北宋沈括的《梦溪笔谈》里记载了一辆流传300余年的皇帝专家，建成于唐高宗（623-683）年间，到宋仁宗庆历（1041-1048）年间还在使用。这车的学名叫“大驾玉辂“，是古代皇帝出行必备的仪仗车。都知道宋代物质文明高度繁荣，工艺颇为发达，产生不少艺术精品，为啥宋人还稀罕三百多年前唐朝的东西呢？ 先来看看原文记载，《梦溪笔谈》里有一则笔记：“大驾玉辂，唐高宗时造，至今进御。自唐至今，凡三至泰山登封，其他巡幸，莫记其数，至今完壮，乘之安若山岳，以措杯水其上而不摇。庆历中，尝别造玉辂，极天下良工为之，乘之动摇不安，竞废不用。元丰中，复造一辂，尤极工巧，未经进御，方陈于大庭，车屋适坏，遂压而碎，只用唐辂。其稳利坚久，历世不能窥其法。世传有神物护之，若行诸辂之后，则隐然有声。”

这辆很有可能唐高宗和武则天用过的“大驾玉辂”，曾经三次登上泰山，到各地巡幸的次数就不可胜记了。这车的特点是很稳，水杯放上去都不晃动，所以传到宋朝皇帝依然很宝贝它。宋仁宗庆历年间，曾经尝试集齐天下能工巧匠造玉辂，可是坐上去摇摇晃晃的，皇帝都废置不用。到了宋神宗元丰（1078—1085）年间，又造了一辆辂车，还没来得及进献给皇帝，放在庭中就被压坏了，宋神宗用的还是这辆唐辂。那时候的匠人估计没少研究这辂车何以造得如此坚固，但是都没有参透。

在宋人眼里，“大驾玉辂”的存在近乎神迹。这就好比你家有一辆奔驰，但是某天你发现三百年前造的奔驰，比你家这辆性能更加先进，会不会吓一跳呢？宋人就认为这辆车是有神物护佑的，传说如果皇帝出行时，它排在其他车后面，就会呜呜作响。 《梦溪笔谈》公认有很高的科学文献价值，如果沈括的记载没有问题，那么只说明了一件事。唐朝的工艺水平很高，并且制车技术应该是失传了。后人只知道宋人造出的东西很精巧，却不知道获取唐代匠人更加厉害。 


                                        
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