秦始皇统一六国后,为了实现长生不老的愿望,便让徐福前往蓬莱仙境为自己探寻灵药。

关于徐福的去向,历史上众说纷纭。其中最为流传的说法是,徐福一路向东,最终抵达了今天的日本,并在那里定居,成为了日本人的祖先。

巧合的是,在日本,确实存在徐福这个人,日本人尊他为尊他为“司农神”和“司药神”,为他建立的庙碑祠等纪念物就有50多个。

那日本的祖先真的徐福和那500个童男童女吗?根据现代科学发展,通过DNA检测关于日本人祖先的秘密也浮出了水面。

徐福东渡

公元前219年,秦始皇第一次东巡山东来到琅琊台时,秦始皇被眼前一望无际的大海所吸引,不由思考自己已经在陆地上一统六国,而在这茫茫大海的另一边又是什么地方?

不久,一位名叫徐福的方士闻讯而来,向秦始皇献上了一份奏章。

徐福声称,在遥远的海中,有蓬莱、方丈、瀛洲三座神秘的仙山,那里居住着仙人,拥有长生不老之药。他建议秦始皇派遣斋戒之人,携带童男童女,一同出海寻找这些仙药。

秦始皇的东巡之旅,除了展示他的威仪和功绩外,还有一个重要的目的,那就是寻找长生不老的灵药。

听到徐福的陈述后,秦始皇感到十分高兴,他按照徐福的要求,派遣了数千名童男童女,随同徐福出海寻找仙药。

公元前218年,秦始皇第二次来到山东,依旧来到了琅琊行宫,准备等待徐福的灵药,但是徐福并没有归来,秦始皇只能悻悻而归,回到了咸阳。

直到八年后,秦始皇第三次来到琅琊行宫,徐福才回来。此时距离徐福出海已经过去了九年,他回来后一直没有上报,在得知徐福已经回来后,秦始皇连忙传召于他。

徐福在面见秦始皇时,内心忐忑不安。他两手空空,多年出海求药无果,耗费了国家大量的人力和物力,深知此次若不能给秦始皇一个合理的解释,自己的命运堪忧。

于是,在见到秦始皇的那一刻,他心生一计,谎称自己已经亲眼见到了传说中的仙岛,但海中却有凶猛的巨鱼拦住了去路,无法顺利登岛。

他恳求秦始皇下令先除去这些巨鱼,以便自己能够顺利登岛取得长生不老之药。

原本徐福以为海宽浪急,巨鱼不见其踪,秦始皇就会放弃,但是徐福没想到,秦始皇居然决定御驾亲征,亲自打杀巨鱼。

秦始皇命令弓箭手和捕大鲛鱼的渔具准备就绪,随即带领一行人从琅玡台起程,沿海北上至荣成山。他们继续前行,直至抵达芝罘岛时,竟然真的见到了巨大的鲛鱼。

秦始皇下令弓弩齐发,箭矢如雨点般射向大鲛鱼。经过一番激烈的战斗,大鲛鱼终于中箭身亡,沉入了海底。

秦始皇望着沉入海底的大鲛鱼,心中松了一口气。他认为此后便可畅通无阻了,于是再次命令徐福入海寻求仙药。徐福心中五味杂陈,自己根本不知道是否存在仙岛也不知道是否存在灵药,自己此次要是再带不回来灵药,怕是真的要身首异处了。

但是箭在弦上不得不发,于是徐福又一次出海了。他这次带上了500个童男童女,还带了很多木匠工匠以及种子和农具等。秦始皇跟之前一样,期待着徐福的归来,但是这次秦始皇注定失望了,徐福一去不归,秦始皇直到死去都没有再见到徐福。

徐福真的去了日本吗?

