有可能威胁到他的统治地位，这也是普通的农民起义为什么难以成功的原因，因为农民是很难弄到铠甲的。 没有铠甲的农民军遇到拥有铠甲的正规军队，一般都是死伤惨重，那些世家门阀想要造反，也都是先从囤积铠甲开始，所以各朝各代基本都把铠甲的禁令设立得特别的严厉，唐朝律书里更是明确写着：私藏铠甲三具，直接绞刑，相比之下私藏机弩五具，或者私藏枪槊陌刀十杆才能达到同样的量刑标准；到了明朝，枪矛弓弩全都可以合法持有，只剩下铠甲和火器受管控；至于清朝，顺治年间连火枪都开禁了，只有甲胄和大口径的火炮依然属于违禁品。

而很多功勋贵胄就是因为铠甲而葬送了性命，其中就有周亚夫。 周亚夫可以说是大名鼎鼎的人物，《周亚夫军细柳》是我们中学语文课本上的文章，他本人有平定七国之乱的大功。 而周亚夫的死就是和这私藏铠甲扯上了关系，周亚夫晚年的时候，他儿子周阳感觉父亲时日无多，觉得父亲戎马一生，想尽尽孝心，给陪葬品弄点符合父亲气质同时迎合父亲爱好的东西，就订购了500副铠甲，想让自己父亲在地底下也能有军队一起追随。 虽然铠甲是严禁的军用物资，但是以周家当时的身份，搞五百套铠甲还是没问题的。但是这事被朝廷知道了，廷尉：你私藏铠甲意图谋反？ 周亚夫说：我这是随葬品，我一生为国，怎么会谋反？

廷尉：哦？那你就是想到阴间造反！ 结果，本就时日无多的周亚夫被活活气死！ 


                                        
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