2012年，《国家人文历史》杂志邀请数位专家，在历朝历代的文物之中共同评鉴出了“中国九大镇国之宝”，其中包括西晋陆机的《平复帖》，定窑孩儿枕等等。其中年代最久远的一件，是这件西周利簋（gui，三声）。
       西周利簋于与1976年出土于陕西省临潼县零口镇，是我们现目前找到的唯一一件记载武王伐纣的文物。


       西周利簋是西周早期青铜器，高28厘米，口径22厘米，重7.95千克，现在被收藏在国家博物馆。
       西周利簋不是唯一一件西周青铜器，然而它上面的33个铭文，却让它成为了首要文物。


       西周利簋上的文字是金文，是一种成熟时间仅次于甲骨文的文字。上面的文字一共只有三十三个字：“
       武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有（右）事（史）利金，用作檀公宝尊彝
       ”。
       这一段文字翻译过来大概是：“武王向商都发起最后的攻击，是在甲子日的黎明，当时岁星中天，直到天黑，占有了商都。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公。”


       这段记载表明这一尊鼎属于一个叫“利”的人，他当初跟随武王伐纣，这尊鼎是他受到的赏赐，并且利将其作为了祭祀的器具，以纪念先祖檀公。
       铭文中的“岁鼎”中的“岁”字，指代的是岁星，即木星；“岁鼎”指的是木星当空之时。由此，天文学家用计算器进行大数据演算，推算出了武王伐纣的确定时间：
       公元前1046年1月20日
       。


       关于武王伐纣的时间，在过去的文献中也有记载。比如《尚书·牧事》当中就有：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商”的记录。
       西周利簋的出土是夏商断代工程的重要参考，它表明《尚书》等文献中关于武王伐纣的记载是真实的，也为中华民族揭开了一项重要的发展谜团；在金石、文字、历史、天文等领域都有重要的参考价值。


       比如说这件利簋的形制是上圆下方，体现的是古代天人观中的“天圆地方”的理念。
       这件利簋共4行33字，全都是用金文写成。下图就是金文中的“鼎”字的写法，这些写法也都是有其他文字记录可以佐证的。


       金文又称铭文、钟鼎文，主要应用于商周时期。在有限的书写条件下，大多都是被刻在青铜器上，后来这些青铜器具上的文字经过时间的风化剥蚀，逐渐变得模糊而充满高古气息，这也是我们常说的“金石气”。


                                        
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