古代中国历来注重思想传承，重道而轻术。所谓“道”即指道统和思想，因此，中国古代的思想一直居于世界前列（清朝时期除外）。相比之下，“术”指的是技术，尽管中国有造纸术、指南针等四大发明在世界上产生深远影响，但这些技术在中国并未受到足够重视。技术人才地位也远不及那些参加科举考试的读书人，导致许多优秀的技术被埋没，技术发展一直未能得到充分关注。

古代中国涌现出众多文学家、哲学家、思想家，但真正被大家熟知且堪称科学家的却寥寥可数。宋代的沈括就是这样一位科学奇才，甚至可以说是狂人，因为他涉足的科学范畴太广泛了。他的《梦溪笔谈》是中国古代一部自然科学、工程工艺方面的笔记型科学论著，是他晚年在镇江梦溪园所著。全书30卷，包括数学、物理、化学、天文学、地理学、水利、医学等多个自然科学领域，记录了北宋时期科学发展的高峰。除此之外，还包括社会学、军事等社会科学内容。从下面的图片中，你就能领略沈括丰富而领先的科学知识。

沈括不可多得，他在自然科学、社会学、军事等领域都有着出色的造诣。尤其是在古代中国这个不太注重科学的社会体制下，他的全面学识显得尤为宝贵。然而，尽管在各个科学领域都有出色的表现，沈括的品行上却存在一些缺陷，即捕风捉影的检举。他检举的对象是北宋著名词人、文学家苏东坡苏轼，而苏轼差点因此丧命。

沈括比苏轼年长五岁，两人同在崇文院任职，却在政见上大相径庭。沈括是王安石变法的坚定支持者，深受王安石器重。而苏轼则是保守派司马光的拥趸。在熙宁六年（1073年），沈括奉命巡视浙江的农田水利，苏轼当时任杭州通判。两人政见虽然不同，但苏轼却毫不介意，热情款待沈括，只论诗词，而沈括却怀有不同心思。

浙江之行归京后，沈括将抄录的苏轼新诗进行详细“注释”，将其中“影射”、“发泄不满”的词句突出，指责苏轼“无君臣之意”。例如，苏轼描写桧树的两句诗“根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知”，沈括解释为“世间已有皇帝这样的飞天之龙在，苏轼却要向九泉之下寻求蛰龙，作何居心？”如此恶意解读，令人深感愤慨。这最终导致了“乌台诗案”的爆发。元丰二年（1079年），御史何正臣弹劾苏轼，在谢恩表中指其藏有讽刺朝政之辞，御史李定也跟进，指控苏轼四大可废之罪。最终，苏轼的100多首诗被认定为藏有“暗讽之语”，他险些丢掉性命。幸而因太祖规定“除谋逆之外不杀大臣”而幸免，最终被贬官为黄州团练副使。因案情源于御史台，御史台上有多种柏树引得乌鸦驻足而得名“乌台诗案”。

一个人往往具有两面性，全面兼备之人不易寻觅。沈括在自然科学、社会学、军事等方面有着卓越造诣，但在检举揭发苏轼一事上却表露出其人品瑕疵。 



                                        
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