小时候以为,仗剑走天涯就是福气。
长大后以为,腰缠万贯,就是福气。
人老了才明白,最大的福气,莫过于有一个好的家庭。
可是什么样的家庭,才算好呢?每个人都有自己的感悟和看法。
老祖宗留下三个字:人、从、众。
幸福不幸福,关键是人的因素,正所谓“事在人为”。
从“人”的数量,看到家的形成和发展,让退休老人的余生,怡然自得。
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01
一人独处,享受孤独。
在职场上,常常听到这样一句话:“不是工作很累,而是和人打交道,好烦躁。”
退休的快乐,不是因为不要工作了,而是不要面对职场上那一群人了。
诚然,为什么退休的那一天,有一种离开鸟笼的喜悦,就是因为离开了圈子的禁锢。
《百年孤独》里说:“一个幸福晚年的秘诀不是别的,而是与孤寂签订了一个体面的协定。”
孤独如同影子一样,不能彻底摆脱,但是可以和孤独做朋友。
常常给生命一段独处的时光,你是会活得很轻松的。不要看人的脸色,懒得凑热闹,不要被别人左右自己的时间。
太多的老人,要跳广场舞,打麻将,旅行等。任何事情,都喜欢呼朋引伴。
扪心自问,和人群一起混,自己快乐吗?人多了,矛盾就来了,各种内耗也有了。
就是一个喜欢跳广场舞的人,并不是所有的时候,都适合跳广场舞。可是自己不去,觉得面子上过不去,很不 好意思。
看看哲学家庄子,他在中年的时候,没有什么朋友,也拒绝了楚王的邀约,做宰相也不去。他的朋友惠子,做了魏国的宰相,被人簇拥着外出巡查。庄子见到惠子的马车队伍,丢掉鱼竿,就躲起来。
庄子并不因为独处而烦恼,反而自由自在。他还把被群体推上高位的人,比喻成被供奉的龟壳;独处的人,是自由游泳的乌龟。
当你习惯了独处,就可以看书,晒太阳,独自走一走,感受生命的静谧。不合群,会让你释怀一切。
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02
二人夫妻,恩爱到老。
苏格拉底说:“如果一个男人娶了个贤妻,他会成为一个幸福的人;如果娶了个悍妇,他会成为哲学家。”
夫妻相伴的路上,苏格拉底的妻子特别暴躁,还当着一群人的面,往苏格拉底的头顶倒水。怪异的举动很多。
但这不能说明,夫妻相伴就不幸福。
“少年夫妻老来伴”,这句俗语,不会欺骗我们。曾经所有的忍受,都会成为后来的幸福生活。
因为爱情,我们的晚年才走得更远一些。就是有一个人生病了,也会的都很好的照顾;更要紧的是,照顾爱人,而是一种福气。
没有了谁可以让你照顾,内心才会空虚。
我的二伯父,照顾坐轮椅的伯母三四年,但是毫无怨言。
伯母走的时候,很多人说:“这是一种解脱,不再被病痛折磨。”
伯父大哭,说:“你让我怎么办?”
失去老伴的苦,只有经历过才会明白。
因而,活着的时候,倍加珍惜,就成为了越来越多的老人的共识。
好的晚年,很多人是这样过的:“一屋两人,三餐四季。”
子女们都外出工作了,老夫妻在老家守老屋,有几分土,能种菜养鸭。
对于小城里的老人,没有菜地,但是夫妻一起去买菜,也是幸福的。
《说文》里说:“从,随行也。”
《礼记》里说:“妇人从人者也。”
忙活了大半生,一起把子女拉扯大,然后夫妻在吵闹中,也没有走散。夫唱妇随,妇唱夫随的格局,一直都在。这样的跟从,不紧不慢,一生一世。
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03
三人成家,和睦兴旺。
作家森村诚一说:“”幸福越与人共享,它的价值越增加。
善待身边的人,老人的生活才会持续幸福。
作为退休老人,最幸福的相聚,莫过于一顿团圆饭。虽然辛苦了一整天,但是笑得特别开心。
团圆饭,有好几种:兄弟姐妹相聚,父母和子女相聚,三代四代同堂相聚。
《舌尖上的中国》里说:“平淡无奇的锅碗瓢盆里,盛满了中国式的人生,更折射出中国式伦理。人们成长、相爱、别离、团聚。家常美味,也是人生百味。”
除了和有血脉关系的亲人相聚,老人还要去和左邻右舍、三五知己相聚,这是家的外围,也是改善养老环境的最佳方式。
毕竟,子女常常外出,不能时时刻刻守护在老人身边。唯有老人自己和身边人搞好关系,才能应急,让子女放心。
古人说:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。”
促进好的养老环境,是对自身的保护。在退休老人可以走动的时候,坚持善良,所有的付出,在自己走不动的那一天,会得到回报。
比方说,六十多岁的时候,常常 帮邻居接孩子回家,能带走楼道垃圾。在七十多岁的时候,邻居才心甘情愿地帮忙推轮椅,送老人下楼上楼。
退休之后,要独处,但是不要故意去“孤立”。独处和关爱大家,是没有冲突的。
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04
白居易说:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”
失去了“人”的因素,坐在长安的热闹街头,都空空落落的,不觉得幸福。
从我们退休的第一天开始,意味着失去了一部分社交,也意味着开启了新的交往模式。不再因利益而和人交往,不再强求自己如何去做,一切都是随心所欲的。
让自己变得热气腾腾,也让周围的人感受到温暖,每一天都有意义。
一人是独处,心静如水。
二人是夫妻,牵手到老。
三人是大家,其乐融融。
在退休的生活里,人气高涨,人生和美,加油。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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