王安石是北宋著名的政治家、改革家、文学家、诗人,还是儒家思想的坚决捍卫者。按理说,他应该严格遵守儒家礼教,传承孔孟之道,但他却没有,而且还做出在当时堪称一大新闻的“逆潮流”事件。这着实令人震惊不已,大跌眼镜。那么,王安石究竟做了何事呢,居然引起这么大的轰动?原来,当儿子病入膏肓,但尚在人世时,王安石却劝儿媳离婚,并很快就将其改嫁他人了!这一看,还得了,堂堂的当朝宰相,居然做出如此有违常理之事,实在是太不可思议了!

王雱是王安石的独子,北宋著名的文学家和诗人,官至图阁直学士,著有《论语解》、《孟子注》、《新经尚书》、《新经诗义》、《王元泽尔雅》、《老子训传》、《南华真经新传》、《佛书异解》等作品,可谓是一大才子。儿媳妇,庞氏,又称蕙儿,精通琴棋书画,善于诗文辞赋,也是名门闺秀,女中英才之人物。论到吟诗作赋,北宋第一才女李清照都得让她三分;再加上嫁入王安石家门,其后期之诗文必定也是造诣颇深!如此之两人,应该算是非常般配,和和睦睦,举案齐眉,白头偕老才是他俩最好的归宿。可是,王安石居然劝儿媳离婚,还很快便将其改嫁他人,实在是有意思。究其原因,主要有以下两点!

王雱虽然才华横溢,但却有家暴的倾向,动不动就大骂蕙儿,甚至拳脚相加。最疯狂之时,他居然怀疑蕙儿与他人有染,因为儿子长得不像自己,“以貌不类己,百计欲杀之”,结果小孩活活被自己给折腾死了。儿子死后,蕙儿凄苦不堪,整天以泪洗面,年轻轻轻便显得十分苍老,憔悴。这一切王安石都看在眼里。而此时,王雱也是病情加重,始终不见好转,随时有可能先自己而去。于是,王安石产生了一个大胆的想法。先是让蕙儿与王雱离婚,然后再为她选择一乘龙快婿,风风光光的嫁出去。

家暴绝对是王安石劝儿媳离婚,并改嫁他人的原因之一,而更深层的缘由还在王安石自身。否则,很难解释堂堂当朝宰相,文人士大夫的楷模,居然做出如此被社会认为有违背“天理”的大事。 在政治上,王安石以天下为己任,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,全心全意为民着想;他主持“熙宁变法”,减轻贫民负担,大力发展生产,力求做到家给人足,安居乐业。在家庭生活中,王安石非常尊重女性,尤其是自己的妻子吴氏,处处让着她,关心她,堪称是模范丈夫。

王安石一生只爱一人,也只娶一位妻子;他从不纳妾,更不豢养歌姬,这在北宋士大夫中是很难见到的。但是,王安石的妻子很早便离他而去,自己成了孤家寡人,孤苦伶仃,如此之经历,与自己的儿媳可谓是同病相怜。

既然自己的儿子不能给别人幸福,还常常对妻子施加暴力,这使得与蕙儿有相同经历的王安石不由自主的心生怜惜。因此,王安石只能忍痛割爱,在儿子未曾离去之时,全儿媳离婚,并改嫁他人,以此脱离苦海。 不过坊间对此则另有传言,说的是王安石与蕙儿有着不可告人的秘密,而且还有许多有关他们的诗词流传于世。为了堵住邻里的嘴巴,王安石只得劝儿媳离婚,然后立马将其改嫁他人。

现附诗一首:(后世文人恶意中伤,“纵横国史”不认可) 月儿弯弯照窗纱,象牙床上卧玉马。 有心上前试马力,又恐马嘶惊别家。

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