五朝廉臣，生于屯城,

表里山河，源远流长。

鸾翔凤集，群星闪耀。

他们的出现，对中华文化的塑造、历史进程的发展，都产生了深远的影响。在三晋大地上，他们的故事历久弥新。走进山西名人故里，探寻历史人文印记。今天为您讲述的是——张慎言故里。

五朝廉臣，生于屯城

张慎言（1578—1646年），字金铭，号藐山，人称藐山先生，山西阳城屯城里人，官至南京吏部尚书，为正一品重臣。明末著名的政治家、思想家、书法家和诗人。

屯城村位于阳城县东15公里，历史悠久，因长平之战时秦将白起屯兵屯粮于此而得名，旧称“虎谷”。这里建筑遗产丰富，有金代的殿宇、舞楼，元代的祠堂、古窑和明清时期的民居、官宅等。

张家在屯城是个大家族，五世之内出了三位进士。张慎言祖父，嘉靖庚戌（1550年）进士，后官至河南布政司左参政。六十年后，张慎言中进士。清康熙壬午（1682年），张慎言侄子张泰交又成为进士，后来官至浙江巡抚。

万历三十八年（1610年），34岁的张慎言考中进士，开始了他一生跌宕曲折的政治生涯。他先是任寿张知县，后又调至曹县。泰昌元年（1620年），张慎言因政绩卓著，被擢升为陕西道御史，出按屯田，厘奸剔弊，不避权贵。

熹宗天启即位，宫廷接连发生了史称“三案”的“梃击案”“红丸案”“移宫案”等一系列事件。朝廷各方议论纷纷“三案”，慎言也上疏，认为对于这些案件，只要惩处一二当事人即可，没有必要牵连太多人员。他清醒地认识到，如果因为一个事件层层牵连开去，很可能就成为各派系之间罗织罪名、相互构陷的由头，于国于民都无利。接着，御史贾继春以请安选侍被谴，张慎言上书疏救之，触怒了熹宗，被夺俸三年。

崇祯三年（1630年），张慎言因谳耿如杞狱，触怒了崇祯帝，又一次被罢官。罢官后的张慎言回到了阳城故里，他退居虎谷，筑泊水斋，博搜经史，优游于山水、诗文之中。当时位于山西南部的阳城流寇不断，为抵御流寇的侵袭，张慎言倾尽家财，于崇祯五年筑“同阁”，并在阁中掘井蓄水，储备粮食、炭药。一旦流寇来袭，乡里百姓都躲入阁内，同时设丁壮在阁顶悬机设炮。流寇几次经过，都只能远远避让，不敢有所冒犯。在同阁的示范作用下，郭峪城、砥洎城、黄城等防御工事才相继建成。

寇退后，又遇上饥年，疾疫大作，百姓的损失不亚于流寇的杀掠。张慎言又耗资赈灾。亲眼目睹了百姓的悲惨境况，张慎言深深地痛心于天灾人祸给百姓带来的种种疾苦，写下了《点灯行》《寇至》等大量诗文。

他的书法作品更佳，所书碑记、家书、屏联，虽然信手挥毫，却被人们看做精品，尽数收藏。与当时的大书法家董其昌齐名，有“南董北藐”之美称。

张慎言一生坚贞不屈，“怀负志节”，在万历、泰昌、天启、崇祯、弘光五朝的动荡岁月里，仕途几度沉浮却初心不改，“宿德重望，位登崇阶，极备尊荣。”

如今，在阳城县的海会书院内，张慎言与杨继宗、王国光、陈廷敬、田从典等27位勤政爱民、刚正廉洁的清官，交相辉映，成为阳城县廉政文化史上的一道独特景观，也成为大家崇廉尚德的典范。

（来源：山西日报）


                                        
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