我国古时候有一种官职，叫做钦天监。钦天监的职责，主要是观察天象和制定历法。虽然这项工作很重要，但并非实权部门，品秩也低，所以是个清水衙门。 作为一名钦天监的官员，基本上每天都在做重复琐碎的事情，通常也不能调动去钦天监以外的部门，所以日常的工作比较无聊。唯一能让他们打起精神的，就是天象中出现吉兆，比如什么紫气东来，祥云满天，五星连珠等等。只要皇帝听了一高兴，就能普天同庆，钦天监也能得到一些奖赏。 但是，作为清朝的钦天监，日子却不太好过。因为清朝的皇帝们，似乎对这种吉兆的说法不太感冒。

第一个不信这种说法的，就是康熙皇帝。 受当时外来传教士的影响，康熙的科学知识水平是很过关的，他甚至能运用物理定律，计算大炮射击的落点。此外，对于近代天文学，康熙也有所涉猎，所以对于星相之说，他是嗤之以鼻的。 当康熙读到古时候关于五星连珠的记载时，当即不屑地表示：“五星行于天，度数不同，迟速各异，何由聚于一宿，虽史册书之，考之天文，断之以理，终不可信。” 后来雍正即位，在雍正三年（1725年）的二月，天空便出现了一次五星连珠。雍正继承了康熙的权术，没学到康熙的科学知识，但即便如此，他也对这种所谓吉兆不置可否。大将军年羹尧为此向雍正上了一份贺表，雍正不但不高兴，还抓住文章里用词不当，将年羹尧训斥了一番。

遇到这种奇异的星相时，乾隆皇帝是最纠结的一位。乾隆二十五年（1760年），钦天监向乾隆汇报说，在明年的元旦午时，会出现五星连珠的吉兆，请乾隆“宣付史馆”，即在史书上专门记录下这件事。 乾隆一时间不知道怎么办才好，最后思来想去，给臣下发了一道长长的谕旨： “朕以七政同躔互运，凌犯或所时有。灵台占候者，转指为瑞应、以饰听闻，则大不是。因召诸王大臣、及监臣等面询。……朕于天文象纬，素未深究，从不强不知以为知。……五星聚奎，殆千有余年始一遇，而其为实为伪，亦莫可究。……所奏不必行。仍将此宣谕中外知之。” 这道谕旨太长，我们在这里只摘录部分。乾隆谕旨的大意是，朕一开始觉得钦天监是在骗我，但问了诸王大臣，大家都说确实是祥瑞。我自己对这方面也不太懂，翻了一下史书，发现上次五星连珠是在雍正朝，再上一次是宋朝，怎么这次五星连珠来得这么快？但仔细想想，谅钦天监也不敢骗我，而且今年确实各地都说大丰收，难道真的是吉兆？然而“揆之于理，终难深信。”所以最后还是不管他了，此事不用宣付史馆，大家该干嘛干嘛去吧。

自乾隆之后，不知道清朝的天象是不是特别好，几乎每一朝都有五星连珠的吉兆。但每一任在位的皇帝都表示，对这种事情，我是坚决不信的。 比如嘉庆四年（1799年），钦天监报告四月有“日月合璧，五星联珠。”嘉庆表示：“躔度偶逢，兵戈未息，何足言瑞。”道光元年（1821年），钦天监又报告有吉兆，道光只是淡淡地说：“益励寅恭，与内外臣工共图上理，不必宣付史馆。”咸丰十一年（1861年），也以太平天国未平为理由，下旨五星连珠一事，“不必宣付史馆。” 实际上，五星连珠这种天象，大概几十年就会出现一次，所以在清朝多次出现并不奇怪。而清朝的每一任皇帝几乎都不相信这种吉兆，并非是因为他们很懂现代天文科学知识，而是他们处事确实比较谨慎，也不会过于好大喜功。清朝皇帝将这一优点一直传承了下来，是值得我们肯定的。 


                                        
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