关于徐福是否真的去了日本,学界上也争执不休。

随着生物学领域的飞速进步,DNA技术也取得了显著的突破。如今,人们不再仅仅局限于通过DNA检测来确认自己的亲生父母,人类通过DNA技术甚至能够追溯至数百年前的祖先,并了解地域的起源。

受此启发,日本学者也运用这项技术,对日本人的祖先与徐福之间的可能联系进行了深入研究。

经过更近一步的研究,日本学者最终发现,日本人的血缘并不纯正,混杂了多种种群。其中两个比较大的种群就是绳文人和弥生人。

绳文人是日本的原住民,但是由于日本地面环海,与外界并没有过多的交流,所以绳文人的文明发展相当缓慢。而弥生人跟绳文人相比,拥有更为超前的文明。

根据DNA结果显示,弥生人与东亚大陆的DNA高度吻合,有可能是中国人也有可能是东南亚的人种。

弥生人是后来到达日本的,弥生人与绳文人通婚后,就衍生出了很多血脉的分支,包括古坟时代的新弥生人以及绳文系弥生人等。

2019年,日本国立科学博物馆的研究团队公布了一项研究成果。他们发现,现代日本人的基因主要来源于弥生人,并且弥生人在很大程度上取代了原有的绳文人。

通过对日本绳文人和现代日本样品的线粒体DNA进行深入分析,研究团队发现绳文人时代的居民与现代日本人的线粒体DNA之间存在显著的不连续性。

这一发现表明,在日本的历史长河中,曾发生过一次或多次重要的基因转换事件。

根据研究团队的推测,这种基因转换可能发生在古坟时代或更早的时期。其中一个重要的历史背景是弥生时代的到来。在那个时期,弥生人携带着先进的文化和技术,从东亚大陆迁移到日本列岛。

他们带来的不仅仅是新的生活方式,还有更加先进的武器和战术。

相比之下,绳文人则处于石器时代,无论是武器还是战术都相对落后。

日本的绳文人在日本岛上有六千年的文化历史,他们的文明演进十分缓慢,六千多年来一直依靠狩猎和采集为生,甚至工具还是使用的石器和骨器,这种绳文文化一直延续到公元前三世纪,而当时的中国已经在秦始皇的领导下统一了六国,统一了度量衡,使用的器具也是青铜器等。

日本的文明开始于公元前三世纪,那时候弥生人开始进入日本,日本开始有了金属工具,甚至还会制陶工艺,在农业上也有了突飞猛进的发展,开始了粮食种植和畜牧业养殖。

在绳文文化向弥生文化过渡的这一历史时期,日本在这一时期发现了制作成熟的青铜制品,这说明在短短数十年间,日本突然从石器时代过渡到了青铜时代,拥有了极为成熟的锻造技术,短短百年,日本就实现了千年的跳跃式发展。

从科学上来讲,这样突飞猛进的进化和发展几乎不可能存在,至少在本土是不可能有这样快的文明的衍生的,那只有可能是外来文明的介入,而弥生人则就是影响了日本进程的外来文明。

那弥生文化与中国又有怎样的关系呢?在弥生文化的遗址中,考古学家们发现了大量的铜制文物,包括铜剑、铜铎等。这些铜制品的加工制作技艺与中国青铜制作技艺颇为类似,学者们普遍认为,这些铜制器物的原料和加工技术很可能来源于古代中国。

此外,在弥生町遗址的发掘中,还出土了中国古代的钺、镜以及秦式匕首等文物。这些发现进一步证实了弥生文化与中国古代文明的紧密联系。值得一提的是,日本人对葫芦的喜爱也与古代中国入海的方士有着千丝万缕的联系。

这些方士在寻求长生不老药的过程中,将葫芦作为重要的法器带入日本,并在当地留下了深远的影响。

所以,从时间和日本文明的演进过程来看,徐福很有可能就是弥生人的一员,但是由于日本的基因序列跟中国各省基因序列达不到完全匹配,所以很难认定徐福等人是日本人的祖先。

但是不管徐福是不是日本的祖先,他给日本带去了繁荣和进步的曙光。至今,徐福仍然被日本尊为“国父”,甚至日本前首相还专门来到江苏的徐福村对徐福进行祭奠。

日本皇室也对徐福表达了认可,在日本皇室的支持下,日本修建了众多的徐福祠、徐福庙等祭奠遗址。

徐福将前沿技术、农耕智慧以及秦朝璀璨的文化知识带到了这片岛屿,将也自己毕生所知传授给了当地的居民。他指导他们耕作、制作陶器、进行金属铸造,使这片土地上的人们逐步踏上了通往文明的康庄大道,为这片土地注入了新的活力。

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